尼希米記重建城牆

亞太40專題探討：從尼希米記重建城牆，來認識建立起個人、家庭、教會、國家的屬靈城牆。

在尼希米記中紀錄了耶路撒冷城牆的重建過程。耶路撒冷是神的殿，是上帝的居所，是世界的中心。在哥林多前書3:16中說： 「豈不知你們是神的殿」 ，我們也是神的殿，那麼，在個人的生命中，屬靈城牆的重建將會可以抵擋世界和仇敵的攻擊。

除非你先非常關心廢墟，否則你永遠不會開始建造生命的城牆。你曾仔細觀察過自己的廢墟嗎？你是否曾經停下，在有足夠長的時間來評估你在上帝心中可以成為什麼樣的人嗎？你是否檢視過上帝在你生命中賦予你的可能性，並看看你離這種可能性有多遠？像尼希米一樣，你也以某種形式收到了關於那裡荒涼和毀滅的消息。當尼希米聽到有關耶路撒冷的消息時，他哭泣並祈禱了好幾天，表現出他的強烈關心。除非你首先為廢墟哭泣，否則你很難建立起生命的圍牆。

然後立即需要勇氣。每當像尼希米這樣的人說：“我要起來建造”，撒但總是說：“然後我要起來反對。”當我們開始轉向上帝時，撒旦就會讓事情變得困難。

我們還看到需要謹慎。當尼希米晚上回到耶路撒冷並在城裡騎行時，他不只是開始把磚塊互相疊起來。他不會急於讓所有人興奮地建造圍牆。如果他這樣做，他就會落入敵人的陷阱。他做的第一件事就是在沒人知道的夜晚起身，騎著馬繞著城牆走一圈，勘察廢墟。他準確地記下了需要做什麼。他對事實進行了真實的考查，然後他開始製定計劃。哭泣和強烈關心、勇氣、謹慎—是三項重建的起頭。

大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，

就派人看守，晝夜防備。(尼4:8-9)若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。(詩127:1)

重建城牆的第一步：「羊門」。這是羊被帶進城並在祭壇上獻祭的大門。當然，羊門表徵神的羔羊，為我們流在十字架上的血，所以它揭示了十字架的原則。這永遠是你生命中力量的起點。

然後「魚門」這個名字對你來說意味著什麼？耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」魚門就是基督徒的見證。你生命中的那扇門被堵住了嗎？魚門周圍的圍牆已經倒掉了嗎？如果是這樣，這個防禦門和城牆就需要重新重建，因為主耶穌說，每一個基督徒都要為主作見證。

下一個門？「古門」這扇門象徵著什麼？它代表真理。在許多基督徒的⽣活中，這扇⾨被打破了，他們不再依靠真理。真理總是舊的， 然而⼀切新事物都必須建立在舊事物之上。但如果我們放任這個古老的真理消失，我們會發現圍牆倒塌，外⾯的敵⼈可以進入我們的靈魂，因真理永遠不會改變。

下一個門是「糞門」，城市裡所有垃圾都經過的地方。所有的垃圾，所有的污物都被帶走了。是從糞門拿出來的。如果你的生活中沒有糞門，狀況就很糟糕，因為你生活中所有的垃圾都堆積起來。如果這扇門壞了，垃圾都清理不掉。

下一個大門是「谷門​​」，這是謙卑的地方，這是思想謙卑、心靈謙卑的地方。神在聖經的每一頁都說祂反對人的驕傲。他尋找卑微的人、卑微的人、悔罪的人。

接下來是「泉門」，主耶穌：“我所賜給你的水，要在你裡面成為泉源，直湧到永生。” （約翰福音4:14）它談到聖靈，聖靈是我們裡面的生命河－上帝的靈在我們生命中湧流，使我們能夠遵守祂的旨意和話語。

再來是「水門」，水是指著神的話，主的道，祂的道能洗淨我們的生活與行為，顯然這是城牆唯一還矗立著的部分。它提到了居住在它附近的人們，但沒有提到它需要修理。神的話永遠等著我們去親近。

然後就是「東門」。東門面向旭日，是希望之門。這是對未來的期待之門，要儆醒等候主再來。

接下來是「馬門」。聖經中的馬是戰爭的象徵，屬靈的爭戰，是與黑暗勢力​​作戰的需要。使徒說：“因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。” 這就是爭戰！

「集合門」意為「數點百姓」，預表那日基督臺前的審判，或字面意思是「考試門」。這顯然是進行審判的地方。我們需要時不時地坐下來審視自己或停下來重新評估我們正在做的事情。

最後也是最重要的是：「家人們記得要報名2024全人更新營會5.0。」，你在乎神的國嗎?以下這些也攸關神國的事。你也會關心自己的屬靈景況、或者你關心教會的景況、也在乎以色列的景況。求神幫助我們，先求神的國和神的義，這一切都將加給你們了。20240712