這是什麼？

讀經：(出埃及記16:12-35)
「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華─你們的　神。』」到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳棚裡的人，按著人數收起來，各拿一俄梅珥。」以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。摩西對他們說：「所收的，不許甚麼人留到早晨。」然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了；摩西便向他們發怒。

他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西；摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡頭也沒有蟲子。摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不著了。

六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」第七天，百姓中有人出去收，甚麼也找不著。耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。」於是百姓第七天安息了。這食物，以色列家叫嗎哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。

摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。(出埃及記16:13-35)

嗎哪原文為「這是什麼」，是基督奧秘。

嗎哪是表明祂是耶和華，祂必按時供應。

嗎哪要按著人數收起來，各拿一俄梅珥。

嗎哪要為帳棚裡的人，按著人數收起來。

嗎哪收取須按著耶和華的規定，當遵守。

嗎哪需當天收、當天吃、不許留到隔日。

嗎哪帶出守安息日的教導，不守就沒有。

嗎哪是為當天所預備的，要一大早收取。(日頭一發熱，就消化了)

嗎哪樣子像芫荽子，滋味如攙蜜的薄餅。

嗎哪裝罐保存，做為跨世代的屬靈傳承。

嗎哪裝罐保存，做跨世代的屬靈傳承，存留成千古的見證，把神的信息傳給讀聖經的你我，嗎哪盛在金罐內，被放在約櫃裡，約櫃放在至聖所帳幕裡，聖所在帳幕裡，而帳幕被外院子的帷子所包圍。表面看來約櫃是帳幕的焦點，事實上，存放在約櫃中金罐內的嗎哪是重中之重。

主導文中「我們日用的飲食，今日賜給我們。」，這裡的的「飲食」，希臘原文τὸν ἄρτον沒有「飲」的意思，而是「食糧、餅」的意思，或譯作「我們日用的食糧，今日賜給我們。」，路加福音版則是：「天天賜給我們。」，這是相當於舊約的嗎哪？是指的是天上來的生命的糧？永生的糧 耶穌嗎？這要怎麼收、怎麼吃呢？

在馬太福音6章，主禱文的上下文記載，耶穌明明白白再三教導門徒不需要像外邦人為著日用飲食禱告：「你們不可效法他們（外邦人）；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」（8節）「所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」（31～32節）意思是說，天父，祂必然看顧和供應，我們只需專注在神的國和神的義，其他那些吃、喝、穿的需要，天父都會負責。如此說來，主禱文的「我們日用的飲食」很可能指著另一種糧食，如同隱藏的嗎哪？你說這是什麼呢？

約翰福音6:26-29 ：相信

26 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」28 眾人問他說：「我們當行甚麼才算做神的工呢？」29 耶穌回答說：「信神所差來的，這就是做　神的工。」

約翰福音六章：走進
耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」，這記載耶穌拿嗎哪跟自己對比，並宣告自己是比天上降下的嗎哪，是更好的食糧。原本有一大群人因著五餅二魚神蹟打算加入耶穌的陣容，聽到耶穌這番駭人的言論，都紛紛離去了。門徒中好些人聽見了，也說：「這話很難，誰能接受呢？」於是走人了。最後耶穌還問十二個門徒說：「你們也想離開嗎？」

啟示錄2:16-17 ：悔改

「 16 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。17 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，」(啟示錄2:16-17)，勝過罪惡的，就是認罪悔改的，轉回歸向耶穌的，必領受聖靈，得著隱藏的嗎哪，你的教師卻不在隱藏，新約的嗎哪是生命的糧，是從天降下的，是從聖靈來的，因聖靈而得飽足，字句是叫人死，精意是叫人活；因聖靈而得生命。關鍵是，需要按理吃主的餅、喝主的杯。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。

約翰福音 4:32-34：遵行
當時門徒去買食物，而耶穌在井邊與一位撒瑪利亞婦人談道。耶穌對門徒說他有他們不知道的食物，門徒不解，耶穌便解釋說他的食物就是就是遵行差我來者的旨意。

以賽亞書30:18-20： 等候

18 耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！19 百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的時候就必應允你。20 主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。21 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」

「生命的糧」指的是主耶穌基督，祂是賜予人永恆生命的屬靈食糧，能滿足人心靈深處的飢渴，使人得著永遠的生命與飽足，人活著不只靠物質的食物，更要透過相信、遵行神的話，將主耶穌視為生命的供應與源頭，才能找著也得著真正的滿足與永遠的生命。

主耶穌是天父所賜給我們屬靈的食物和水，叫我們吃了喝了可以永遠活著，而當我們有主的生命在我們裏面，我們就能有平安及能力，可以勝過世上一切的挑戰和困難。願意我們的生命都有主所賜的靈糧和活水，也懂得在主裡站立得穩，持著這永生的應許，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程（來12:1）。