「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」，我們先知道我的仇敵是誰？我個人的戰場在那？誰是你的倚靠和拯救？我們必要勝過這沒有煙硝的爭戰，我們可以從啟示錄來分明和辨別這場爭戰和萬物的結局。
撒但-------對比-------神(聖父)
假基督/假先知 -------對比-------基督(聖子)
撒但的使者(邪靈)-------對比------- 神的使者(如米迦勒或聖靈)
兩隻獸 -------對比-------兩個見證人
大淫婦 -------對比-------新婦(羔羊婚娶的)
大巴比倫 -------對比-------新耶路撒冷
有獸印的人 -------對比-------有神印記的人(生命冊)
收割釀忿怒大酒的葡萄 -------對比-------收割莊稼
永遠的暗-------對比-------永遠的光
天上就有了爭戰 (啟示錄第12章)
3 天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，8 並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。(啟示錄12:7-9)
兩隻獸(啟示錄第13章)
第一個獸，殺害了很多聖徒。第二個獸，殺害所有不拜獸像的人，還給人印上獸印。
1 我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
2 我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠。11 我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。
這個從海中上來的獸，代表敵基督的國度，有十角七頭及十個冠冕，代表敵基督所統攝的一些國家，擁有政治及軍事能力，是撒但（龍）給他的。此獸有豹、熊、獅子的形狀，像但以理看見的巨獸形狀（但7:3-6），代表這些國家合起來各有兇猛的實力。
敵基督似乎受了死傷，「受了死傷」原文跟羔羊「被殺過的」（5:6）是同一個字。羔羊耶穌被殺是真的死了，敵基督又模仿祂被殺，但沒有真的死去，是「似乎」（3節），令世人覺得他真的死了，而突然間「那死傷卻醫好了」，像基督復活一樣。全世界都稀奇他活過來，就跟從他，並且拜他。當他受人膜拜（4節），任意而行42個月，即七年大災難的後三年半。在這期間，他變臉了，開始褻瀆神，並逼害聖徒，迫使全地的人拜他。
假基督
假基督或假彌賽亞是偽裝者，聲稱自己是神派來拯救人類的那一位。在馬太福音24:23-26中，耶穌說：23 那時，若有人對你們說：『基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。25 看哪，我預先告訴你們了。26 若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！
假福音
6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。(加6:1-7)
大淫婦：相似英格蘭和愛爾蘭女王血腥瑪麗、或是耶洗別，舊約中有很多耶洗別的教導，就是敬拜魔鬼的一群。我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。(啟17:1)淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。(啟17:15)那女人就是管轄地上眾王的大城。(啟17:18) 反思現代版的大淫婦是什麼？
大巴比倫：相似聖經中所多瑪與蛾摩拉。在抵擋神的國中，有一座大城名叫巴比倫，巴比倫大城的商人都是世上最有勢力的人，世上的人也都被巴比倫的邪術迷惑了(啟18:23)，城中滿了貪婪、貪權、貪利、貪多 、貪色、貪名、貪宴樂的人，有君王，政客，商客，名流，都和大淫婦有染，彼此掛勾，都是拜偶像的。巴比倫充滿了榮華富貴，整個城市到處充滿追求金錢、地位和權力的人，以及他們野心勃勃、狂放不羈和全面失控的人生，然而神的百姓要從這城出來，因為神要審判刑罰這城，神的百姓都要因這審判歡喜快樂(啟18:26)，巴比倫卻要顫驚害怕。
✝️有神印記777的人
📖我們也在祂裏面得了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照着祂旨意所預定的， 叫祂的榮耀，從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得着稱讚。 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。 這聖靈是我們得基業的憑據 ，直等到 神 之民 被贖，使祂的榮耀得着稱讚。 (以弗所書 1:11-14)
📖天使...拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說： 「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」(啟7:3-4)
📖「要在城中巡行，在耶路撒冷中畫記號在那些因城中所行一切可憎之事歎息哀哭的人額上。」(以西結書 9:4)；神差遣天使畫記號在敬畏祂的人額頭上，以免他們在審判中被毀。
有神印記的人：📍就是神的僕人(繼承基業有忠心的人)、📍為可憎之事歎息哀哭的人(憐憫人的人)、📍在逼迫中也不妥協的人(得勝者)。
🐉有獸印666的人
📖「若有人拜獸和獸像，在額上(魂結)或手上(行為)受了印記，也必喝神大怒的酒...」(啟14:9-10)
有獸印記的人：就是拜獸和獸像的人、流人血的、對邪惡妥協的人。你是敬拜真神，還是敬拜權力或偶像？你是否為了利益呢，對邪惡系統的妥協呢？
👉反思什麼是666？
666 就是6、6、6，就是人的不完全、不完全、不完全，就是沒有得救的人。777 就是7、7、7，人完全的忠心、完全的憐憫、生命完全的得勝。耶穌說：「你若願意作完全人，可去.......。我們要如何作完全人呢？作完全人很重要嗎？
(彌迦書6:8)世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。
兩個見證人(啟示錄11章)
6這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。7 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。8 他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
兩種收割(啟示錄14章)
一是莊稼，二是釀忿怒大酒的葡萄，那被收割的莊稼，就是指義人(啟十四16)。他們是在那大患難中堅守真道的信徒，末了將要被提與主同在。收割葡萄則是審判惡人的表示，因那那天使收取了地上的葡萄，是丟在神忿怒的大酒醡中(啟十四19)。從這是神的忿怒，是神的報仇之日，正如先知以賽亞所預言：「我獨自踹酒醡……我發怒將他踹下。」「我發怒踹下眾民，發烈怒使他們沉醉，又將他的血倒在地上。」(賽63:3-6)。
新聖城耶路撒冷(啟示錄21章)
#有聖城新耶路撒冷，由 神那裡從天而降與， 基督一同作王一千年。
#神的帳幕在人間，神要親自與他們同在。(啟21:3)
#聖城中有 神的榮耀，沒有痛苦。
#有十二個門，門上有十二位天使，門上寫十二個支派的名字。(12+12=24)
#城內的街道是精金，好像明透的玻璃(如寶座的玻璃海?)。
#有珍珠和寶石，城牆的根基是用各樣寶石修飾的。
#有一道生命水的河，有生命樹在聖城中，每月都結果子，葉子可以醫治。
#有列國和君王：(啟21:25)
#有人：人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。(啟21:26)
#有不潔淨、行為可憎或撒謊的人在城外。(啟21:27)
#有動物，城外有那些犬類。(啟22:15)
最後戰役和最後的審判(啟示錄20章)
9他們遍滿全地，圍困上帝子民的營和他所愛的城；但有火從天上降下，吞滅了他們。10那迷惑他們的魔鬼被扔到火與硫磺的湖裡去；那隻獸和假先知早已在那地方了。在那裡，他們要日夜受折磨，永不休止。11接著，我看見一個白色的大寶座和坐在上面的那位。天和地都從他面前逃避，再也看不見了。12我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。13 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。14 死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
永遠與上帝隔絕，就是第二次的死：
22 耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。23 每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。24 他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有血氣的都必憎惡他們。(賽66:22-24)
在彼得前書四章17節「因為時候到了，審判要從神的家起首，若是先從我們起首，那不信從神的福音的人，將有何等的結局呢？」凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改，萬物的結局近了，讓我們謹慎自守，警醒禱告，最要緊的就是彼此切實相愛！
公義的審判不是悲慘的事，是上帝的榮耀、公義和國度的成就，這也是神國的降臨。上帝的審判對信徒來說是期盼，對抗拒的人來說是終極的懲罰。如果神都已經安排好劇本，神憑甚麼審判人呢？神給人自由意識，有選擇的機會，我們所言所行都是我們的選擇，神全都知道，一切的審判都和我們的抉擇有關。 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」
光和暗永遠的分開了(啟示錄24章、創世記2章)
1 天使又讓我看一道生命水的河流，閃耀像水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來，2 通過城中心的街道。河的兩邊有生命樹，每年結果子十二次，每月一次；樹的葉子能夠醫治萬國。3 城裡不再有上帝所詛咒的事。上帝和羔羊的寶座要在這城裡；他的僕人都要敬拜他。4 他們要朝見上帝，而他的名要寫在他們的額上。5 那裡不再有黑夜；他們不需要燈光或日光，因為主上帝是他們的光。他們要作王統治，直到永遠。
光和暗永遠分開了，回到神最起初出創世的旨意，上帝命令：「要有光。」光就出現。上帝看光是好的，就把光和暗分開，最後神造物的工已經完畢，也是萬物的結局。1 天地萬物都造齊了。2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3 神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。(創2:1-4)，「神是阿拉法(起始)，是俄梅戛(末後)」: 神是萬物的開始和終結，一切都從祂而來，也終歸於祂。
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