亞伯有信心、該隱有玻璃心

亞伯「有信心」、該隱「有玻璃心」

「又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。」（創世記四章2-5節）

獻祭就是獻上什麼給神，神第一看重的是人的「心」，其次才是他的「祭物」，亞伯的人生就是獻祭的人生，他的使命就是要敬拜神，他的生命、生活都是以神為中心。該隱卻是以自己為中心，他覺得自己最重要，在乎自己的名聲和感受。他覺得我既然獻了，上帝就得收。在乎自己的行為，不在乎他人的感受。

亞伯因著「信」獻祭於神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指著他的禮物所做的見證，他雖然死了，卻因著信仍舊講話。(希伯來書11:4)，亞伯有信心，信心就是，把最好的獻給神，最重要的是上帝，神在凡事上居首位，先求神的國和義(633)。

該隱有玻璃心，玻璃心表徵就是，我信了，你不收，這是我不能接受的，而且你還說他信的比我好，更受不了。玻璃心常常會無中生有(小劇場)，小題大作(反應過度)、念念不忘(過意不去)，玻璃心比較嚴重時，會有攻擊報復，當有機會的話，就把心裡的一些負面情緒表現出來，要對別人造成傷害，如該隱。

以神為中心還是以孩子為中心？

該隱是是亞當和夏娃的第一個孩子，也是人類歷史上第一個孩子。亞當夏娃他們離開上帝之後，心裡是有很大的空虛和不滿足。他們把心傾注在該隱的身上，所以該隱是不是被寵壞？該隱的意思就是「得」，第二個孩子亞伯就是「虛空」的意思，兩個加起來，我得了還是虛空，我得了虛空。玻璃心，無關我們的性格，而是我們裡面的罪，生在罪中，生在自我中心，活在自我敬拜，或是我的命比較值錢，如位高看錢重，常常造成自己的痛苦，也對世界造成災害。

換一個新的心：

神要給我們一個新心，將新靈放在我們裡面，從我們的肉體中除掉石心，再賜給我們肉心，將祂的靈放在我們裡面，使我們順從神的律例，謹守遵循祂的典章。(以西結書36:26-27)

石心就是打死都不會相信的心，這是硬著頸項的百姓，也如怕受傷害縮到龜殼裡，在龜殼裡客意不出來，把自己隱藏起來，這樣容易得思覺失調症，對外向的人而言，石心也是硬碰硬，受到威脅就用石頭反擊，很僵硬但同時又很脆弱，怕受傷害，先下手手為強，如胖虎，這是石心的特徵。

肉心就是去掉烏龜殼，不再用石頭反擊，是有信心(633)，有神的靈，神住在肉身裡，如基督的心腸，很柔軟，謙和但又很堅強。

生命的本質不在世界如何待我，而在於上帝怎麼對待我。
基督為我而死，我因基督的愛而活，因他受的鞭傷我得醫治。

生命的價值不在於別人怎麼對待我，而在於我怎麼對待別人。
有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛