撒迦利亞書

撒迦利亞書被稱為「舊約啟示錄」，是一本預言書，是闡明上帝救贖的計劃，這也是啟示錄的主旨。差別在於，在撒迦利亞書中，以色列居於顯要地位，或是給猶太人的啟示，耶穌是彌賽亞；而在啟示錄中，是對列國和萬名的啟示。撒迦利亞的意思是「上帝記得」，父親的名字比利家的意思是「上帝賜福」，他祖父的名字伊多的意思是「在指定的時間」，撒迦利亞書一句背後的啟示是： 「在特定的時間裡，上帝賜福，上帝也記得。」，在末後的審判，七印、七碗的日子裡，上帝賜福，上帝也記得你。

🔹耶和華的話臨到易多的孫子說： 「耶和華曾向你們列祖大大發怒。
🔹萬軍之耶和華如此(直直白白的)說：「你們要轉向我，我就轉向你們。
🔹萬軍之耶和華如此說：「你們要回頭離開你們的惡道惡行。

一開始不是用異象，而是萬軍之耶和華直直白白的說，從第七節開始，神向撒迦利亞顯示幾個異象來啟示他將要成就的事，也是列國和萬名的啟示。

<馬的異象>
10 那站在番石榴樹中間的人說：「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」17 你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。」

<四角的異象>

「四角是打散猶大、以色列，和耶路撒冷的角。」

<匠人的異象>

「匠人是來恐嚇並推翻列國的勢力；因為列國摧毀了猶大的土地，趕散了猶大的人民。」

<準繩的異象>
耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。

<祭司的異象>信徒皆祭司
萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。

<燈臺的異象>

萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

<飛卷的異象>

4 萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。」

<女人的異象>

「這是惡人在遍地的形狀。」

<四輛馬車的異象>

1我又看見另一個異象。這次，我看見四輛馬車從兩座銅山之間出來。2 第一輛馬車由紅馬拖著，第二輛是黑馬，3 第三輛是白馬，第四輛是斑紋馬，全都是強壯的馬。4 於是我問天使：「先生，這些馬車是什麼意思？」5 他說：「這是四風，剛剛從普天下之主面前來的。」6 黑馬拖的馬車往北到巴比倫，白馬往西，斑紋馬往南邊的國家。7 那些壯馬出來，就急著要去巡查世界。天使一說：「去巡查世界！」牠們就去了。8 於是天使大聲對我說：「那些往北到巴比倫去的馬匹已經平息了上主的怒氣。」

更多 銅的屬靈含意

銅祭壇：就是基督將自己無瑕無疵獻給神，成為更美的祭物，一次被獻，擔當了多人的罪，神的公義就在祭壇得著滿足，神的憐憫也在祭壇得以流出，公義的祭壇就成了恩典的出口。

兩座銅山是不是指著得勝的耶穌呢？從兩座銅山出來，是不是如同羔羊揭開的七印呢？最後平息了上主的怒氣，七碗已經傾倒完畢了呢？我想答案是明確的。

在歷下2:11~16，王的巧匠造了銅海，銅盆，銅祭壇，加上兩根銅柱，都放置在聖殿的前面。銅祭壇是外院的第一件器具，祭壇是獻祭的地方，祭壇所代表的便是悔改、赦罪與救贖，所以這四輛馬車往普天下去施行審判、燒掉、分別，使神的百姓悔改轉向神。

<撒迦利亞書各章摘要>

撒迦利亞書6章：為耶書亞加冕

撒迦利亞書7章：我必以旋風吹散他們到素不認識的萬國中。

撒迦利亞書8章：強大的國家都要來耶路撒冷敬拜上主。

撒迦利亞書9章：公義的王來到，施行拯救，謙謙和和地騎著驢。向列國講和平，被擄得釋放。

撒迦利亞書10章：周圍的圍攻耶路撒冷，猶大人民將像勇士制伏仇敵，因為主與他們同在。

撒迦利亞書11章：除掉祭司、文士、法利賽人。

撒迦利亞書12章：他們必仰望我，就是他們所扎的。

撒迦利亞書13章：會為耶路撒冷的居民開一個饒恕和潔淨的屬靈泉源。

撒迦利亞書14章：耶和華必作全地的王。