生活即信仰

講員:張孟訓牧師
20230813永康好消息教會
主日信息

生活即信仰:成為後嗣得榮耀
領受兒子的身份,同受苦得榮耀,我們的所「是」會決定 我們的「所為」,Being Desire our Doing,神兒女的⾝分是要我們得榮耀!一個有聖靈同證為上帝後嗣的兒女是敬畏神,不是害怕上帝,是喜愛神。

生活即信仰:脫離罪與死的律
持續讓自己在基督裡,就是持續讓罪死去。能拒絕罪惡,受聖靈引導生活具體轉離惡行。

生活即信仰:體貼聖靈過基督徒的生活。(羅八9〜16)
持續相信耶穌,自己是天父的兒女,生有永恆的歸屬。有復活氣息,讀經禱告中領悟聖靈的意思,進而倚靠聖靈繼續生活,取代舊有的習性和喜好,以上帝兒女身份規劃生捱。

 生活即信仰:與聖靈同行
「在信仰生活中,聖靈充滿不是一次的經驗而已。乃是每天持續承認、歡迎及依靠聖靈的生活。」

生活即信仰:得幫助在軟弱裡
我們每⼀個⼈都有不同的軟弱,⾯對軟弱不能倚靠⾃⼰  需要在敞開與接納下得⾃由,要知道我們在通往榮耀的旅程。

勇佐:聽完主日的主日訊息,重要的收穫是要定睛在自己的身分和位份,才能支取從神而來的保護,敏銳感於聖靈的提醒。

生活即信仰就是:讀經、禱告、順從。
神藉聖經向我們說話。「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。叫屬神的人預備行各樣的善事。」(提後3:16-17) 我們的心必須進入神的話裡,神的話也必須進入我們的心中。我們籍着聽道、讀經和背誦經句進入神的話裡,而且藉着默想(不是空想),使神的話進入我們裡面。隨著默想我們可以把神的話吸收到靈裏就像食物對我們的身體一樣,不在乎我們吃了多少,乃在乎我們消化和吸收了多少,默想也是這樣。默想是將我們自己深深地投入神的話中,反覆思想,也發掘話語表面之下更深一層的意義,也真認識神明白的旨意。




分辨、分別、分賜

亞太38專題探討學習:分辨、分別、分賜。

「分辨」:研讀聖經、與神同行、與神同工。

親愛的 弟兄 啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。約翰一書 4:1

神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。希伯來書 4:2‭   

分辨是否出於神?或是出於自己的私慾?做決定以前不忘禱告,也可以請夥伴幫你禱告,有平安就可去行,更可以聽聽神對你的回應。然而禱告後,還是覺的不安或是猶豫不決,或沒有信心去行,我們就要等候,不要按著自己的心意和時間,而是要按著神旨意和神的時間去行。     

如何辨別諸靈?如果你突然感受到一股力量,當下的我們要學會分辨。通常是身體機能的反應,血糖低頭暈,或是沒睡好很恍乎,但有的時候,是從邪靈來的是迷惑,是不安,是恐懼或心情低落。從神來的感覺是無比的平安或是滿滿的愛,就是平常你覺得很討厭的人,現在你都覺得他很可愛,聖靈落在你頭上,是會有感覺的,披戴基督在你身上,你是會有能力的。有一回去泰國出差,被朋友帶去百貨公司吃飯,一上到頂樓,內心突然湧出一股對抗的力量,我沒有害怕,大概看了一眼後就瞭解了,原來是一整成層樓都在賣死人骨頭,做成項鍊掛在脖子的商家,住在我裡面的真的比世界都大。

然而要學會分辨,最快最直接的就是讀神的話語,或是用亞太教導的專題式探討來研讀聖經,同時與神同行,與神同工,例如參與事工,我們的屬靈分辨能力就會加增。


「分別」:就是成為聖潔,需要刻意的去做。

你們要歸我為聖,因為我-耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。利未記 20:26
所以你們要自潔成聖,因為我是耶和華-你們的神。 你們要謹守遵行我的律例;我是叫你們成聖的耶和華。利未記 20:7‭-‬8
你們要這樣使 以色列 人與他們的污穢隔絕,免得他們玷污我的帳幕,就因自己的污穢死亡。利未記 15:31

利未記記載各種禮儀,有節期禮儀、獻祭禮儀、祭司禮儀、生活禮儀、心理禮儀,透過禮儀成為「聖潔」。「聖」是指地位上和身分上的分別。「潔」是指靈性、品格、生活上的清潔等。

舊約的聖潔是透過守律例、禮儀、典章。聖潔的過程是分別為聖、追求聖潔、成為聖潔。新約是接上枝子、修剪乾淨、多結果子,藉著親近神,靠著聖經、聖靈、聖工,禮儀上守安息日、聖餐、聖禮。生活上謹守誡命、遵行使命等,需要刻意去行或是經歷生活中的「火」。我們這分別出來獻給神的活祭,經過生活中的「火」燒,其 中的驕傲、虛榮、虛假、自我、自私、自義、怯 懦、貪婪、疑懼等諸般雜質就顯露出來而被燒盡,至終成為馨香的火祭,蒙神悅納。


「分賜」:從神分賜的靈、從摩西分賜出去的靈、從保羅分賜出去的屬靈恩賜。

神分賜的靈:神藉著聖靈分賜給眾人恩賜能力,目的是做成神的工,成就神的美意,以利沙求神感動以利亞的靈加倍地感動他,神也應允以利沙,我們也可以跟神求恩膏,神若應允,神也會膏抹我們。

但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 約翰福音14:26
這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。哥林多前書 12:11

從摩西分賜出去的靈:
我要在那裏降臨,與你說話,也要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。民數記 11:17 
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。 民數記 11:25
但有兩個人仍在營裡,一個名叫伊利達,一個名叫米達。他們本是在那些被錄的人中,卻沒有到會幕那裡去。靈停在他們身上,他們就在營裡說預言。有個少年人跑來告訴摩西說:「伊利達、米達在營裡說預言。」摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,就是摩西所揀選的一個人,說:「請我主摩西禁止他們。」摩西對他說:「你為我的緣故嫉妒人嗎?惟願耶和華的百姓都受感說話!願耶和華把他的靈降在他們身上!」民數記 26:29

當年摩西因為管理百姓的事情過於繁瑣,身上所負的重擔和責任過於沉重,他覺得自己已經力不能勝了,自己也已差不多達到盡頭,上帝吩咐摩西招聚以色列的七十個首領,並且將降於摩西身上的聖靈分賜給他們,使他們能夠分擔摩西的責任,完成交棒或是使命的傳承。

從保羅分賜出去的屬靈恩賜:
因為我(保羅)切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固;(羅 1:11‭ )

在屬靈高位者或是你會願意把自己的恩賜分賜出去嗎?在屬靈高峰者或是你會願意成就更多聖徒嗎?而不是造就更多的擁護者(聽眾)。你願意讓出你的舞台嗎?來成全更多屬靈領袖嗎?

今天剛好讀到羅馬書,複習一下「分賜」是什麼?就是屬靈培訓(門訓),領袖培訓,為要成全聖徒,成就神的旨意。領袖是帶領大家一起做工,同時也是培訓下一代起來成為屬靈領袖。保羅告訴門徒,我是用福音生了你們,同時保羅也堅固所生的門徒,這樣就可以持續的生養,眾多就會遍滿地面,眾多的門徒或領袖起來治理這地,使神的國降臨在全地。

倘若大災難突然臨到,教會被迫關閉,聚會被迫停止,羊群被迫分散,羊群會發生什麼情況呢?羊群會被迫長大還是誤入歧途?成為迷失的羔羊?羊群會飢餓死亡還是自尋乾糧充飢生存呢?在大災難唯有心竅習練得通達,能夠「分辨」靈糧與毒糧的人,才能存活下來。那些在大災難中饑不擇食,被異端假道迷惑的人,將無法倖存,所以要在真道上造就自己,在事工中磨練自己,得以長大成人。在大災難中黑暗遮蓋大地,唯有「分別」的羊群,在黑暗中隨從聖靈的引導,連於元首基督,有屬天的眼光,明白神正在做的事,大災難中大有盼望也大有能力。在大災難中,神也必「分賜」得勝的靈在得勝者的身上,去堅固國權,去執掌王權,去勝過仇敵。

參考:

見證38屆亞太兒少領袖營會

感謝主,謝謝美妃牧師,謝謝亞太團隊,讓我可以參加第38屆亞太營會,這是我第一次參加,有滿滿的領受,來亞太就是,大人小孩(五代)一起開心玩遊戲,認真聽講道,不停的敬拜,不住的禱告,聖靈自由運行,一起領受呼召,神的恩膏滿溢,神的信息滋潤百骨,看見信仰傳承,成全小小領袖,自己也被受造就,在亞太營會中建立起一支強盛的軍隊。

我是教會夫妻小組小組長,還沒參加前,有參加幾堂的裝備課,任務性導向教學,帶到夫妻小組中使用,改變以往的一對多分享方式,變成大家用專題式的討論和分享,小組家人們在當中大受造就。

來亞太建立夥伴關係,和教會家人一起來參加亞太,四天三夜相處在一起,敬拜在一起,吃喝在一起,遊戲在一起,很輕鬆建立起夥伴關係,在亞太也遇見,近20年前當兵同梯的夥伴,這是當兵時最緊密的夥伴,彼此激勵,一切都不是偶然,神早已預備,加上我們有抓住機會,神國的路上我們一點也不孤單。

耶穌來震動世界,也成全教會,因著我在亞太的領受,讓我完成激勵的見證和我的教會分享,以下的見證也和亞太分享。20230810

以下是雅鈴在FB的見證分享:#第38屆亞太兒少領袖特會
第38屆亞太兒少領袖敬拜鑽美特會暨職場與教牧事工論壇,透過敬拜、透過鑽美唱出神所應許的未來!真理不能差一點,敬虔、分辨虛假,讓做我生命的設計師,找出願景、發現困難、尋求解方~活出「以終為始」的人生。

雙職事奉,教會即場職,職場即教會,你是否有成全「別人」的能力?
「聖徒缺乏,要幫補:客,要一味地款待。」羅馬書12:13
---不要小看每個職份,每個人都是他人的幫助者!

職場贏家&天國管家:分辨、分別、分賜、敬畏、敬重、敬佩。
Do you hear the sweet calling from God?

亞太雙職事奉:先在教會學習服事神,然後進到職場就會服事人。
亞太雙職事奉:先從「敬畏」神、「敬重」人到「敬佩」同事。

特會來到第二天,雖然身子疲累,但信息不斷更新、清潔我心,願能持續堅守於栽種、澆灌,願能正確的回應呼召,願能走向多代協力共創,軛下作僕,同歸主!

#亞太兒少敬拜鑽美
詩歌:【普天下歡慶】
歌詞:詩篇100篇
普天下當向耶和華歡呼,你們當樂意事奉耶和華,當來向祂歌唱,當來向祂歌唱。
你們當曉得耶和華是神,我們是祂造的也是屬祂的,我們是祂的民,是祂草場的羊。
當稱謝進入祂的門,當讚美進入祂的院,當感謝祂,稱頌祂的名,因為耶和華本為善,祂的慈愛存到永遠,祂的信實直到萬代。來向祂歡呼,來向祂跳舞。

信仰傳承

信仰傳承 /浸神校長譚國才

讀經:詩篇127
若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力.若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。你們清晨早起,夜晚安歇,喫勞碌得來的飯,本是枉然.惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。兒女是耶和華所賜的產業.所懷的胎,是他所給的賞賜。少年時所生的兒女,好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人,便為有福.他們在城門口,和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。


兒女是神賞賜的產業:不可據為己有,是神所託付的, 父母要珍惜兒女『是耶和華所賜的產業』,是祝福,是恩典,不是麻煩,要按照神的心意建造他,將來要交帳的。

兒女是父母手中的箭:不可荒廢怠惰,父母們必須強壯有技巧、靈命的強健才能建造兒女,箭身必須經過雕削磨練才可能銳利又正直。

兒女是父母的榮耀:不可灰心,兒女是向仇敵誇勝的,弓(父母)的強弱(常常禱告、應用神的話)決定射出去的方向和力量。不要因過去的失敗而灰心,持續靠主的恩典,不輕易放棄。

培育孩子:先靈性,再品格,行有餘力則以學文,可以不補習,不可不需契。
1.先靈性:引導孩子建立自己與神的關係、與人的關係、孩子與自己的關係。
2.在品格:用神的話語、幫助孩子從小建立起好品格、品格的操練從小、從家裡做起。
3.行有餘力則以學文:表達、溝通和闡述的能力。
團契可以建立自己與神、與人的關係、團契中找到我是誰、進入世界不迷失自我。

父母(弓)守則:
1.與神建立親密關係與神同行。
2.為孩子提名禱告。
3.讓家庭充滿詩歌縈繞。
4.全家一起恭讀神的話語。
5.以基督的心為心彼此相侍。

事奉傳承

Copyright 2023 © 卓越行道會

歷代志上 25:1~8

1. 大衛和眾首領分派亞薩、希幔,並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌(原文作說預言;本章同)。他們供職的人數記在下面:

2. 亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉都歸亞薩指教,遵王的旨意唱歌。

3. 耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每共六人,都歸他們父親耶杜頓指教、彈琴、唱歌、稱謝,頌讚耶和華。

4. 希幔的兒子布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀;

5. 這都是希幔的兒子,吹角頌讚。希幔奉 神之命作王的先見。 神賜給希幔十四個兒子,三個女兒,

6. 都歸他們父親指教,在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟,辦 神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。

7. 他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華;善於歌唱的共有二百八十八人。

8. 這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次。

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今日的經文中又看見了許多名字,這些名字對我們而言沒有意義,對上帝卻是有意義的,就像當我們的名字出現在服事表上,對別人沒有意義,對我們自己卻是一種光榮。在這段經文中,我們可以看見四件屬靈的事:

第一,父親事奉的腳蹤會影響兒女事奉的心志。經文中,這些唱歌、吹角、敬拜、讚美的人都是「歸他們父親指教」,「指教」他們,不是懸在他們上空,幫他們解決問題,而是用引導式的教導,引導他們在困難中知道如何自己去面對。縱使我們沒有事奉的榜樣,我們仍可以期許自己成為子女的榜樣;撒母耳並沒有一個學習事奉的好榜樣,因他自幼跟從以利,然而他卻成為一個轉移世代的先知,就算兒子約珥、亞比亞行 神不喜悅的事,他的敬虔仍延續至約珥的兒子希幔,也就是經文中「奉 神之命作王的先見」的希幔。

第二,事奉 神恩賜是可以傳承的。我們除了讓孩子看見榜樣,也可以將恩賜、恩膏、信仰熱情傳給孩子。這個時代教會孩子的生命品格,便是這個時代的見證;他們的誠實,見證這時代的謊言;他們的順服,見證這時代的悖逆;他們的愛與合一,見證這時代的憎恨與分裂。希幔的父親或許並不擅長唱歌、敲鈸、彈琴或鼓瑟,那麼希幔教導兒女,他的音樂能力從何而來?是從 神而來,因他向 神求;有時孩子還不熟悉這個信仰,不會為自己求,這時父母要為孩子求,為他們按手用祝福為孩子宣告-「你是個敬虔的孩子」「你是個順服的孩子」「你是個有 神恩賜的孩子」「你是個君王生命的孩子」。

第三,事奉必須透過學習,才能精善。學識、才藝,我們都知道學習才能更上一層,但我們卻鮮少試著去學習如何事奉。也許有人會問,難道一顆充滿熱誠的心還不夠嗎?可以,但是我們需要藉著學習更精進我們的事奉,讓我們從 神所領受的恩賜得以順利地發揮最大功效。譬如招待,一個看似容易,卻有著關鍵重要性的工作;當一個人來到主日聚會,招待可能是第一個他在教會裡遇到的人,因此,他可能在聽見證道之前就決定了他下次還要不要來。所以不要小看每一個我們在教會中的事奉,就算我們做過許多次,可能仍有我們可以大大學習的地方。

第四,不求人的眼目,但求神的眼目。今天的經文提到「這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次」,這讓我十分感動。讚美耶和華的聲音24小時不間斷,其中自然有所謂的熱門時段、冷門時段,而這些時段的人力分配,一般而言會考慮到技巧或年資;但在這個團隊中我們看見無論是為師、為徒的,都一律公平地分班次,原來,謙卑也需要有榜樣。真正的事奉,不是求人的眼目,而是求 神的眼目。就算是在冷門時段, 神也依然在看;所以當我們因自己的事奉沒有人紀念而感到失落時,不要忘記 神紀念,他已經將我們的名字紀錄在事奉的工作冊上。

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為你的思想負責

為你的思想負責,我們都得了方法。

負面思想:膽怯、不討神喜歡的思想、憂鬱、神不愛我、少年私欲等。

盧斯科牧師:「思想意念好比一輛列車,它會把你帶到任何一個地方。」

馬丁路德說過:「你不能阻止小鳥在你頭上飛,但你能阻止牠們在你頭上築巢。」

我們雖然無法避免負面想法的產生,但我們可以阻止它們在心頭滋長茁壯。

逃離:阻止它們在心頭滋長茁壯。

逃避:讓它凋零死亡。

逃避它,離開環境,不被它抓住。

忽視它,注視耶穌,讓它凋零死亡。

讓它枯萎,不要提供它養分,不要讓它在心頭滋長茁壯,不要跟它對抗,忽視它,讓它自然死去。

你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。提摩太後書2:22

貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人,要逃避這些事。 提前6:10-11

弟兄們,我還有未盡的話,凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。-腓立比書4:8

蒙福的關鍵是委身

20230723野外禮拜,蒙福的見證。

家人平安,謝謝潘傳道、感謝屏東萬人教會,讓我們今天可以在以在這裡聚會,謝謝牧師讓我有機會在這裡分享見證。有人認識我嗎?可以舉一下手嗎?因為疫情這兩年,大家都帶著口罩或是線上聚會。這兩年間有很多受洗的家人我也不是很認識。感謝神,現在可以脫下口罩了,也藉著教會的活動,讓我們可以更多的認識彼此,也彼此激勵。還是有人不認識我,我先自我介紹, 我叫嘉豐,我的太太是雅鈴,雅鈴可以站起來跟大家揮揮手嗎?我有三個孩子,易洋之翔和以萱。今天要跟大家分享蒙福的見證。也許大家有聽過我得救的見證,我會簡短的分享得救見證,更多的分享蒙福的見證,蒙福的見證這是我第一次的分享。

我2005受洗,2015來台南好消息教會,2015參加豐盛弟兄小組聚會,也當了豐盛的小組長、在這期間,有參加幸福小組、也當過福長,現在是喜樂小組的小組長,喜樂的家人你們在哪裡揮揮手,豐盛的家人在哪裡,人在喜樂,心在豐盛。

先簡短分享得救見證,第一次認識耶穌是在美國唸書的時候,是我們學校的教授,Toby和Lisa 每個星期五晚上,不是一次兩次,是每週五,邀請華人同學一起吃飯,唱詩歌,聊天,瞭解也關心我們週間的生活。第一次遇到超越親屬關係,還有這麼多的愛從他們流露出來,也開始尋找和好奇他們愛的原動力是從哪裡來的?我們有沒有親屬關係,為什麼老師是這麼的愛著我們?

老師也邀請我們一起到教會,在美國教會中看到很多分夫妻和美好的家庭,那種憧憬對我影響很大,也深深的吸引我,我跟耶穌說我也要這樣,也想要幸福家庭,也想要有我自己喜歡的對象,很快我就受洗接受耶穌。受洗後就過著幸福的日子嗎?沒有。受洗後就蒙福了嗎?沒有。受洗後耶穌就賜給我所求的嗎?沒有。沒有沒有沒有...神好像是靜默不語,我也沒有讀神的話語,我還是跟以前一樣,只有玩樂,沒有幸福,更沒有蒙福,因為我還是我,耶穌好像是不送我禮物的聖誕老公公。

畢業後進入職場,也回到台灣,進入台灣人的工作模式,因為工作上的需要,需要時常出國,飛機的累積旅程可以拿到華航的金卡、和長榮的銀卡,就是搭飛機可以免費進入貴賓室,偶爾還可以免費升等,但心靈極其空虛、婚姻也出現問題、像是沒有靈魂的陀螺,一直轉阿轉,我失去了人生的意義。感謝神,我開始尋求人生的意義是什麼?我想到耶穌可以幫我,我如浪子般的回到基督,認罪悔改,領受聖靈,也認真的尋求神,很巧的,我發現帶領我接受耶穌的老師,就在我們附近,我趕快的帶領雅鈴從台中去南投找他們,在這期間雅鈴也受洗接受耶穌,以前帶我們的老師,現在已經變成牧師了,Tony牧師親自在2014年為雅鈴施洗,然後老師們又回美國了。

2015我來台南好消息教會,我就委身在這裡,2015年是我蒙福的開始,為什麼是蒙福的開始呢?我開始委身在基督裡,委身在教會裡,委身在服事裡。

2015年以前,因為我生命沒改變,還貪愛世界、還是舊人,自私,私慾、我沒有變成像帶我認識耶穌的老師或是那時在教會的家人。我像是走在礦野的道路,信心不夠堅定,少有讀經少有禱告,沒有脫去老我的我,要如何蒙福呢?如果我沒有改變,然後把這些舊生命都帶去天堂,我在天堂會喜樂嗎?在地上捆綁的在天上也要捆綁。

2015我委身在基督,凡事倚靠神,凡事認定他。只要委身在基督,凡事認定他,遵從神的教導,就可以脫去舊人,經歷在地如在天的喜樂。然而就算委身在基督,過程也難免遇到風暴,但有正確的生命來面對,有神的話存在心裡,也可以倚靠神,越過人生的風暴。記得有一次和雅玲吵架,她氣死了,我也氣死了,沒得談,怎麼辦?我們兩一起來找高牧師,請牧師協商調解,你說委身在基督有蒙福嗎?

2015我也開始委身在教會,也委身在小組。一開始我參加豐盛小組,每週星期三晚上聚會,弟兄們輪流預備主日信息和討論,輪流帶領敬拜,在那裡得著真理的餵養,也在真理紮根,聽著屬靈家人的見證,彼此激勵,彼此代禱,我持續持續委身在哪裡,然後我變成了小組長,然後從豐盛到喜樂,持續在喜樂小組,喜樂的服事。我委身在教會也委身在小組,生命也從豐盛到喜樂,因我委身在其中,人在喜樂,心在豐盛。

2015年以後,我也委身在服事,委身在事工中,可以從最小你可以做的服事開始。剛來好消息教會,ㄧ剛開始我是想要當配唱,因為覺得唱詩歌可以很喜樂,但當時的我,五音不全,五線譜看不懂,現在也是一樣,我沒有配唱恩賜,我第一份事工是招待,我從招待開始服事神。要蒙福就要委身在神國的事工中,在服事中學習和神一起同工,經歷神的同在,看見神蹟。在教會學習服事神,你就可以進到世界服事人。

事工不一定都是在教會,你的服事也可以在職場,在學校。最近去去台北參加亞太營會,是一個聯合眾教會兒少領袖特會事工,教會是可以聯合也可以合作的,都是為了神,在營會敬拜中列出各教會名字,為各教會禱告,讓我極其感動,這麼大的亞太事工,也是從教會中最小的兒少事工開始。神國事工不一定是在教會,出去得地為業,因神的帶領,擴張神的國,出去建立教會,像潘傳道夫婦一樣,持續委身,委身在神國事工中。

這20年下來,我要坦然的跟大家說,我有多少次想離開基督,有多少次想離開教會,有多少次的跟神說我不做了。然而我要告訴你,倘若無法委身在基督,想離開基督,求神更多的愛你。神的愛傾倒下來,你會承受不住的,神的愛是何等的大,神不也把他的獨身愛子耶穌賜給我們嗎?被神愛過,你會全然降伏,一生奉獻給主。若無法委身在教會,或是想換教會,你可以更多為教會禱告和擺上,更多的委身在教會委身在小組,把教會,把小組當成你的家。倘若無法委身在事工,求神更多的幫助和帶領,我有多少次跟神說我不做了,神說我的恩典夠你用,我的恩典夠你用,我的恩典夠你用。

近20年的屬靈歷程、得救本乎恩,蒙福的關鍵是「委身」,「委身」在基督、「委身」在教會、「委身」在服事,倘若時間可以重來,要抓住得救機會,機會不會一直都在,抓住得救的機會,接受耶穌,受洗成為神的兒女,讓神來愛你,然後立即回應,委身在基督,委身在教會,委身在事工,恩典必然滿溢。

2025自我期許是,從委身到犧牲,從蒙福到成為祝福,我跟主說,我在這裡,我願意,請你差遣我。希望我的見證,將近20年屬靈歷程,濃縮成10分鐘和大家分享,可以成為大家的幫助,激勵大家,讓我們同奔天路,願耶穌從天降臨時,讓我們一起在神的榮耀中顯現,把一切榮耀歸給神。


預備什麼

經文:馬太福音25章
馬太福音25章_前段:十個童女的比喻
馬太福音25章_中段:按才幹接受託付的比喻
馬太福音25章_後段:萬民受審判(永刑或永生)

2023你在預備什麼? 你要預備什麼?
很好的省思:耶穌在天上為我們預備地方。我們現在,正在地上預備什麼呢?預備油?預備永恆的冠冕?預備耶穌的再來?還是預備其它的?如果你相信耶穌會再來,你需要預備迎接主的再來嗎?你"自己"有預備好了嗎?

家庭的預備:(疫情中)
家裡屬靈的頭有起來帶領家人嗎?
有建立家庭的祭壇了嗎?
家人的油都預備好了嗎?

職場的預備:(經濟的巨變中)
你可以幫助公司事先預備嗎?
因神加給你的2000來幫助你的公司嗎?
有幫助未信主的同事接受耶穌嗎?

自己的預備:
馬太福音 25:9
聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』

自己對主的信心無法分給人,自己的屬靈生命無法分給人,自己的事奉態度無法分給人,但我們可以給予愛,成為祝福,可以用生命來影響生命,用堅定的信心來禱告,引導失喪的羊,回到蒙福的羊眷裡。

馬太福音 25:40
王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』

殷勤事奉主:請不要小看你那小小的弟兄、你那小小的恩賜、你那小小的奉獻、你那小小的關懷、你那小小的禱告,都會討神喜悅。

你要預備什麼?
預備油在器皿裡可以燃燒,

馬太福音 25:34-35
於是王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國; 因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住; 

忠心乃是神的旨意,
良善是我們的生命,
僕人是我們的身份,
忠心從委身開始,
良善從順服開始,
僕人從事奉開始,

你要預備什麼?
要成為那忠心又良善的僕人,
可以經歷祂豐盛恩典和應許,
可以進來享受你主人的快樂,
可來承受為我們所預備的國。

「但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑,知識就必增長。」 他說:「但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。 必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。」
但以理書 12:4, 9-10

任務

讀經:傳道書 5:12 
勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。

讀經:傳道書 5:18-20 
18我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。19神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。20他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心使他喜樂。

領受:有異象,有目標,有使命,所以心神飽滿,睡的安穩,有滿足的喜樂。

快手筆:任務上身,接受挑戰,異象在前,持續快跑。

遊戲任務:四人各自拉開繩子,將橡皮筋撐開後,可以夾取紙杯,然後堆疊紙杯。

挑戰心得:
培養群體合作、溝通、搭配、來完成任務。
每個人都需要出力,才能完成,缺一不可。
在群體不輕看自己,群體中互相扶持引導。
在群體互相磨合,或是鐵磨鐵,磨出刃來。
任務看似困難,一起合作卻變得容易多了。
一同享受完成任務的喜樂,得著永恆獎賞。
要有團契生活,有主的話語,大有倚靠神。

在群體(小組)中以耶穌的心為心:
* 用愛心快快聽:彼此接納。
* 用智慧給回應:彼此造就。
* 用耐心等後成長:彼此禱告。
* 用溫柔的心挽回:彼此扶持。


事工

【王下十三18~19】「他打了三次,便止住了。神人向他發怒說,應當擊打五六次。」

我們常有一個危險,就是將神的工作,限制在我們所指定的範圍裡。今天神要我們在福音的工作上,作好新拓展的預備,但我們卻為神規定了一個目標。當神的工作越過了這個目標時,我們的信心就沒有准備再往前去了。我們並不明白耶和華得勝之箭的飛行是何等高遠。我們看見有數百靈魂來到主面前蒙恩,我們便會感到滿足,這可能成為盈千累萬要前來蒙恩之人的攔阻。我們為著傳福音而建築的大會所,是否會成為將來福音佈道發展的限制?在事奉上,常有一個嚴重的危險,那就是我們將神的恩典規限於一個範圍裡。其實,神所賜下的祝福,是為著將來更大的祝福而開路,而絕不是使它成為那更大祝福的障礙。讓我們按著步驟而工作,這是無可厚非的,但要擺脫一切老舊的束縛和限制,而活在一種恒常盼見新事物的光景中。我們前面正擺著一項遠超既往而又巨大深廣的工作。神的計劃是要給我們空前的祝福。—— 倪柝聲《曠野的筵席》

讚美神的梯子

讚美神的梯子

出處  : 從監獄到讚美/PRISON TO PRAISE

作者: 莫林.凱勒斯 (MERLIN R. CAROTHERS)

目錄:
第一章 犯人
第二章 得釋放
第三章 追尋
第四章 被充滿
第五章 在你裏面的大能
第六章 越南
第七章 要喜樂
第八章 讚美他

眼前是一個美好明朗的夏日景色,萬物看上去極為美麗。在極高之處被一層又厚又重的黑雲擋住了,地上有一長梯直立進入黑雲中,梯子的下端有成千上萬的人嘗試爬上去,聽說厚雲上面的美麗景色是前所未見的,凡看過的人都有一種說不出的喜樂。人們一個接著一個地往上爬,他們很快爬到黑雲的下端。下面的群眾都注意看著上面發生的情況。這些人進入黑雲不久就立刻從樓梯滑落下來,掉入通道口處的群眾當中。 掉下來的人說,一進入黑雲當中,他們就失去方向感。終於輪到我了,當我爬入黑雲中,立刻感到一股黑暗的勢力要我放棄且滑下去。但我仍一步一步堅持地往上爬,直到我的眼睛看到前所未見的榮光,明亮得難以用言語形容。我凌駕在黑雲之上,往亮光看去,我的步伐就沒有任何困難,但當我往下俯視黑雲,步伐就立刻往下沉。唯有往光明看,我才能保持在黑雲之上。 然後景象有了改變,我仿佛從遠方看到這三層景象。 我問主說:"這些景象有什麼意義?"

有答案臨到我說:"黑雲下光亮明朗的景象代表許多基督徒的生活,他們將那亮光視為常態。那個梯子是讚美神的梯子,許多人嘗試在各樣事上感恩,但當他們遇到不明白的事或遭遇時,他們感到困惑,無法持續下去。他們失去信心以致滑落到原地,他們的滑落,也傷害了其他盼望追求持續喜樂與讚美的人。" "那些經過困難而抵達另一光明景象的人,他們領悟到平常所認為的一般靈命,實在無法比得上藉著讚美我、並相信我凡事眷顧他們而賜下的靈命。那些看見天上榮光的人,他們能凌駕一切困難之上,因為他們單單仰望基督的得勝而非注視問題。所以不論景況如何糟糕,即使你很難相信神能使一切事互相效力時,仍要繼續在讚美的梯子上往上爬!"。

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傳道人 司布真 心得

  《傳道人的能力及得能力的條件》

作者:司布真

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讀書心得:

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生命樹是《創世紀》中提及的一棵樹,在當中,狡猾的古蛇誘騙無知的夏娃吃分辨善惡樹的果子,說她將會變得如神能知道善惡,而且「不一定會死」。在吃了分辨善惡樹的果子以後,亞當和夏娃便被神逐出伊甸園,並找來基路伯把守伊甸園的入口、封鎖通往果實能使人得到不朽生命的生命樹的道路,以防止人類吃到...