請先讀經:啟示錄1-4章
神對七教會的肯定和教訓:
1.以弗所教會:能忍耐,勞苦,不乏倦持,持守真道,也用愛心說誠實話,愛神愛人。
2.士每拿教會:受試煉,受患難,也務要至死忠心。
3.別迦摩教會:拒絕巴蘭的教訓,也堅守神名,神的道。
4.推雅推喇:不從錯誤的教訓,也要持守愛心、信心、勤勞、忍耐,美善的事。
5.撒狄教會:要醒悟,要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改。
6.非拉鐵非:遵守神忍耐的道,也要持守你所有的美善。
7.老底家教會:要發熱心,也要悔改,把屬世的價值轉換成屬靈的資產。
啟示錄七教會(小組、家庭、門徒)面對罪的權勢
1.以弗所教會:假使徒或律法族。
2.士每拿教會:面對到使人入監牢或迫害族。
3.別迦摩教會:外面世界的假教師、巴蘭、尼哥拉一黨人或驕傲族。
4.推雅推喇教會:教會內的假先知、說撒但深奧之理,耶洗別或淫亂族。
5.撒狄教會💒:沒有異象、死的、沉睡的人或躺平族。
6.非拉鐵非💒:面對到假信徒、自稱是猶太人、愛說謊的。
7.老底家教會:生活富足,心裡卻是貧窮、瞎眼、羞恥的人或冷漠族。
罪的表徵:在啟21:8中,他們的分就在硫磺火湖裡。膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的。
巴蘭的教訓:貪愛不義之工價的先知,彼得後書第二章有詳細關於巴蘭的敘述。[15]他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知,(彼後2:15)
尼哥拉一黨人:也許是推崇教主的一黨派之人,像是韓國的諸多異端,教主就是救主,都是偏離正道的先知,起初是好的,後來就走偏了,且偏的離譜,都是沒有勝過魔鬼的試探,成了拜魔鬼的手下一黨人,以上是我個人對尼哥拉的推測。尼哥拉的字義「是征服名眾者」,可能是當時社會的主流,多數人的看法或是潮流,與神國價值觀有偏差,反思當代的尼哥拉是什麼?應該是多元包容主義、物質主義、自我主義、或是性平主義、資本自由主義、自由民主主義等等。人是帶有罪性的,讓人民做主就是讓罪惡做主,這是當今最大的光明主義。
啟示錄七教會的表徵:
1.以弗所教會:你把起初的愛心離棄了。
2.士每拿教會:魔鬼要把你們....你們必受患難十日。
3.別迦摩教會:吃祭偶像之物,行姦淫的事。
4.推雅推喇教會:引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。
5.撒狄教會:按名你是活的,其實是死的,沒有一樣是完全的。
6.非拉鐵非:你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。
7.老底家教會:你既如溫水,也不冷也不熱。
主對啟示錄七教會的門訓啟示:
1.以弗所教會:要彼此相愛『你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了』(約13:35)
2.士每拿教會:要背十字架『凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒』(路14:27)
3.別迦摩教會:要持守真理『你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。』(約8:31-32)
4.推雅推喇教會:要聖潔生活『所以你們要完全,像你們的天父完全一樣』(太5:48),「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(彼得前書1:16)
5.撒狄教會:要多結果子『你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了』(約15:8)
6.非拉鐵非:要遵守主道『耶穌對信他的猶太人說:你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒』(約8:31)
7.老底家教會:要主居首位『人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。』(路14:26)
啟示錄門訓啟示:
1.無私的愛:門徒最首要有Agape 無私的愛、神的愛,無條見的愛。
2.十架道路:門徒要有為主受苦、忠心到底的心志。
3.真理根基:門徒要分辨異端、持守主道。
4.聖潔生活:門徒要遠離罪惡,活出與神品格一致的生命。
5.多結果子:門徒的生命要有屬靈果子,不只是外表敬虔。
6.遵行主道:門徒不是聽道者,而是遵行主話語的人。
7.主居首位:門徒的生命中心是基督,不是自己,或有形的物質生活。
啟示錄耶穌出現在七教會的形象:
1.以弗所教會:那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的。
2.士每拿教會:那首先的、末後的、死過又活的。
3.別迦摩教會:那有兩刃利劍的。
4.推雅推喇教會:那眼目如火焰、腳像光明銅的 神之子。
5.撒狄教會:那有神的七靈和七星的。
6.非拉鐵非:那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的。
7.老底家教會:那為阿們的,為誠信真實見證的,在 神創造萬物之上為元首的。
要如何得勝呢?
1.成為得勝的跟隨者,勝過老我 (生命改變)
同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。(啓17:14),蒙召就是相信受洗,成為國民,被選就是回應上帝、悔改、生命改變,忠心就是持續跟隨到底的。
2.成為得勝的殉道者,勝過死亡 (無懼死亡)
弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。(啓12:11)
3.成為得勝的見證者,勝過混亂 (迷惑列國的)
龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。(啓12:17)
4.成為得勝的掌權者,勝過汙穢 (大淫婦)
用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於 神,又叫他們成為國民,作祭司歸於 神,在地上執掌王權。(啓5:9-10)
5.成為得勝的行道者,走十架道路,如得勝的士每拿教會。
他向我說:「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了(啓7:14)
6.成為得勝的守望者
聖徒的忍耐就在此;他們是守 神誡命和耶穌真道的。(啓14:12)
7.成為得勝的敬拜者,勝過世界 (巴比倫)。
「得勝」的原文時態是現在分詞,表示持續得勝的;得勝不是終點乃是持續永恆的生命。站在得勝者的角度,或是成為得勝者,就可以「輕看」審判(七碗/七印/七號)。審判的主權是神,是神權能的彰顯,也是屬神的奧秘,我們要更多的專注在「悔改」和「持續的得勝」、「盼望」末後的榮耀和期盼主的再來。那經歷過生命得勝的,會唱出「喜樂」的讚美歌,會活出神榮美的旨意。
啟示錄1到3章中得勝的得什麼獎賞?答案:果子、冠冕、白石、晨星、白衣、柱子、寶座。(啟:1-3),就是慈愛果子、公義冠冕、聖潔寶石、智慧晨星、真實白衣、美善柱子、榮耀寶座。
得勝的禮物:
1.吃生命樹的果子、持續成長。
2.賜生命的冠冕、必不受第二次死的害。
3.賜他一塊白石、賜隱藏的嗎哪。
4.賜給他權柄制伏列國、又要把晨星賜給他。
5.穿白衣與我同行、必不從生命冊上塗抹他的名。
6.作神殿中的柱子、大患難中免去試煉。
7.在神寶座上與神同坐。
得勝的生命/教會/家庭和所賜的獎賞:
1.起初的愛心 = 慈愛果子 + 永遠的生命。
2.至死忠心 = 公義冠冕 + 不受第二次死。
3.拒絕巴蘭(貪心) = 聖潔白石 + 賜隱藏的嗎哪。
4.不容讓錯誤的教導 = 智慧權柄 + 得天使的幫助。
5.作鹽作光 = 真實白衣 + 必在生命冊留名。
6.持守真道 = 美善柱子 + 大患難中免去試煉。
7.大發熱心 = 榮耀寶座 + 讚美的生命。
得勝者所擁有的實質生命:
1.果子是生命樹上的、是永遠的生命。
2.冠冕是永垂不朽的、肯定、公義、榮耀的。
3.白石是不受玷汙的、不受世俗的影響。
4.權柄是大有能力的、是柄制伏列國的。
5.白衣是為主發光的、是有果效的。
6.柱子是支持聖殿的、可以承受壓力的。
7.寶座是充滿讚美的、會唱出喜樂的讚美歌。
二十四位長老的啟示:
長老們身穿白衣,頭上戴著金冠冕,長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那永活的神。長老是神教會的使者,長老是悔改的得勝者,21得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。(啟3:21)
讀經:啟示錄四章
4寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是 神的七靈。10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說:11我們的主,我們的 神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。