神聖的軟弱

神聖的軟弱：例如保羅身上有根刺、生來瞎眼的人、孩子從小就被啞巴鬼附著...等等，不因軟弱而自我控告，或是定罪他人，要因軟弱得幫助、得剛強。

✨身上有根刺 → 避免自高自大。

✨誇自己的軟弱 → 得能力覆庇。
✨肉身的軟弱 → 使神的能力顯得完全。

📖讀經：7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。8 為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。9 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。(哥林多後書12:7-10)

✨生來瞎眼的人 →  神蹟 → 顯出神的作為來。

📖讀經：耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。

✨孩子從小就被啞巴鬼附著、孩子被手機綑綁→禁食禱告、門徒信心的操練

📖讀經：耶穌回答：「是因你們的信心小。……至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。」（太十七19、21）

✨妻子比丈夫軟弱 → 同住、連結、合主心意

📖讀經：7 你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。(彼得前書3:7)

✨心理的軟弱 → 堅固軟弱

📖讀經：1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。(羅15:1)

✨信心的軟弱 → 接納軟弱

1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。2 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。3 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。(羅14:1-3)

✨十字架上的軟弱 → 擔當了世人的罪 → 最大的得勝 → 救贖的大能。
📖讀經：4 他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。(哥林多後書13:4)

📖讀經：哥林多後書： 第十三章

3 因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。4 他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。

✨心中的軟弱 → 肢體中另有個律和我心中的律交戰

📖讀經：1如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。(羅8:1-2)

✨人的軟弱 → 得聖靈幫助
📖讀經：26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。(羅8:26)

彼得口裡承認，心裡相信，卻三次不認主，然而彼得在人的軟弱上「求告主名」，這是關鍵的轉折點，痛哭認罪悔改，領受聖靈，彼得就成為大丈夫，成為剛強人。開口呼求主名，是承認自己的軟弱、卑微、有限，開口呼求主名，也是願意讓耶穌做自己的主人，讓出自己的掌控權，全然的順服。

人(彼得)靠著自己的肉體，什麼都不能信，彼得是在所有信主人當中最棒的，是耶穌基督最喜歡的門徒之一，卻三次不認主。所以人如果沒有聖靈，就是軟弱的，有了聖靈就成為剛強。

在《使徒行傳》的第八章中記載，使徒彼得和約翰聽見撒瑪利亞人信了主，也奉耶穌基督的名受了洗。然後他們就到那個地方去，問他們受了聖靈沒有，因這是關鍵。初期的教會常問你受聖靈了嗎，因這問題很重要，耶穌說：“你們耶路撒冷等候，哪裡也不要去，只等到父所應許的聖靈”。所以受洗後，要持續參加聚會，等候聖靈，聖靈降在身上，就得到能力。

受洗是一種表明，是一種儀式，是一種宣告，而聖靈是真生命，是得救的確具。沒有聖靈的生命是軟弱的，沒有能力的福音是傳不出去的，若沒有聖靈，福音也不可能傳到地極，所聖靈是關鍵。

當孩子說我肚子餓了，媽媽會說你昨天不是吃過飯了嗎？領受聖靈不是一次性的，要持續在基督裡，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:1-2)，保羅說：為了基督的緣故，我樂意忍受軟弱、侮慢、困苦、艱難，和迫害；因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強。

保羅什麼時候軟弱，什麼時候就剛強，保羅是如何做到的呢？
保羅知道他身上有聖靈，保羅也效法耶穌，保羅用靈禱告，禁食禱告，用方言禱告，也用理智禱告，用靈歌唱，用理智歌唱。因為有聖靈的幫助，才能夠萬事互相效力，神的靈是關鍵，使愛神的人得益處。