請先讀經：啟示錄1-4章
神對七教會的肯定和教訓：
1.以弗所教會：能忍耐，勞苦，不乏倦持，持守真道，也用愛心說誠實話，愛神愛人。
2.士每拿教會：受試煉，受患難，也務要至死忠心。
3.別迦摩教會：拒絕巴蘭的教訓，也堅守神名，神的道。
4.推雅推喇：不從錯誤的教訓，也要持守愛心、信心、勤勞、忍耐，美善的事。
5.撒狄教會：要醒悟，要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。
6.非拉鐵非：遵守神忍耐的道，也要持守你所有的美善。
7.老底家教會：要發熱心，也要悔改，把屬世的價值轉換成屬靈的資產。
啟示錄七教會(小組、家庭、門徒)面對罪的權勢
1.以弗所教會：假使徒或律法族。
2.士每拿教會：面對到使人入監牢或迫害族。
3.別迦摩教會：外面世界的假教師、巴蘭、尼哥拉一黨人或驕傲族。
4.推雅推喇教會：教會內的假先知、說撒但深奧之理，耶洗別或淫亂族。
5.撒狄教會💒：沒有異象、死的、沉睡的人或躺平族。
6.非拉鐵非💒：面對到假信徒、自稱是猶太人、愛說謊的。
7.老底家教會：生活富足，心裡卻是貧窮、瞎眼、羞恥的人或冷漠族。
罪的表徵：在啟21:8中，他們的分就在硫磺火湖裡。膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的。
巴蘭的教訓：貪愛不義之工價的先知，彼得後書第二章有詳細關於巴蘭的敘述。[15]他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，(彼後2:15)
尼哥拉一黨人：也許是推崇教主的一黨派之人，像是韓國的諸多異端，教主就是救主，都是偏離正道的先知，起初是好的，後來就走偏了，且偏的離譜，都是沒有勝過魔鬼的試探，成了拜魔鬼的手下一黨人，以上是我個人對尼哥拉的推測。尼哥拉的字義「是征服名眾者」，可能是當時社會的主流，多數人的看法或是潮流，與神國價值觀有偏差，反思當代的尼哥拉是什麼？應該是多元包容主義、物質主義、自我主義、或是性平主義、資本自由主義、自由民主主義等等。人是帶有罪性的，讓人民做主就是讓罪惡做主，這是當今最大的光明主義。
啟示錄七教會的表徵：
1.以弗所教會：你把起初的愛心離棄了。
2.士每拿教會：魔鬼要把你們....你們必受患難十日。
3.別迦摩教會：吃祭偶像之物，行姦淫的事。
4.推雅推喇教會：引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。
5.撒狄教會：按名你是活的，其實是死的，沒有一樣是完全的。
6.非拉鐵非：你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。
7.老底家教會：你既如溫水，也不冷也不熱。
主對啟示錄七教會的門訓啟示：
1.以弗所教會：要彼此相愛『你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了』（約13:35）
2.士每拿教會：要背十字架『凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒』（路14:27）
3.別迦摩教會：要持守真理『你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。』（約8:31-32）
4.推雅推喇教會：要聖潔生活『所以你們要完全，像你們的天父完全一樣』（太5:48），「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼得前書1:16）
5.撒狄教會：要多結果子『你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了』（約15:8）
6.非拉鐵非：要遵守主道『耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒』（約8:31）
7.老底家教會：要主居首位『人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。』(路14:26)
啟示錄門訓啟示：
1.無私的愛：門徒最首要有Agape 無私的愛、神的愛，無條見的愛。
2.十架道路：門徒要有為主受苦、忠心到底的心志。
3.真理根基：門徒要分辨異端、持守主道。
4.聖潔生活：門徒要遠離罪惡，活出與神品格一致的生命。
5.多結果子：門徒的生命要有屬靈果子，不只是外表敬虔。
6.遵行主道：門徒不是聽道者，而是遵行主話語的人。
7.主居首位：門徒的生命中心是基督，不是自己，或有形的物質生活。
啟示錄耶穌出現在七教會的形象：
1.以弗所教會：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的。
2.士每拿教會：那首先的、末後的、死過又活的。
3.別迦摩教會：那有兩刃利劍的。
4.推雅推喇教會：那眼目如火焰、腳像光明銅的 神之子。
5.撒狄教會：那有神的七靈和七星的。
6.非拉鐵非：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的。
7.老底家教會：那為阿們的，為誠信真實見證的，在 神創造萬物之上為元首的。
要如何得勝呢？
1.成為得勝的跟隨者，勝過老我 (生命改變)
同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。(啓17:14)，蒙召就是相信受洗，成為國民，被選就是回應上帝、悔改、生命改變，忠心就是持續跟隨到底的。
2.成為得勝的殉道者，勝過死亡 (無懼死亡)
弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。(啓12:11)
3.成為得勝的見證者，勝過混亂 (迷惑列國的)
龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。(啓12:17)
4.成為得勝的掌權者，勝過汙穢 (大淫婦)
用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於 神，又叫他們成為國民，作祭司歸於 神，在地上執掌王權。(啓5:9-10)
5.成為得勝的行道者，走十架道路，如得勝的士每拿教會。
他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了(啓7:14)
6.成為得勝的守望者
聖徒的忍耐就在此；他們是守 神誡命和耶穌真道的。(啓14:12)
7.成為得勝的敬拜者，勝過世界 (巴比倫)。
「得勝」的原文時態是現在分詞，表示持續得勝的；得勝不是終點乃是持續永恆的生命。站在得勝者的角度，或是成為得勝者，就可以「輕看」審判(七碗/七印/七號)。審判的主權是神，是神權能的彰顯，也是屬神的奧秘，我們要更多的專注在「悔改」和「持續的得勝」、「盼望」末後的榮耀和期盼主的再來。那經歷過生命得勝的，會唱出「喜樂」的讚美歌，會活出神榮美的旨意。
啟示錄1到3章中得勝的得什麼獎賞？答案：果子、冠冕、白石、晨星、白衣、柱子、寶座。(啟:1-3)，就是慈愛果子、公義冠冕、聖潔寶石、智慧晨星、真實白衣、美善柱子、榮耀寶座。
得勝的禮物：
1.吃生命樹的果子、持續成長。
2.賜生命的冠冕、必不受第二次死的害。
3.賜他一塊白石、賜隱藏的嗎哪。
4.賜給他權柄制伏列國、又要把晨星賜給他。
5.穿白衣與我同行、必不從生命冊上塗抹他的名。
6.作神殿中的柱子、大患難中免去試煉。
7.在神寶座上與神同坐。
得勝的生命/教會/家庭和所賜的獎賞：
1.起初的愛心 = 慈愛果子 + 永遠的生命。
2.至死忠心 = 公義冠冕 + 不受第二次死。
3.拒絕巴蘭(貪心) = 聖潔白石 + 賜隱藏的嗎哪。
4.不容讓錯誤的教導 = 智慧權柄 + 得天使的幫助。
5.作鹽作光 = 真實白衣 + 必在生命冊留名。
6.持守真道 = 美善柱子 + 大患難中免去試煉。
7.大發熱心 = 榮耀寶座 + 讚美的生命。
得勝者所擁有的實質生命：
1.果子是生命樹上的、是永遠的生命。
2.冠冕是永垂不朽的、肯定、公義、榮耀的。
3.白石是不受玷汙的、不受世俗的影響。
4.權柄是大有能力的、是制伏列國的。
5.白衣是為主發光的、是有果效的。
6.柱子是支持聖殿的、是可以承受壓力的。
7.寶座是充滿讚美的、會唱出喜樂的讚美歌。
二十四位長老的啟示：
長老們身穿白衣，頭上戴著金冠冕，長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那永活的神。長老是神教會的使者，長老是悔改的得勝者，21得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。(啟3:21)
讀經：啟示錄四章
4寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是 神的七靈。10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：11我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
