羅馬書摘要整理

羅馬書摘要式讀經法：先認識羅馬書當時的時空背景，作者的背景和作為，反覆誦讀，然後列出摘要，可明瞭脈絡和文章標的，可避免斷章取義，可知其表也懂其意、行其道也得其道。

1.保羅的身分背景：請考察。

2.保羅的傳講對象：給猶太人、希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，給教會的人。

3.保羅奉召為使徒：使徒就是回應世代的需要，當時的跨文化福音，是外邦人的使徒。

羅馬書的三支箭：

箭1.針對神學層面：救恩的本質脈絡。

箭2.針對內在層面：得真兒子的生命。

箭3.針對外在層面：用福音改變世界。

箭1.因信稱義：只有宗教儀式和行為，卻沒有生命的本質，為打破律法宗教的綑綁。

箭2.心思戰場：對付罪，挾制人的罪，因世人都犯了罪，為要攻破人內心罪的權勢。

箭3.宣教路線：從耶路撒冷到羅馬，是保羅的福音行動，為要攻破世界對人的挾制。

箭1.確據典範：約翰·衛斯理因聽見朗讀馬丁路德《羅馬書》註釋序文，獲得得救的確據。

箭2.內心典範：奧古斯丁因讀到《羅馬書》第十三章的話，內心被光照，悔改歸向基督。

箭3.外在典範：馬丁·路德因研讀《羅馬書》，領悟到「因信稱義」真理，掀起宗教改革。

羅馬書的三個靶心：

🎯靶心1：因信稱義，因信得神的喜悅。

🎯靶心2：因信成聖，得著榮美的生命。

🎯靶心3：因信得榮，沒有虧缺神的榮耀。

文章標的：抓住抓緊得救的確據，知道恩召的指望，得著對付罪的能力，盡心、盡性、盡意愛主—你的神，也要愛人如己。 

#神的義：(羅一章 )

17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」(羅1:17)，神的義就是基督，是神在救贖中滿足其公義的作為，在福音上顯明出來，本於相信，以至於信，從起初的相信到不動搖的信心，持續相信，因信得生，得著生命，叫羊得生命，並且得的更豐盛。

#律法的義：(羅二章 )

待續....

#因信稱義(羅三章 )

21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；24 如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。(羅3:21-26)，簡單的說就是，藉著信心，就是相信耶穌，成為義人就是被神接納，與神有正確關係的人。

#因信稱義的人：是神喜悅的人。(羅四章 )

5 惟有不做工的，只信稱罪人為義的　神，他的信就算為義。6 正如大衛稱那在行為以外蒙　神算為義的人是有福的。7 他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。8 主不算為有罪的，這人是有福的。(羅4:5-8)

#因信稱義的信心：滿心相信。(羅四章 )

17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的　神，....18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，...，他的信心還是不軟弱；20 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，21 且滿心相信神所應許的必能做成。22 所以，這就算為他的義。(羅4:17-22)

#因信稱義的獎賞(羅五章 )

因信稱義得到耶穌復活的生命，永恆的，可蒙悅納的生命，免去神的憤怒。

#罪的奴僕/義的奴僕(羅六章 )

這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。(羅6:15-18)

#罪的工價乃是死(羅七章 )

23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？25 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。(羅7:23-25 ) 備註：罪是沒有射中靶心，沒有按神心意活就是罪。

#因信稱義的進程：成聖。(羅八章 )

13b若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。14 因為凡被　神的靈引導的，都是神的兒子。(羅8:13-14)，在基督耶穌裡的就不定罪了，因在基督耶穌裡，順從聖靈引導，隨從聖靈，靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。凡被　神的靈引導的，都是神的兒子。

#因信稱義的指望：身份、榮耀的職份。

15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。(羅8:13-18)

#因信稱義的信心：不失盼望。(羅九章 )

33 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。(羅9:33

#因信稱義的結論(羅10章)

律法的總結就是基督，這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡，只要單單相信基督，你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。從起初的相信到不動搖的信心，持續相信，正確的相信(在真理與聖靈裡)，持續開口呼求主，也持續禱告，就可得救。

#因信稱義的進程：獻上身體。(羅12章 )

1 所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:1-2)

👉生活實踐1：受洗後委身教會，不是作客，更不是過客，持續吃神的話。

👉生活實踐2：學習敬拜和事奉，從教會事奉到生活事奉，到用生命敬拜。

👉生活實踐3：從門徒訓練到生活門徒，或被差遣作使徒，都是神喜悅的。

👉「生活門徒」主要指基督徒如何在日常生活中實踐信仰，將跟隨耶穌的教導融入工作、家庭與社交，成為一個「行出來」的門徒，而非僅在教會內活動，強調信仰與生活的合一，透過生命影響生命，達成屬靈成長與見證。例如教會的靜家三姊妹，都是很棒的生活門徒。

#因信稱義的進程：披戴基督。(羅13章 )

14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。(羅13:14)

#因信稱義的進程：在乎神國(羅14章 )

17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。18 在這幾樣上服事基督的，就為　神所喜悅，又為人所稱許。(羅14:17)

#因信稱義的進程：效法基督(羅15章 )

#因信稱義的進程：愛人如己(羅16章，問安篇 )

#關鍵是：更要...更要...

9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。10 因為我們作仇敵的時候，且藉著　神兒子的死，得與　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。(羅5:9-10)

律法的總結就是基督，這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡，只要單單相信基督，「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。更要在信心上持續的操練，從起初的相信到不動搖的信心，持續相信，正確的相信(在真理與聖靈裡)，更要持續開口呼求主，也持續禱告，持續走在得救的路上。

信心的本質是人的回應，人的抉擇，選擇相信，選擇持續走在得救的路上，選擇回應神，要心意更新而變化。加略人猶大出賣耶穌，因他不相信耶穌是彌賽亞，他若相信就不會如此行。

👉小組勸勉：按著神給你的信心，立下新的(2026)心志，或是持續不改變，老神(我)在在，以不變應萬變嗎？讓我們2026立定志向，心裡認定主，口裡呼求耶穌，更要因他的生得救了。

#揀選是恩典

讀經：揀選是出於神的旨意。(羅9:11)

「揀選」不是用來做耗時的辯論，或進入無限思考的迴圈，或是岔出真理的論述，神學家也已經討論幾百年了。「揀選」是彰顯神的恩慈良善，神絕對的主權，為要使萬人得救明白真道，使外邦人得著救恩。所以外邦人的我們，信心的回應才是重點，沒有行為的信心是死的，因信心的本質是人的回應。「揀選」是千萬人選出來的，神看的不是數量而是質量，重點是素質，那我們就要越發的...。

讀經：可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。(羅11:22) 

「信心」是得救的關鍵，相對的，不信的惡心，使我們與救恩隔絕。我們當住在神恩慈裡，不然也要被砍下，所以不是一次得救就永遠得救，不是受洗就保證上天堂。

反思：我們既在這蒙揀選的恩典裡，2026就"更要"做什麼呢？你的答案是什麼？均彥說：我的答案對你不重要，你的答案卻很重要；因這攸關生死禍福，在新的一年開始，這是值得你花時間好好思考問題，在去年聖誕節結束後，小組長就開始思考尋求這問題的答案，我的答案對你不重要，但你真要找到你的答案。

以下編輯中....

愛耶穌從渴慕開始，就是這麼簡單。

耶穌愛我我也愛你，就是這麼簡單。

讀經：11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與　神和好，也就藉著他以神為樂。(羅5:9-10)

禱告：以前會覺得，我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？現在有耶穌(得救)的生命，在成聖的路上，在得救的建造中，這恩召是有何等大的指望，我要喜樂！我要真喜樂！就是在患難中也是歡歡喜喜的。

禱告：我們因耶穌的血稱義，在這恩召中，我們的指望是什麼？一切順利嗎？得救不是病得醫治、工作得利、不是家道豐富，因為人的生命不在乎家道豐富，我要有以神為樂的生命，這是「真得救」、「真兒子」的身分，羅馬書12-15章是教會生活的故事，我們要過教會生活，讓我們喜樂小組是以神為樂的小組，願每個家人都是如此，奉耶穌得勝的名求，阿們。