2024聖誕晚會

謝謝喜樂的家人們，在這聖誕節期裡，你們點了聖誕燭光，裝了聖誕燈光，心理閃著亮光，神的日子近了，讓我們出去邀請人來就近這 真光。

親愛的____，我要邀請您一同來參加我們的追星⭐聖⭐誕⭐晚會 。

愛❤️在這裡、在❤️我們中間、愛❤️在聖誕裡。

🕟2024/12/21(六)晚上7點正式開始，在永康好消息教會、永康區永明街276號。

有青年獻詩、🌟追星舞台劇🌟 、祝福的信息和抽獎🎁，期待與您一同歡慶耶穌降生，找到真實的平安與滿足⛲，我們誠摯地邀請你來追星也找到真愛。

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永康好消息2024聖誕晚會連結：

https://www.youtube.com/watch?v=BuZEdrDk1N0&t=1s

一臺戲必然是要萬事具備，劇本，化妝，戲服，道具..最後演員們伴隨音樂、文序粉墨登場！要角，配角相互的對話，他們以渾身解數的堆疊出一臺不斷高潮迭起的戲劇，期能抓住臺下觀眾的眼睛！雖然喝采的有之，意猶未盡的有之，批評的有之，也因為這一臺戲，如哥林多前書 第四章所說的9因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。10我們為基督的緣故成了愚笨的人，謝謝戲劇組的賣力演出，主必紀念。

我們之所以慶祝聖誕節，不是為了紀念某個節日，而是要紀念救主耶穌為我們降生這一事實!聖誕是天父賜給世人的一份偉大的禮物，這份偉大的禮物，就是我們的主耶穌基督!在這聖誕的季節裡，不要懼怕，願你打開心，接受著這至善至美至好的聖誕禮物，相信耶穌、認識耶穌、接受耶穌。

後記：聖誕晚會籌畫內容是針對慕道友、更多人信主、藉著晚會興起更多教會同工、工人越事奉越有力量。

2024報佳音行前通知

2024永康好消息報佳音行前通知 

什麼律？

什麼是「死的律和罪的律 」？
什麼是「生命和聖靈的律」？

「律」是一種法則，就像一艘小紙船在湍流的河水中，很自然的小紙會被沖流到大海或是翻覆沉沒。把基督徒放在世界中，就像一艘小紙船在湍流的河水中，很容易沉沒，這就是一種律。

以弗所書第二章
1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

身處在世界中的基督徒要「刻意、在意」住在生命聖靈的律中，以至於小紙船就可以加上動力，可以逆流而上了，不然很自然的沉沒在罪的洪流中，這就太可惜了。所以基督徒一個至關重要的問題，就是如何持續住在生命和聖靈的律中？

神的創造律：分開、分別出來。

1太初有道，道與　神同在，道就是　神。2這道太初與　神同在。1起初，　神創造天地。2地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。3　神說：「要有光」，就有了光。4　神看光是好的，就把光暗分開了。

中國的智慧古人老子：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

人法地：世人都身處在世界的罪中，如湍流上的小紙船。
地法天：這地上都伏在空中的掌權者，就是那邪靈。
天法道：天上的天運行著神的旨意，遵行著神的道。
道法自然：神完全遵行著自己的心意，神也必成就。

結論：要先知道(認識神)，要得道(接受神，接受生命的律)，順道而行(知道神的心意，順服神，按著神的季節，何時豐年何時荒年)，就像埃及宰相約瑟一樣，要順服神的旨意，按照祂的計劃活出生命的意義，當我們甘心順服神的帶領，就像星辰在夜空中閃耀，不僅照亮自己，也指引他人走向神的光明國度。要立定心志、要設定目標，完成目標要倚靠生命的律，按著神的心意而行，必按時結果子，也必可勝過心中的私慾(罪的律)。

與神 互相交往

讀經：6我們若說是與　神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。7我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，...。(約一1:6-7和合本)

讀經：6那麼，如果我們說我們跟他有團契，卻仍然生活在黑暗中，我們就是撒謊，行為不合真理。(約一1:6-7新譯本)

讀經：我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交(共享團契)。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。(約一1:3和合本)

啟示：生命在基督裡，唯有與神「相交」才有基督的生命，唯有與祂「相交」才能勝過人的軟弱，勝過世界的凶險，唯有與神「相交」才能與人相愛，「相交」原文中有團契和分享的意涵。

「團契」的希臘文為"kolvwvia"，意指彼此交往時的體驗。英文譯作" fellowshipㆍcommunion "。合本聖經譯作「相交、交通、有分、一同、分享、建立關係」。在聖經中用來表達基督徒生活一起、分享所有，是一種關係也是參與與行動。

在聖經中基督徒團契是什麼呢？
彼此親熱(羅12:10)，
彼此推讓(羅12:10)，
彼此同心(羅12:16;彼前3:8)，
彼此接納(羅15:7)，
用愛心彼此服侍(加5:13)，
以恩慈相待，存憐憫的心(弗4:32)，
互相勸戒(西3:16)，
彼此勸慰(帖前5:11;來3:13)，
激發愛心，勉勵行善(來10:24)，
互相款待(彼前4:9)，
彼此相愛(彼前1:22;約一3)，

還有在喜樂中的彼此代禱，這是聖經中團契的圖像。

反思要如何與神與人互相交往呢？要如何共享基督的團契呢？共享基督的使命？我們雖然會有不一樣的看見，你的看見將催促著你更多的向前與神 互相交往，願神更多的賜福與你。

本周主日信息：聖靈所賦予的美德。
壹·聰明的人―尋找合適的目標。

貳·殷勤的人―樂意深深的挖地。

參·卓越的人一克服任何的衝擊。

本周真理實踐：操練在生活中遵行主的話。

詩歌：天父美善力量❤️ 北京锡安教会

https://www.youtube.com/watch?v=nVFqj5virRg

加智慧

傳道書10：1「死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。」

酵也是極其微小，酵是一種增殖極快的菌體，肉眼不能看到，只有在顯微鏡之下。酵能散佈在空氣中，所以它非常廣大。食物的保存若不得當，很快地就會被這渺小的菌體侵入，侵入後就迅速地繁殖，使得食物膨脹、發酸。所以，酵雖然渺小，一點面酵能使麵團發起來。小罪的性質和酵一樣。多少時候，人們會將一些罪認為是小事一樁，微不足道，沒有甚麼大不了。但多少重大的罪，開始時，可能只是想貪點小便宜，可是那貪婪的私欲，一天天的長大，終至犯下了大罪！這就如酵會自行增殖一樣，豈不可怕！除淨舊酵：(林前五6-8)

箴言11:22 「婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上。」，美貌對等於金環，而無見識對等於豬，這就是一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮，這裡不是針對女生，這是譬喻不敬畏神的人就是如此。

作光作鹽

喜樂的家人平安～20241020
最近小組長體重一直增加，因我把家人們掛在心上，為了減肥，就把大家放在耶穌的手心上，很開心，謝謝振宇昨天帶領聚會，良奮陪拜孩子。謝謝弟兄關懷特使振宇、姊妹關懷特使銀雪、喜樂宣教特使博仁、代禱天使姿尤、孩童教導雅鈴老師、活動特使良奮，你們都是最好的同工家人。

昨天我和雅鈴去找帶我們信主的木筆老師、牧師和魏老師、師母，也和他們一起聚會和聚餐，讓牽掛你的得安慰與他們一同喜樂，很開心也很揪心，短短的時間裡，心裡很多的觸動，實在是無法用言語形容....，因他們又要到世界的下一站，為主作光作鹽，且作在弟兄中一個最小的一個身上，他們愛主也愛人，又更多的激勵了我們前行的道路，願這感動也激勵著我們彼此，為你掛心的人禱告，也付出具體愛的行動，把人領到主面前。

(以賽亞書49:15-16)

婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。

(馬太5:15)
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

禱讀

讀經：1你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。2要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。3因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。(以賽亞書54章)

有人靠車、有人靠馬、我要倚靠神的的名、神的話語，從「禱讀」神的話，到「讀禱」神的話。讀經不叫『書』修，而是『靈』修，就是因神是個靈。讀聖經不只是為了得知識或是趕進度，更是靈裡的啟發和增長。  法利賽人擁有許多聖經知識，卻沒有摸著神的靈，實在太可惜了。

@All 你有抓到那禱讀的訣竅了嗎？你有吃到那話語的靈糧了嗎？

就像拿起餅來， 祝謝了，那餅就不是餅了，是耶穌的身體。讀經也是一樣，經過禱告，那話語就成了靈糧，是真實可吃的。你的心是誠實的，你的『心』會告訴你，你所吃的是沒味道的快餐還是真實的靈糧，越是咀嚼越是甘甜。然後你會發現，你的食物就是遵行神的旨意，做成神的善工。(約4:34)

親愛的家人們，我們彼此勉勵，讓我們心竅習練得通達，不只吃靈糧，也吃乾糧(做成神的善工)。願各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。願我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。(來6:11~18)

輔導

讀經：約翰福音第八章

學習耶穌輔導的步驟：先彎著身子，同理思考，用指頭在地上畫字，暗中分析情境，不要急著先說教或給指導，尤其兩兆雙方在情緒衝突時，或是在著急無法平靜時，同時同理於前、引導為中、教導於後、激勵收尾、持續連結耶穌。

一、耶穌同理於前，因我們都是罪人。

3文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，4就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。5摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」6他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。7他們還是不住地問他，

老師在學校輔導學生時，可以先關心詢問孩子是否有難過，先和學生雙方建立關係，或是讓雙方先緩和情緒，這時老師在暗中查看和分析問題。錯誤的示範就是在第一時間的立即反應，立刻下指導棋，甚至會說明是非和道理，這樣關係和情緒會更緊張，甚至誤判問題，把事情處理的更嚴重。老師如果當下找不到可以彎下身子畫字的地方，可以先放下身段和身份，深呼吸一口氣，心裡呼求耶穌，冷靜後再回應。

二、耶穌引導為中 

7耶穌說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」8於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。9他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。10耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」

在這過程中，用積極正面的話語，溫和堅定態度，引導孩子說出感受，沒有人是完美的，老師接納但並非認同錯誤的行為，引導思考是否有平等和尊重，「平等」不是「公平」。

聖經中有一則以下對上的輔導範例，就是拿單用比喻引大衛認罪，就是殺死烏利亞，奪了他的妻子，因為大衛王有權力，並且能用這權力殺死申言者拿單，所以拿單對大衛說話時很小心。拿單沒有直接定罪大衛，而是用比喻引大衛定罪他自己所作的，就是殺死烏利亞，奪了他的妻子。（1下～7上。）

三、耶穌教導於後 

11她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」。耶穌教訓信他的猶太人：要常常遵守耶穌的道，就會曉得真理並因此得自由。(約翰福音8:31-32 )

四、耶穌激勵收尾

行淫婦人經歷耶穌的赦罪和恩典，也得著耶穌的愛和激勵。這時老師可以說出對學生的期待和肯定的話語，例如：老師想信你可做得到。你一句安慰和鼓勵，會帶給人上進的動力；你一句讚美和肯定，讓人有信心迎接挑戰，突破逆境；你一句提醒或建議，都可能會影響人做出重要的決定。

當黑夜來臨時，跟從光⭐，傳揚光⭐，興起發光⭐！

標題：當黑夜來臨時，跟從光，傳揚光，興起發光！

當雅各身在曠野，在『黑夜』睡夢中，上帝在夢中向他顯現。當在那幽暗的世代裡，在伯利恆的『夜間』，有主的使者報給人們大喜的信息。又當黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，『半夜』有人喊著說：「新郎來了。」，當我在夜間歌唱，或有極大的難處、或有無比的懼怕、或婚姻破碎、或一無所有，光就要就近你。耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」。

當雅各孤單一人，身在曠野，黑夜睡夢中看到天梯。上帝在夢中向他顯現，並且發出這個絕對的應許：「…我要將你現在所躺臥之地賜給你，和你的後裔，你的後裔必像地上的塵沙那樣多…直到我成全了向你所應許的。」（創28:13-15）向他重複了祂與亞伯拉罕、以撒所立的約。這個應許，他從前只從他的祖父和父親口中聽來的，如今上是帝直接對他表明這應許。

當那悖逆的世代，8在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。9有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。10那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；11因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。12你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」(路 2:8-12)大喜的信息就傳揚開了。

當這黑暗的世代，就好像是挪亞的時代。人在世上照常做生意、計劃、建造房屋，就像洪水之前，挪亞一家人準備進方舟時一樣。當時的世人即使看到天上的烏雲，仍不相信天會降雨。今天也是同樣的情形，人類已看到世界末日的徵兆，卻仍不相信世界末日這件事。他們不相信主耶穌會再來，也不準備迎接上帝。他們只顧著做生意、做計畫、蓋房子，為自己積蓄財寶。即使暴風雨即將來臨，他們也不聽，不願相信。

當半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」(馬太25:6)半夜是指這黑夜般的世界，就在最黑暗的時刻。這時神的百姓要1興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。2看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。(以賽亞書60:1-2)，所以當預備好可燃燒的油，日子一到就要燃燒發出光明來。

回應詩歌：最知心的朋友、世界之光 Light of the World

主！你是我最知心的朋友，主！你是我最親愛的伴侶，我的心在天天追想著你，渴望見到你的面。在我人生的每一個台階，在我人生的每一個小站，你的手總是在攙拉著我，把我帶在你身邊。告訴我當走的路，沒有滑上死亡線，你愛何等的長闊深高，我心發出驚嘆，有了主還要甚麼？我心與主心相連，我已起誓要跟隨主，永不改變。

原文查經的亮光

用信望愛來考查聖經原文：不只教導還要『訓練孩子』，習練通達神的道，以至於孩童一生都不偏離。奉獻孩子，讓他們一生討主喜悅。

『訓練孩子』：就是家庭門訓，你有看到那亮光嗎？

箴言 29:17-19

管教你的兒子，他就使你得安息， 也必使你心裏喜樂。 沒有異象，民就放肆； 惟遵守律法的，便為有福。 只用言語，僕人不肯受管教； 他雖然明白，也不留意。

王劉英台師母主日信息筆記

台南好消息基督教會20180729主日信息筆記

講員：王劉英台師母

講題：一蹴可及？

經文：教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。(箴言22:6)

神聖的託付

教養חֲנֹךְ的原文簡義是訓練或奉獻。如果孩子生下來，神把生命給他，他就不會偏離。因有神的話語，有神的生命，可以持守神的道，敬畏神，遠離惡事，然而神把這神聖的任務交給父母去執行。從現今教育學的觀點來看，有一件事情要教導給人，要講六次他才會記得。不是一直重複這句話說六次，但你要用不同的方式來教導。好讓他能夠學起來。所以有的時候，當你在告訴你的孩子，或是告訴你的配偶一件事情的時候，你會發現，為什麼他不明白，因為你沒有講六次。

習慣(老我)是生命的攔阻。

當12人接到同樣一個任務時，經過評估後，只有兩個願意去執行，其他十人拒絕去做，他們都有不一樣的理由，有說那是不可能的，我沒有信心，我會害怕，有說太難了，我太老了，不符合我利益，我以前沒做過或是等等藉口，而無法跨越或突破，生命停滯，仍然活在小信的困境中。今天是不是有很多老我的習慣攔阻了我？或是固有的思維，例如我就是沒辦法好好管教小孩， 當我們都是以往的習慣，這跟我的習慣不合，我不要做，因為這不是我的習慣，你永遠不會跨越，而且你永遠不會知道在你的生命當中，還有多少神給你的潛能你沒有用出來。

弟兄姐妹，今天有很多教會的事工，不是沒有人，也不是沒有辦法去推展，是因為我們被習慣所否決，我們常常說的是，那是不可能的，或是沒時間，所以我們沒辦法參予事工，生命也常常停住了，或是每當遇到一個問題，你第一個就是說，它不可能，我沒有辦法，我告訴你這些都會讓你馬上停了，因為它跟你的想像和習慣是不一樣的，當一件事情跟你的習慣不一樣的時候，你會產生恐懼，你會沒有安全感，今天我們在面對我們的生活，先不要說到那麼屬靈，說到神的事工，就面對我們自己的生活，當這件事情跟我的想法，跟我的生活習慣是不一樣的時候，通常我會拒絕去做這件事情，甚至我不會認為我需要去做，因為我會認為它沒有配合我，他沒有符合我，他跟我的生活是沒有幫助的，可是弟兄姐妹你會不會覺得，因為這樣子，你的選擇你，要去承受那個結果，所以你不要常常羡慕，為什麼別人可以跨越，別人可以那麼豐盛，那是因為你的習慣攔阻了你。

筆者思考生命的突破

生命的突破就是突破謬誤和負面的慣性思維，帶著得勝的意念抵擋一切欺騙和火箭的攻擊，犧牲奉獻，持續活出得勝的生命，走在當行的道。生命的破，先是思維的突破，然後心理的突破，最後是意念(心智)的突破。思維的突破，要打破盲區：有可能的想像、看清事實的真相、認識真理。心理的突破，要抵擋欺騙：建立與神的關係、仰望抓住應許、禱告的力量。意念的突破，要破碎重建：藉著事工的磨練、強烈的打擊(約伯)、捨己獻上以撒。

近代主日學之父

雷克斯（Robert Raikes）於1780年7月在英國格洛塞斯特（Gloucester）發起主日學，讓無數原本在街頭遊蕩的孩子在禮拜天走進教會受拯救。雷克斯讓那些在18世紀英國，那個時候工業革命，很多家境很貧困的孩子，他們沒有辦法上學，他們成為一個童工，到工廠去工作，那他們不能夠讀書，因為他們家境很貧寒，所以這些孩子只要碰到禮拜天，不用上班，他們就在街上，在那邊到處的玩，遊蕩啊，你知道，這些孩子造成了許多的社會問題，雷克斯很快注意到他們，他看見這些孩童靈魂上的需要。

兒童主日學是為靈魂需要所設立的學校

那當雷克斯邀請他們來的時候，規定他們一定要把自己整齊好，就是你不一定要穿很新的衣服，但是你要把自己洗乾淨，然後首先他教導他們，要孩子有一個正向的自己，然後讓別人也看到他是好的一面，所以他教導他們生活禮儀，並且他也教導他們讀經，不教讀書寫字，為什麼？雷克斯（Robert Raikes）近代主日學之父，教導孩子們生活禮儀，並且他也教導他們讀經，但不教讀書寫字，為什麼？雷克斯（Robert Raikes）認為讀聖是真正能夠改變這些孩子生命道德的基本要素。所以我們不要以為，主日學很早以來就是為了教會的兒童，為什麼叫Sunday school，就是他在主日的學校，就是在星期天才有的學校，然而主日學是為靈魂需要所設立的學校。台灣最早的主日學是府城教會（太平境教會前身）正式建立規模完善、專人負責、分班上課之主日學，其他教會紛紛仿效，從而開啟台灣主日學之新紀元。

生命只有耶穌才可以改變

我們不要以為教育可以改變一個人，我只能說教育可以影響一個人，但是他不能改變，因為生命只有耶穌才可以改變，我們每一個人都是神按照他的形象造的，我們裡面有神，把那口氣吹到我們的裡面，所以我們成為一個有靈的活人，所以我們的生命在神那裡，神才可以改變。

很多人都說，為什麼我沒有辦法改變那個人，當你要想去改變別人的時候，當你有這個念頭的時候，就是你噩夢的開始，因為你沒有辦法改變別人，然而最容易的是先改變自己，先改變你自己，所以不要一天到晚想去改變別人。

你看到他，他需要改變，但事實上，當我改變的時候事情就更容易，因為對方也會因為我而改變。生命真正能夠改變的根基，就在神的話裡面，所以雷克斯注意到了，他知道這些人需要被教導，但是他更知道，這些人的生命唯有在神的裡面，他才能夠改變，教育只能讓他知道什麼是道德。只用言語，僕人不肯受管教； 他雖然明白，也不留意。(箴言29:119)

把神給你的孩子

我們自己能做出正確的選擇的時候，是因為神給我們的能力，是因為神把那個能力加給我們，我們選擇是合神心意的，所以箴言書告訴我們說，你給孩子多少錢都沒有用，你應該給他的是什麼？是神自己，把神給你的孩子，因為當你的孩子有神的時候，孩子就知道該如何面對正確的選擇，所以你必須讓孩子知道，你的一生要面對的是神，不是父母而已。

邀請神進入你們當中

所以我的孩子犯錯的時候，我絕對不會說你這樣做讓我很丟臉，我從來不會講這句話，我每次當他犯錯的時候，我就會告訴他說，你告訴媽媽，你做這件事情誰最高興？他說魔鬼，誰最難過？他說主耶穌，我說對，你要讓你的孩子知道他是屬於神的，他跟神是有關係的，你今天常常都是說我怎麼樣，你跟孩子之間的關係，只是你跟他，但是你沒有邀請神，進入你養育孩子的生命當中，兒女是夜華所賜的產業，所懷的胎是他給的祝福，既然是神給你的，神一定要把那個能力加給你，把那個智慧也加給你，可是我們今天如果沒有邀請神進到我們的親子教育當中，進到我們的家庭當中，我覺得我們沒有辦法，因為我們人，常常是用自己的情緒跟喜好去教導孩子。有一天我的子女就分享，他說他跟孩子，他跟他的兒子，那個時候他的兒子是4歲，他就跟他兒子說啊，sweetheart sweetheart，甜心甜心，他就說媽媽你現在心情一定很好，你才叫我甜心，那你心情不好的時候，我就不是甜心了啊，然而我們的神是以永遠的愛來愛我們，神不會用情緒來取決他要不要愛你，可是我們人會。

以賽亞書四十六章這樣說，3雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。4直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。

今日的兒童事工

今天我們對兒童事工，為什麼都沒有人要去關心？因為很多人以為，兒童施工是成人事工的副產品，因為他們就認為說，我要我敬拜上帝，我要很安靜，所以我我就不要這些孩子吵我，所以最好讓孩子去主入學，所以很多人誤解，有這個迷失，就以今日的兒童主日學，只是為了讓孩子不吵，父母寄放孩子的一個地方，但是事實上，你回到聖經，你看到早期他們的敬拜，是全家人一起敬拜，只是他們不一樣，是男人在內院，婦女跟孩子在外院，那弟兄有一個責任，猶太人的父母，他知道我的妻子跟孩子在外院，可能會聽不清楚，所以當時的弟兄是有責任，回去要再把他今天所聽到的，再跟他的兒兒女再次分享，因為他們在外院，所以今天，我們不要以為兒童事工只是一個副產品，如果你這樣想，我要告訴你，你錯了我！們今天有這樣的迷失，還有我們也今天還有一個問題，就是我們中國人常說，幫我騙囝仔，中文叫做什麼？不是騙叫做哄，對不對？哄一下孩子，孩子怎麼可以用哄的呢？因為我們覺得他太小了，他都不懂，所以我們隨便哄他一下。

看重兒童事工

我告訴你，不對，所以我們不要以為說，我今天孩子很小，我就隨便，只要誰他願意來教主入學就來教，沒有錯他都可以來，但是你要為你的侍奉，為你的服事裝備自己，不要以為你自己夠了，因為其實我是一個非常嚴肅的人，我面對孩子的事情，我很喜歡孩子，但是我是一個很嚴肅的人，只是通常我用比較幽默的方式表達出來，但是我是一個很嚴肅的人，我對教師的要求是很嚴格的，所以你知道我們的，我每次，在介紹我自己的時候，我就說各位好，我叫王師母，但是請不要把我的三個字倒過來念，倒過來念是什麼，母獅王，所以有這個特質在裡面，所以我們今天對孩子在屬靈的教導，我們不可以隨便，你如果不知道就跟他說不知道。

魔鬼跟神在爭奪孩子

兒童事工的重要的意義是什麼？魔鬼跟神爭奪的就是孩子，從耶穌降生的故事就可明瞭，我們常常以為說，王師母你講的太嚴重了吧，我要告訴你，其實事實上，查理斯斯丹利牧師，他講了一句話，他說世界的生活方式是孩子的仇敵，你聽得懂這句話嗎？世界的生活方式是孩子的仇敵，你好好的去思索，這句話很可怕的，魔鬼最喜歡你不要去教孩子，你可以放棄下一代嗎？我們絕對不可以的，神都沒有放棄我們，所以教育兒女是責任，教育兒女來認識上帝，是父母的責任，我們父母有責任的，因為神把兒女交給你弟兄姐妹，你不要怕當父母，其實當父母是很喜樂的事情，我常覺得上帝給我三個孩子，其實我很喜歡孩子，那因為我跟我孩子在成長的過程當中，我做了很多，跟他們一起做了很多事情，我就覺得太太美好。所以我也相信，當我沒有辦法面對我的孩子，教導他的時候，我就會安靜到神的面前，我立刻到神的面前，因為我知道神你把這個責任託付給我，你一定也把那樣的能力給我，所以我們應當招聚孩童來聽神的話，學習敬畏神，一個孩子如果天不怕地不怕，他就會到處招惹，你要讓他敬畏神，

從生活中開始教導孩子，教導孩子吃飯的禮儀，有有益健康。教導孩子生活的禮儀，教導孩子清潔的禮儀，有益衛生。利未記的很多禮儀的教導，為要使百姓有聖潔的心。孩子禮儀的教養，為要孩子從小有清潔的心(正向心智)。然而最重的教導孩子敬畏神，一生討神喜悅。

為孩子禱告(獻上孩子)

我生的第一個孩子，他一滿月，我就抱到教會去參加崇拜，我的婆婆就說：不要孩子那麼小去教會，然後又會吵。我說不會，他說為什麼不會？我說我天天為他禱告，所以我一直為我的孩子來參加崇拜禱告，來參加神的工作禱告，我說神啊，他要成為你的見證，主啊！讓我的孩子成為你的見證，所以我一直為他禱告，所以你有沒有為你的孩子來參加主日學禱告？你有沒有為你的孩子來參加敬拜禱告？你有沒有為孩子去上課去學習禱告？還是只有你的孩子出問題你才開始禱告？你要跟神成為好的夥伴，讓上帝成為你的幫助者，你要召聚你的孩子來聽神的話，我孩子還小的時候，我就每晚在搖籃邊念神的話，一天念一篇詩篇給孩子聽。(我們一起禱告)

才德的婦人

אֵשֶׁת-חַיִל מִי יִמְצָא  (箴31:10希伯來原文)
才德的婦人誰能得著呢？(箴31:10和合本)
賢慧的妻子哪裡去找！(箴31:10新譯本)

אֵשֶׁת ：名詞，單陰附屬形，各人、女人、妻子
חַיִל ：名詞，陽性單數，軍隊、力量、財富、能力

מִי ：疑問代名詞，誰

יִמְצָא ：動詞，尋找、追上、獲得、發現

什麼是才德的婦人？

根據希伯來原文原文，她有軍隊、有力量、有財富、有能力。她是將軍嗎？她是大力士嗎？她是貴婦嗎？她是女強人嗎？是虎媽嗎？她是國小老師嗎？到底是什麼樣的女人？

11她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；12她一生使丈夫有益無損。13她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。14她好像商船從遠方運糧來，15未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。16她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。17她以能力束腰，使膀臂有力。18她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。19她手拿撚線竿，手把紡線車。20她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。21她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。22她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。23她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。24她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。25能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。26她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。27她觀察家務，並不吃閒飯。28她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，才德的女子很多，惟獨你超過一切。艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 (箴31:29-30) 

所以才德的婦人，應該不是將軍、不是大力士、不是貴婦、不是女強人、不是虎媽、更不是抓狂的婦人，根據查經可以確定的是，她是敬畏耶和華的女子。

箴言31章是希伯來人家庭禮拜所唱的讚美詩。他們通常是安息日前一天晚上，即星期五的晚餐桌上，由先生帶著孩子一起對妻子(母親)吟誦這篇詩，帶著感謝的心，因著母親對神的敬畏、順服、殷勤、慈愛，信仰持續傳承下去。

敬畏的典範：施弗拉和普阿。
但是收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。 ...上帝厚待收生婆，以色列人多起來，極其強盛。  (出 1:17-20 )提到才德的婦人你會想到誰呢？兒童主日學老師？我要謝謝美妃牧師的亞太特會，還有玉秀姊帶領活水井，我們可以堅固信仰的傳承事工，謝謝你們。

敬畏的婦女：神的新婦，預備好主再來的戰士。
8那時，地見　神的面而震動，...11主發命令，傳好信息的婦女成了大群。(詩篇68:11)