一、愛的本質：恩慈良善
愛是恆久忍耐，又有恩慈。神就是愛，整本聖經就是在述說神的公義與慈愛，「忍耐」是神公義的延遲，也是神慈愛的彰顯。「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」 ( 彼得後書3:9)。
神有真理，也有恩典的禮物，有十架的救恩；神既有界線，又有寬容忍耐；神有恩慈且堅定不移；耶穌既在十上架既履行了神的公義，也彰顯出對人的慈愛。
生活應用：忍耐不是認同錯誤，而是在真理的情境中忍耐，認識真理，也表明真理，也給對方改變的時間和空間，在真理中不斷的教導、勸戒和勸勉。
二、愛的捨己：捨去自我，榮神益人
捨己是生命的成長，也是成聖的過程，使我們不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。
不嫉妒，不因別人的成功而不舒服；不自誇、不張狂，不需要一直證明自己比別人好；不做害羞的事，尊重對方，不做使人受傷或失去尊嚴的事；不求自己的益處，不斤斤計較個人得失，願意為別人的益處著想；不輕易發怒，學習管理自己的情緒，不讓怒氣傷害身邊的人；不計算人的惡，不把別人的過錯一筆一筆記在心裡，而是學習饒恕、放下；不喜歡不義，只喜歡真理，不為錯誤找藉口，而是盼望彼此都走在真理的道路上。
生活應用：夫妻相處或同工的配搭都是生命的成長，因鐵磨鐵，就磨出刃來，也捨去了自己的私慾，成就神的旨意。
三、愛的實質：有信、有望、有愛
愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，愛是永不止息。心中不止息的相信、持續的盼望、不斷的活出愛。有愛人的行為，更有要恆久的恩慈與良善。信望愛的真實應用在彼得後書第三章10-14節，相信主的日子要來，盼望新天新地，有義居在其中，現在就生出殷勤，有無可指摘的生命。
10 但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。11 這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，12 切切仰望 神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。13 但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。14 親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主；(哥林多前書10-14)
四、對主愛的語言(殷勤)
1 傳福音：為主而去，如保羅。
2 敬拜神：我心尊主為大。
3 禱告愛主、親近主：「你們親近神，神就必親近你們。」雅各書 4:8
4 在生活中持守真理：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」約翰福音 14:21
5 奉獻：甘心樂意地獻上，如博士獻上最寶貴的黃金、乳香、沒藥給耶穌。
五、對人愛的語言(真實)
1 服務的行動：(參閱如何教養孩子品德第三課，愛之語)
2 肯定的言語：(參閱如何教養孩子品德第三課，愛之語)
3 精心的時刻：(參閱如何教養孩子品德第三課，愛之語)
4 身體的親密：牽手同行，接納的擁抱，抹油的醫治，等等。
5 最好的禮物：送最好的禮物。
Reference：如何教養孩子品德(學員手冊)第三課，作者是艾蓋瑞/艾安瑪莉。
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