1.有個信心的女人觸摸耶穌。
2.有個信心的女人呼求耶穌。
2.有個信心的女人呼求耶穌。
3.有個信心的女人打破香膏。
20260531好消息主日信息,馬太福音15:21-19,小組討論分享。
保羅來,把福音傳給外邦,耶穌來,就是奉差遣去尋找以色列人中迷失的羊,尋找撒該,建立門徒。當時耶穌被眾人擁護,人們難以挨近耶穌,一個外邦女子要如何來到耶穌面前呢?她有抓住機會嗎?
答案是崁定的,這個外邦女人求耶穌醫治她的女兒,耶穌卻對她說:「拿兒女的食物給小狗吃是不對的。」,這句雖然是對外邦女子說的,也是說給以色列人聽的,猶太人自認是上帝的選民,在猶太人心目中,外邦人沒有遵守律法,就像一群沒有受過教養的狗一般,然而耶穌到猶太人那裡,把自己彰顯給他們看,他們卻不喜歡聽,也拒絕救恩,這救恩就給了外幫人,這一句話是給猶太人很大的諷刺和教訓,如果外幫人是狗,那拒絕救恩的猶太人就連狗都不如了。
這位迦南婦人從追尋到喊叫,從跟隨到等待耶穌發言,經過了一段相當長久的時間。她先是跟在主背後喊叫,後來主進了一間屋子,她又不顧一切地跟進屋子裡,俯伏在主腳前哀求。這種堅持迫切的祈求,像似雅各緊抓住那與他摔跤的天使一樣,纏住主耶穌不放,為要得著本是不配得而得的祝福。
基督徒如果不珍惜這救恩,這和拒絕耶穌的猶太人一樣,便是輕忽了至好的福份,這是藉著基督耶穌付上生命代價換來的恩典,我們要珍惜,不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,我們呢?
27婦人說:主啊, 不錯;但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。28.耶穌說:婦人, 妳的信心是大的! 照妳所要的,給妳成全了吧。 從那時候,她女兒就好了。
「信心」是得救的關鍵,這女人信心的行為是什麼呢?不在乎自己的背景,不在乎旁人的眼光,大膽的來到耶穌面前,有智慧的應答,都因她有超然的信心,因她相信耶穌是「主」,也是她(外邦人)的救主,就像那一位女人相信耶穌要受死,就打破香膏,當時的門徒卻不一定有這樣篤定的信心和行為。
今天的我們,這句話有扎到你的心嗎?我們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,狗本是不配得吃兒女的食物,我們本是不配得的,像迦南婦人一樣,沒有可誇的資格,或是自誇的行為,卻得著這極其寶貴的救恩,這都是因神對我的慈愛與憐憫,你珍惜嗎?你相信耶穌今天也會對你說:「 照妳所要的,給妳成全了吧。」,你相信嗎?
有個信心的女人觸摸耶穌、有個信心的女人呼求耶穌、有個信心的女人打破香膏。打開你的口,不在乎旁人的眼光,向神開口禱告、敬拜,伸出信心的手,來領受神全然的祝福,只因我們單單相信,我們珍惜和感謝,所以我們開口讚美,我們開口宣告神的話,宣告就是相信,也是舉起神的話,就像摩西舉起神的杖,我們歡呼,因我們相信神將要成就祂所有的應許,所以讚美、所以宣告、所以歡呼,所以用笑臉去迎接每一天。
小組有一姊妹分享,唯有忍耐到底的必然得救,真正的忍耐是信心的持守,不是咬緊牙關的盲目壓抑,而是將眼光放在上帝的應許上,在愛中包容並存有指望,可以勝過任何的環境,不畏艱難,每一天,每時刻,都可以用歡喜快樂的眼光,迎接每一個挑戰。信心是一生的持守,義人因信得生,是本于信以致於信,一生之久的堅持和仰望。
小組長的自我提醒:10 他看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞巴狗,不能叫喚;但知做夢,躺臥,貪睡,11 這些狗貪食,不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路,各從各方求自己的利益。(以賽亞書56:10-11)
信望愛對本經文的註釋:「狗」用來譬喻忠心和看守,如牧羊犬。然而有一種啞巴狗,懶散沒有看守羊群,也不會叫喚沉睡的羊群,因他們聽不明白上帝的話,消極、無做為也是神所責備和厭惡的。
20260609 靈修筆記
12 進入一個村子,有十個長大痲瘋的,迎面而來,遠遠地站著,13 高聲說:「耶穌,夫子,可憐我們吧!」14 耶穌看見,就對他們說:「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。15 內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與 神,16 又俯伏在耶穌腳前感謝他;這人是撒馬利亞人。17 耶穌說:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?18 除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎?」19 就對那人說:「起來,走吧!你的信救了你了。」(路14:11-19)
自我反思:很多人蒙恩卻沒有得救,在得醫治的十個人當中,只有一個外族的撒馬利亞人得救,有好的開始也有好的結局。得救的人有信心,有榮耀神、有感謝神,有謙卑俯伏有(遵主為大)。稱謝祂就是進入祂的門,榮耀神、讚美神就是進入祂的院,俯伏就是敬拜,進入內院領受信息和吃看不見的嗎哪,唯有飢渴慕義必得飽足,不只聽牧師證道,還可以用心聽耶穌對你的心說話,反思嘉豐是常常留在外院逗留?還是常常在門外吃閉門羹呢?還是嘉豐得醫治了,待在家就好呢?信仰小小實踐:吃飯前感謝神、讀經前感謝神、凡事謝恩。
20260609 靈修筆記
16 又俯伏在耶穌腳前感謝他;這人是撒馬利亞人。17 耶穌說:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?18 除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎?」19 就對那人說:「起來,走吧!你的信救了你了。」(路14:11-19)
自我反思:得醫治的十個人當中,只有一個外族的撒馬利亞人得救。得救的人有信心,有榮耀神、有感謝神,有謙卑俯伏有(遵主為大)。稱謝祂就是進入祂的門,榮耀神、讚美神就是進入祂的院,俯伏就是敬拜,進入內院領受信息和吃看不見的嗎哪,唯有飢渴慕義必得飽足,反思嘉豐是常常留在外院逗留還是都在門外吃閉門羹呢?
No comments:
Post a Comment