吃善惡果後
・善惡果：跟上帝不一樣的期待與標準。
・看自己和對方都不合標準，或跟自己不一樣，羞愧感、貶抑感產生，是一種焦慮的存在。
(創2:25)當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。3:7他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。3:10他說:「我在園中聽見你的聲音，害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」
・自己當上帝時，善惡果的標準進來，愛出去，失望與責怪。對自己不滿意，可能責怪上帝、責怪對方不合標準...。羞恥感的表現就是 害怕、躲藏、遮掩、怪罪、人際關係破壞，遠離神 。
責怪的善惡果
(馬太5:22 合和本)只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的(没有用)，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的(没有救)，難免地獄的火。
(馬太5:22 新譯本)罵弟兄為廢物的，得上法庭；罵弟兄為蠢東西的，逃不了地獄的火刑。
・當我們罵別人是拉加的、是廢物、没有用、沒有價值，也否定了上帝的形象，因每個人按神的形像所造，都是有價值的，所以難免受審判得上法庭。當我們罵別人是魔利的、蠢東西、沒有救的，也否定了耶穌的救恩，難免公會的審斷，逃不了地獄的火刑。當我們用自己的義來否定他人時，就是耶穌只能救我，只有我是有價值的，跟魔鬼的控告是一樣的。耶穌因愛我們全身滿了傷口，當我們因愛受傷，要帶著憐憫的心腸為對方禱告，要免了人的債。
家族的善惡果・地上父母形成的模式：逃避的模式，未曾經歷挫折的模式，過度努力的模式，只相信靠自己的模式？
・我的家族崇尚什麼？兒子阿！你要比我(父親)強？你要比別你同學高分、我是父母夢想與抱負的產物？
不將對方當上帝就不憂鬱
・看重對方的話語勝過上帝的話語，就是將對方當上帝。
・(詩16:4)以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。
・謙卑地不以自己當上帝，知道自己的期待不等於上帝的期待。
(西3:21)你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。
・轉向尋求上帝的期待一仰望上帝
・不敢做重大和測不透的事 。(新譯：我不敢再狂傲，也不敢再妄自尊大。)
(創1:26)上帝說:「我們要照著我們的形像、按著我的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
(羅8:19)受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。
・上帝的愛與全能是我們真正的安全感、成就感、關係感。詩篇使情緒歸位，箴言使智慧堅定。
・創造主上帝的同在是唯一安全感的來源，將生活中自己無法掌握的交在神手中。
・焦慮的來源，是因為以父母為上帝，地上父母的親職乃幫助孩子，讓上帝成為兒女心中的力量與一生的幫助！
成就最高效的「王儲訓練」，可以去除「善惡果」的危險，有「五大祝福」的心理韌性。
・保護因子：關係感、成就感、安適的存在感。
・(創1:28 )神就賜福給他們、又對他們說、要生養、眾多、遍滿地面、治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
一、生養：建立關係的連結
按我的方式對待我
・耶穌說：你們要人怎樣待你，你就要怎樣待人。
・不是按照你的方式！是按照對方的方式！
・愛與關懷不是單方面給出，而是進入對方的處境與需要。
・有人重視「肯定的言語」，有人重視「服務的行動」。
・不是「我小時候都這樣過來」，而是理解他們當代的挑戰與需要。
斷裂因子
・關係的停滯、斷裂。
・用自己的方式來表達愛。
・饒恕帶來重新連結，免了人的債。
・生命從枯骨到復活：與神連結。
二、眾多：多樣化
・一個自我的超越。
「我」不是世界的中心，每個人都以自己的經驗、價值觀、文化作為看世界的起點，但「關係」要求我們從這個單一的我，進入眾多的「他」。
・豐富者。
・在看不懂、莫名其妙、不以為然裡的跨越。
・欣賞差異與不同-肯定自己，尊重不同。
肯定自己，接納自己的獨特性，不必迎合別人的標準。也尊重他人，他人的不一樣不等於錯，是另一種表達生命的方式，男女大不同。
拒絕因子
・關係的封閉
・自我保護、自我設限。
・看見對方的形像樣式，看懂其怪異，便可以憐憫與欣賞。
・生命從貧乏到豐盛：耶穌來了！
三、遍滿：完滿
・充滿、高品質。
・卓越者。
・滿意、達到、成就。
・當下的滿意。
・不只是完成任務，而是活出品質。
・不是「多做事的人」，而是「有方向、有深度、有果效的人」。
不足因子
・與期待的設定有關。
・不符合「善惡果」的標準。
・不够好。
・生命從破碎到整全：寶血為我流出。
四、治理：勝過挑戰
・解決問題、贏了、突破。
・得勝者：「我做到了」，爭戰得勝。
・達標或完成任務。
・快樂、滿足、繼續前行。
挫敗因子
・失敗、無能為力、無法完成。
・「我做不到」、「你不讓我做」。
・無法處理軟弱或失敗。
・耶穌已經得勝、神聖的軟弱，讓愛護闢，軟弱可以讓愛流動。
・生命從軟弱到剛強：福音和見證。
五、管理：掌握
・定義問題，對人事物之掌握，籌劃安排。
・管理者：「我有掌握」、有計畫。
・平安、安適感。
・經常的在基督裡感恩和讚美。
焦慮因子
・失去掌握、控制感。
・無助也無望。
・無法處理不確定性。
・慈愛全能的天父掌權、我們只做父神旨意就夠了。
・忠心的僕人，管理神託付的一切。
・生命從羞愧到榮耀：神的眾子要顯出來。
三一神
-聖父超越的愛等待孩子回家
-讓人想起而回轉、重新與祂連結、與祂親近，榮耀祂的愛子
圖像:張開雙臂,熱情歡迎回家
-聖子帶領我們得勝
-替我們挨打
-能夠體諒並代替我們的軟弱
圖像:帶著我們向著榮耀前行的長兄
-聖靈見證耶穌，澆灌天父的愛
-永在身旁、不離開
圖像:隨時在旁的護慰者
結論：在尋見真我原型的過程中，不斷地與基督聯合，讓生命從枯骨到復活、從貧乏到豐盛、從破碎到整全、從軟弱到剛強、從羞愧到榮耀。
・聖靈澆灌神的愛與經常的充滿。
・在基督裡，聖靈除去罪惡感、羞愧感、恐懼感。
・看見天父的旨意藍圖呼召，順服聖靈去行，榮耀耶穌基督。
(弗2:4-7)。4 神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
(彼前2:9)惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
步驟(林瑜琳博士)
・摸到魂-道成肉身-心靈協談
・醫治靈-以馬內利-醫治釋放(去三感)
・尋見真我-神的兒子的形像-靈修輔導(吐出善惡果/拔除梁木)
・與神連結-順服聖靈-作主門徒(付代價，背起自己的十字架)
第三篇：與神同工的「王儲訓練」一親職的喜樂、榮耀與敬畏
A、喜樂
1)讓孩子感受到他是你的喜樂。
(箴23:25)你要使父母歡喜,使生你的快樂。
2)讓孩子感受到上帝是你的喜樂。
(哈3:17-18)17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中 絕了羊，棚內也沒有牛； 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的 神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。
3)我們都在基督裡被天父喜悅。
4)遇挫折，就興奮-又要得分了。
有快樂的父母才有快樂的孩子(降低焦慮+++)
・有喜樂，才有健康的免疫力。
(箴17:22)喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。
・快樂除去恐懼，以迎接挑戰代替焦慮。
・快樂有最高的學習力和發揮潛力。
B、榮耀
1)以上帝為榮耀，孩子感受到他是上帝為自己的榮耀所造。
(賽43:7)就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。
2)這一生的苦難逼迫，為要讓我們有大榮耀。
(林後4:17)我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
3)讓孩子(門徒)感受到他是我們的榮耀冠冕。
(腓4:1)我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕。
4)父母看對方的眼光，影響孩子的自我形像。
有榮耀的父母才有榮耀的孩子(降低焦慮+++)
・榮耀的所是、所有、所做：創造主天父的兒女，擁有萬有，與神同工，有一切所需的神的能力和上帝的性情。
所是：是本身的存在、本質、身份。例如：神是永在、我們是王儲的身分。
所有：是所擁有的一切，包括屬性、權柄、榮耀、智慧、慈愛等。
所做：是所完成的作為、行動，例如、神救贖人類、我們傳福音。
(彼後1:3-4)神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與 神的性情有分。
(林前3:21)所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。
(林後1:20)上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。
(林後6:1)我們與上帝同工的。
(詩3:3)但你 耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。
C、敬畏
1)父母要遵行主命，和孩子都敬畏上帝。
(申6:1)「這是耶和華-你們上帝所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，,2好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華-你的上帝，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子子得以長久。
2)父母要孝敬父母，榜樣和健康。
20:12當孝敬父母，使你的日子在耶和華-你上帝所賜上得以長久。
3)對父母有苦毒，會讓家族咒詛模式延續。
瑪4:6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。
有敬畏的父母才有敬畏的孩子(+降低焦慮)
・敬畏上帝的人，被主看顧，有倚靠，也可以躲避災難。
(箴14:26)敬畏耶和華的，大有倚靠;他的兒女也有避難所。
(詩33:18)耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人。
・美好的終局，必得賞賜。
(啟11:18)你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。
結論：信仰是生活，生活是使命，把孩子當王儲訓練。
・生命中順服上帝的王權。
・生活中活出基督的性情。
・生養中彰顯上帝的能力。
・
當孩子是你的喜樂和榮耀冠冕時，他就傳承了主的門徒！
讀經：以賽亞書： 第六十一章：
1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好(纏裹)傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；2 報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。4 他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。5 那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。6 你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們 神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。7 你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。
幫助對方看見天國和進天國：
1.與基督聯合-與自己連結、與神連結、與人連結。
2.成為公義樹-使上帝得榮耀。
3.使人作門徒-活出神當下的旨意與生命的呼召。
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