一般人很難接受這句話，你說我犯罪，我沒犯罪阿!拒絕接受我是罪人。世人都犯了什麼罪？我也沒有犯台灣或是美國的法律，年輕一點的可能說我又沒有殺人放火，我是犯了什麼罪？一般而言人是用具體行為去衡量罪，沒有具體的犯罪行為，就是無罪。罪人就是隨從今世風俗，順服惡者，放縱肉體私慾和心中喜好去行，和世人一樣。就是男人都會犯男人都會犯的錯。即便你沒做過，但你還是有罪，你還是罪人，因為你有犯罪的傾向，就像地心引力的原理一樣。
簡單的說，罪就像是我們身上帶的一股臭味，帶著罪就是帶著臭味，這臭味經常或是常常散發出來，從我們心裡散發出來，或是從口或是從腳，有時不易察覺味道是從哪裡散發出來，就算我們噴了香水，哪怕只要有一點點的臭味，總是令別人不舒服，那種臭味會吸引蒼蠅或蚊子，或是臭氣相投的人，所以我們要蒙福，就是把身上的臭味完全的挪去，然後充滿香氣，那香氣必然吸引蝴蝶蜜蜂和滿滿的祝福，道理就是那麼簡單。
具體一點的說，罪是一種權勢，權威和力量，就像地心引力，自然的律，或罪律，在我們靈裡深處，引響我們的所做所行，例如我不想恨一個人，但我去無法停止我對他的恨，我想愛一個人，但卻做不到，罪掌控了我們。因為你是罪人，所以我們會犯罪，不是因為我們犯罪，才是罪人。羅馬書三章23結「世人都犯了罪，虧欠神的榮耀。」，不是世人都做壞事，而是世人都帶有罪律，虧欠神的榮耀，因為人離開了神，罪住在我們心中，所以世人都會犯罪，我犯了全男人都會犯的錯，人離開了神，人都是有犯罪的頃向和意圖，世人都是罪人。我們是一個罪人，不是因為我們犯了罪，不是因為我們做壞事，而是我們會犯罪的的罪律在我們裡面。
我們一生所言所行都受罪的影響，世界也充滿了罪，我們也為罪所行的負出代價，家庭關係、夫妻關係、親子關係等等。世人和古人，也試盡各種方法，想要離惡從善，有刻苦自己或是入山修行，避免犯罪或是落入罪惡，有的人靠修身養性或是修行，改變外在行為，除去不好的行為，也有靠善行、積功德、守律法等等，為了達到目的范衍出了好多宗教，宗教徒追求自己成為聖人，守宗教的規矩，過宗教的生活，為了要離惡成聖，世人真是苦阿，相對的也產生了很多的自我主義或是享樂主義，所以世人都犯了罪，虧欠神的榮耀是不錯的。
罪以察覺程度分為四類：一、你知我知，這是最容易察覺的罪，例如自己知道自己很自卑，在與人的相處上，別人也很輕易的發現，你極度的缺乏自信。二、你知我不知，這類的罪通常是己的盲點，自己不輕易發現的罪，或是根本不認為那是錯的。三、我知你不知的罪，這類的罪大致是自己心裡的隱疾，或世隱密的壞習慣，或是深藏在自己心裡，不可告人的秘密，把罪隱藏了，帶上面具或是掩飾的很好。四、你不知我也不知的罪，這類的罪，通常存放在內心或是淺意識裡面，例如小時候的傷痕或是兒時的缺乏母愛或是父母的分離，雖然時間久了，自己也淡忘了，但那罪或是傷痛還是在你的淺意識裡，也不知不覺的在影響你當下的行為。不管是那一種罪，都不是好東西，我們需要把那一一的移掉，要尋求心裡諮詢，更要倚靠神，因為神是唯一的道路，出死入生、治死老我、攻破我們心中的壁壘、聖靈更新或是醫治釋放，來來除去我們心中的罪惡。
確切的說，世上的人都是罪人，人有犯罪的本性，罪是遺傳的結果，從我們上一代遺傳下來，每個人都在罪的權勢之下。在我們心中的罪就是那背負各種壓力和重擔，沒有真正的平安和喜樂，過著沒有盼望的生活，心中充滿犯罪的意念，時時在內心交戰，困我們於思慮和憂慮之中。罪的結局就是死，也要為所犯的罪附上代價，承擔後果，罪使我們與神隔絕與神為敵，最終死後被審判，靈魂永遠下地獄。
美好的是，我們還是可以脫離罪惡的捆綁，挪去各樣的罪，看的見的罪或是我們看不見的罪，可以完全完全完全的挪去，耶穌基督是得救脫離罪惡唯一的管道，耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」為要使我們可以脫離罪的權勢，耶穌代替你我而死，除去我們的罪，使我們的所有的罪過都得到赦免，我們藉著這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。（以弗所書1：7），也因著信成為神的兒女，約翰一書一章12節：凡接待祂的人，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄做神的兒女。
簡單的說，罪就像是我們身上帶的一股臭味，帶著罪就是帶著臭味，這臭味經常或是常常散發出來，從我們心裡散發出來，或是從口或是從腳，有時不易察覺味道是從哪裡散發出來，就算我們噴了香水，哪怕只要有一點點的臭味，總是令別人不舒服，那種臭味會吸引蒼蠅或蚊子，或是臭氣相投的人，所以我們要蒙福，就是把身上的臭味完全的挪去，然後充滿香氣，那香氣必然吸引蝴蝶蜜蜂和滿滿的祝福，道理就是那麼簡單。
具體一點的說，罪是一種權勢，權威和力量，就像地心引力，自然的律，或罪律，在我們靈裡深處，引響我們的所做所行，例如我不想恨一個人，但我去無法停止我對他的恨，我想愛一個人，但卻做不到，罪掌控了我們。因為你是罪人，所以我們會犯罪，不是因為我們犯罪，才是罪人。羅馬書三章23結「世人都犯了罪，虧欠神的榮耀。」，不是世人都做壞事，而是世人都帶有罪律，虧欠神的榮耀，因為人離開了神，罪住在我們心中，所以世人都會犯罪，我犯了全男人都會犯的錯，人離開了神，人都是有犯罪的頃向和意圖，世人都是罪人。我們是一個罪人，不是因為我們犯了罪，不是因為我們做壞事，而是我們會犯罪的的罪律在我們裡面。
我們一生所言所行都受罪的影響，世界也充滿了罪，我們也為罪所行的負出代價，家庭關係、夫妻關係、親子關係等等。世人和古人，也試盡各種方法，想要離惡從善，有刻苦自己或是入山修行，避免犯罪或是落入罪惡，有的人靠修身養性或是修行，改變外在行為，除去不好的行為，也有靠善行、積功德、守律法等等，為了達到目的范衍出了好多宗教，宗教徒追求自己成為聖人，守宗教的規矩，過宗教的生活，為了要離惡成聖，世人真是苦阿，相對的也產生了很多的自我主義或是享樂主義，所以世人都犯了罪，虧欠神的榮耀是不錯的。
罪以察覺程度分為四類：一、你知我知，這是最容易察覺的罪，例如自己知道自己很自卑，在與人的相處上，別人也很輕易的發現，你極度的缺乏自信。二、你知我不知，這類的罪通常是己的盲點，自己不輕易發現的罪，或是根本不認為那是錯的。三、我知你不知的罪，這類的罪大致是自己心裡的隱疾，或世隱密的壞習慣，或是深藏在自己心裡，不可告人的秘密，把罪隱藏了，帶上面具或是掩飾的很好。四、你不知我也不知的罪，這類的罪，通常存放在內心或是淺意識裡面，例如小時候的傷痕或是兒時的缺乏母愛或是父母的分離，雖然時間久了，自己也淡忘了，但那罪或是傷痛還是在你的淺意識裡，也不知不覺的在影響你當下的行為。不管是那一種罪，都不是好東西，我們需要把那一一的移掉，要尋求心裡諮詢，更要倚靠神，因為神是唯一的道路，出死入生、治死老我、攻破我們心中的壁壘、聖靈更新或是醫治釋放，來來除去我們心中的罪惡。
確切的說，世上的人都是罪人，人有犯罪的本性，罪是遺傳的結果，從我們上一代遺傳下來，每個人都在罪的權勢之下。在我們心中的罪就是那背負各種壓力和重擔，沒有真正的平安和喜樂，過著沒有盼望的生活，心中充滿犯罪的意念，時時在內心交戰，困我們於思慮和憂慮之中。罪的結局就是死，也要為所犯的罪附上代價，承擔後果，罪使我們與神隔絕與神為敵，最終死後被審判，靈魂永遠下地獄。
美好的是，我們還是可以脫離罪惡的捆綁，挪去各樣的罪，看的見的罪或是我們看不見的罪，可以完全完全完全的挪去，耶穌基督是得救脫離罪惡唯一的管道，耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」為要使我們可以脫離罪的權勢，耶穌代替你我而死，除去我們的罪，使我們的所有的罪過都得到赦免，我們藉著這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。（以弗所書1：7），也因著信成為神的兒女，約翰一書一章12節：凡接待祂的人，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄做神的兒女。
