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歷代志上 25:1~8
1. 大衛和眾首領分派亞薩、希幔,並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌(原文作說預言;本章同)。他們供職的人數記在下面:
2. 亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉都歸亞薩指教,遵王的旨意唱歌。
3. 耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每共六人,都歸他們父親耶杜頓指教、彈琴、唱歌、稱謝,頌讚耶和華。
4. 希幔的兒子布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀;
5. 這都是希幔的兒子,吹角頌讚。希幔奉 神之命作王的先見。 神賜給希幔十四個兒子,三個女兒,
6. 都歸他們父親指教,在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟,辦 神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。
7. 他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華;善於歌唱的共有二百八十八人。
8. 這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次。
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今日的經文中又看見了許多名字,這些名字對我們而言沒有意義,對上帝卻是有意義的,就像當我們的名字出現在服事表上,對別人沒有意義,對我們自己卻是一種光榮。在這段經文中,我們可以看見四件屬靈的事:
第一,父親事奉的腳蹤會影響兒女事奉的心志。經文中,這些唱歌、吹角、敬拜、讚美的人都是「歸他們父親指教」,「指教」他們,不是懸在他們上空,幫他們解決問題,而是用引導式的教導,引導他們在困難中知道如何自己去面對。縱使我們沒有事奉的榜樣,我們仍可以期許自己成為子女的榜樣;撒母耳並沒有一個學習事奉的好榜樣,因他自幼跟從以利,然而他卻成為一個轉移世代的先知,就算兒子約珥、亞比亞行 神不喜悅的事,他的敬虔仍延續至約珥的兒子希幔,也就是經文中「奉 神之命作王的先見」的希幔。
第二,事奉 神恩賜是可以傳承的。我們除了讓孩子看見榜樣,也可以將恩賜、恩膏、信仰熱情傳給孩子。這個時代教會孩子的生命品格,便是這個時代的見證;他們的誠實,見證這時代的謊言;他們的順服,見證這時代的悖逆;他們的愛與合一,見證這時代的憎恨與分裂。希幔的父親或許並不擅長唱歌、敲鈸、彈琴或鼓瑟,那麼希幔教導兒女,他的音樂能力從何而來?是從 神而來,因他向 神求;有時孩子還不熟悉這個信仰,不會為自己求,這時父母要為孩子求,為他們按手用祝福為孩子宣告-「你是個敬虔的孩子」「你是個順服的孩子」「你是個有 神恩賜的孩子」「你是個君王生命的孩子」。
第三,事奉必須透過學習,才能精善。學識、才藝,我們都知道學習才能更上一層,但我們卻鮮少試著去學習如何事奉。也許有人會問,難道一顆充滿熱誠的心還不夠嗎?可以,但是我們需要藉著學習更精進我們的事奉,讓我們從 神所領受的恩賜得以順利地發揮最大功效。譬如招待,一個看似容易,卻有著關鍵重要性的工作;當一個人來到主日聚會,招待可能是第一個他在教會裡遇到的人,因此,他可能在聽見證道之前就決定了他下次還要不要來。所以不要小看每一個我們在教會中的事奉,就算我們做過許多次,可能仍有我們可以大大學習的地方。
第四,不求人的眼目,但求神的眼目。今天的經文提到「這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次」,這讓我十分感動。讚美耶和華的聲音24小時不間斷,其中自然有所謂的熱門時段、冷門時段,而這些時段的人力分配,一般而言會考慮到技巧或年資;但在這個團隊中我們看見無論是為師、為徒的,都一律公平地分班次,原來,謙卑也需要有榜樣。真正的事奉,不是求人的眼目,而是求 神的眼目。就算是在冷門時段, 神也依然在看;所以當我們因自己的事奉沒有人紀念而感到失落時,不要忘記 神紀念,他已經將我們的名字紀錄在事奉的工作冊上。
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