馬偕：「寧為燒盡、不願銹壞」

馬偕一生的座右銘：「寧為燒盡、不願銹壞」，意味著人生包含著兩種可能性：一種是聽由生命隨著年歲耗盡，過程中絲毫沒有功效，有如生鐵暴露在空氣中氧化自然的銹壞；另外一種是讓生命刻意的為特定目的燃燒，雖然犧牲自己，燒盡自己，卻因自己的付出而成就無限永恆的價值，這正是焚而不燬所呈現的精神，也正是馬偕一生最佳寫照。

和平的禱告

 2023為兩岸和平禱告20230319：中美不一定要戰爭，台海也不用兵兇戰危，也許這些事必須有，我們仍然相信仰望你，因你坐著為王直到永遠，你的信實廣大，你的憐憫不斷絕。

我們相信兩岸的百姓可以一起來敬拜你，願你復興中國、復興華人，願你的愛充滿在中國、台灣兩地。我們不要武器，不要戰爭，拒絕成為烏克蘭，美國憑什麼是可信的？美國或中國憑什麼是可信的呢？

只有主  你是信實的神，我們要單單相信你、倚靠你，因你是和平的君、永在的父、全能的神，是守約施慈愛的神，是聽我們禱告的神，我們相信你，相信你必成就美好的事在我們兩岸中間，祈求禱告感謝是奉耶穌基督得勝的名，阿們。

【宣教的中國】
有一種愛，像那夏蟲永長鳴，春蠶吐絲吐不盡，
有一個聲音，催促我要勇敢前行，聖靈在前引導我的心，
邁開步伐，向耶路撒冷，風霜雪雨，意志更堅定，
我要傳揚，傳揚主的名，誓要得勝，在神的國度裡，
我帶著使命向前走，要喚醒沉睡的中國，
縱然流血的時候，我也永遠不回頭，
我帶著異象向前走，要看到宣教的中國，
將福音傳遍世界每個角落。

小組生活

為什麼要參加小組?為什麼要加入小組生活呢?

原生家庭是一種以婚姻、血緣、收養、同居、共同生活等關係為基礎而形成的共同生活。而教會小組生活是一種屬靈家人，以神的原則，有共同的異象目標，共同活出神美好的生命。家庭是生活的原動力，小組家人間能激發出屬靈的動力，小組生活也是原生家庭的礦張。

禱告：主阿！你的教會(小組)就是我們的家，用真理堅固建造我們，用你的愛護庇我們，讓我們在你的家中，彼此建造，彼此相愛，彼此服事成全。讓我們委身在這裡、成長在這裡、蒙恩在這裡。願主  我的神保守每一位你的子名。得著你豐盛的恩典。願你堅固每一位服事你的人。願你的聖靈澆灌，讓每一位家人你來回應你的愛。願你的榮耀充滿你的教會，充滿在每一個小組，禱告是奉耶的名，阿們。 (20230401)

聖靈充滿

台南好消息基督教會20230219主日信息
講員：高以諾牧師
講題：被聖靈充滿的人

經文：以弗所書 五：18-21

大綱：壹、認識聖靈是誰

           貳、經歷聖靈充滿

           參、結出聖靈果子

聖靈有與我們同在嗎？
聖靈有內住在我們心裡嗎？
我領受聖靈了嗎？

對聖靈工作的誤解：
聖靈「來來去去」?
每次都要「降臨」?
他看起來「比較」有聖靈?

認識「領受聖靈」：
使徒行傳 一：5 「約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」
聖靈的洗：領受聖靈
聖靈一次、永遠住在我們裡面

如何領受聖靈：

使徒行傳 二：38「彼得說：『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；」

以弗所書 一：13、14「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到　神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。」

聽見、悔改、相信、邀請基督進到我們生命、受洗，我們就能「領受」聖靈的同在與內住，這份領受是一次且永遠，直到耶穌再來！

不要「醉酒」：

以弗所書 五：18「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」

醉酒：我們因酒精失去自我、被酒精完全掌控

當時背景：喝酒後便與酒神戴安尼索合而為一、得著力量、放膽行事

聖靈充滿：

有別於「領受聖靈」。

放下自我、被聖靈完全掌管。

一生持續追求。

「聖靈充滿」後：服事主、信靠主、活出基督的生命樣式。「聖靈充滿」即我們全人被聖靈完全掌管，因而有能力服事主、信靠主、活出基督的生命樣式！

聖靈充滿的客觀認識與主觀經歷：

聖經的記載：客觀認識

自身的經驗：主觀經歷

兩者皆重要，大家主觀經驗不同。

聖靈充滿的經歷、現象：

有些人會倒下

有些人會大笑

有些人會不住流淚

有些人會全身起雞皮疙瘩

有些人覺得身體像有電流通過

有些人會覺得被神的手溫柔地觸摸

有些人內心感到一股暖流

有些人覺得被神深深地擁抱

有些人極深地感受到主的愛

正確看待聖靈充滿的經歷、現象：

常是「誤解」聖靈作為之處

每個人皆不同：有高亢、有平靜

沒有程度高低、深淺之分

不去比較

不去評論

放下得失

定睛自己身上

經歷後的生命更為重要

如何經歷聖靈充滿：「常渴慕、親近主」

1.順服主話：

聖經：看見自身老我與基督生命的距離

順服是兩者間的橋樑

成為潔淨器皿被聖靈充滿

2.詩歌敬拜：

以弗所書 五：19「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」

詩歌敬拜常是我們經歷聖靈充滿的絕佳時刻

一邊敬拜、一邊倒空自己、一邊呼求神的充滿

3. 靜默思想：

默想會從理性認知出發，接著得著主觀的感受

默想讓我們放下忙碌

默想使我們安靜

4. 呼求主名：

呼求主名是隨時的

「親愛的聖靈，我把自己交託給祢、我願全然順服與祢、求祢此刻來完全充滿我的心，掌管我的全心全人」

渴望聖靈充滿的「經歷」固然重要，然而更重要的，是「結出生命的果子」！

1.治死老我

老我：不討神喜悅的行為樣式

倚靠聖靈勝過、脫離老我的捆綁

2.得著生命

加拉太書 五：22、23b「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」

倚靠聖靈活出生命美好樣式

3.醫治更新

信主前：逃避、掩蓋生命的傷痕

信主後：蒙光照看見生命需要修復之處

靠著聖靈的醫治、恢復、更新得著修復

4.修復關係

蒙光照去面對與人破碎的關係

倚靠聖靈大能修復關係、與人和好

5.充滿盼望

因著知道任何環境都有主的掌權

順境、逆境都有聖靈與我們同在

6.重新得力

多數時候我們都在付出（家庭、工作、課業、人際、服事），若無力量注入我們便會耗竭

經歷聖靈充滿將使我們重新得力

7.得著能力

得著能力服事神

得著能力來生活

得著能力來工作

8.信心堅定

對主的信心常因環境起伏

聖靈幫助我們將眼目從環境轉移到主身上

9.傳揚福音

使徒行傳 一：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

經歷聖靈充滿、結出生命的果子，是一生的渴慕與操練；我們也以生命的果子來看一個人的生命，而非聖靈的恩賜、充滿的經歷、現象！

被聖靈充滿是我們真實可以經歷的！不一定要參加特會，在日常生活中，也是可以被聖靈充滿的，這是我們每天每時都可以經歷的。「在信仰生活中，聖靈充滿不是一次的經驗而已。乃是每天持續承認、歡迎及依靠聖靈的生活。」

智慧

兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。傳道書 4:9 

「一個人，走得快；一群人，走得遠。」
(If you want to go fast, go alone,if you want to go far, go together.)

「別走我前面，我不願跟隨，別走我後頭，我無意領導。與我同行，做我的朋友！」(Don’t walk behind me; I may not lead.Don’t walk in front of me; I may not follow.Just walk beside me and be my friend.)

異象 202301

2023年異象，戰爭瘟疫持續著，更加的混亂。

不論環境如何，
我仍然要相信，
我仍然要奔跑，
我仍然要愛你。
喜樂迎接2023，
因天父用笑臉幫助我。

你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。 這都是災難的起頭。 那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；馬太福音 24:6‭-‬10 

魔鬼只是上帝的棋子，

我們是神所愛的兒女，

這些事是必須有的，

即或不然，仍然要相信，

即或不然，仍然要服事，

即或不然，仍然要火熱。

惟有忍耐到底的，必然得救。馬太福音 24:13 

靠主積極進取勿氣餒

好消息基督教會2022主日禮拜信息

講題：第42篇.靠主積極進取勿氣餒

講師：林明義牧師

壹、經文

箴言 三十:24~28

地上有四樣小物，卻甚聰明： 螞蟻是無力之類， 卻在夏天預備糧食。 沙番是軟弱之類， 卻在磐石中造房。 蝗蟲沒有君王， 卻分隊而出。 守宮用爪抓牆， 卻住在王宮。

貳、 大綱

一、 靠主積極進取勿氣餒的原因

        1.因小兵也能力大(v.24)

        2.且天生我才 必有用(v.24)

二、 靠積極進取氣的態度

        1.需未雨繆有遠見(v.25)

        2.應團結一心 守紀律(v.27)

三、 靠積極進取不氣的果

        1.使平凡生命得改變(v.26)

        2.使所有所是 能超越(v.28)

參、信息筆記：

螞蟻是無力之類：積極持續預備。
沙番是軟弱之類：將生命建立在磐石之上。

蝗蟲是沒有君王：團結合一，彼此激勵。
守宮是用爪抓牆：住在基督裡。

小物ㅡ、螞蟻是無力之類：5783積極持續預備。

        預備的工作有： 如螞蟻為食物的預備、工作中的預備、自由財務的預備、建造教會的預備、主道路的預備、打戰的預備、燈油的預備等等。

箴言 6:6-11 RCUV

懶惰人哪， 你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 螞蟻沒有領袖， 沒有官長，沒有君王， 尚且在夏天預備食物， 在收割時儲存糧食。 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？ 你甚麼時候才睡醒呢？ 再睡片時，打盹片時， 抱著雙臂躺臥片時， 你的貧窮就如盜賊來到， 你的貧乏彷彿拿盾牌的人來臨。

太二五：1-4

那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，卻不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。

小物二、沙番是軟弱之類：將生命建立在磐石之上。
        沙番俗名為「岩狸」（rock hyrax），分佈在非洲與中東。沙番跑不快，跳不高；前腳沒有利爪，後腳沒有硬蹄；嘴裡沒有利牙，牙齒也頗軟弱。一點點的嫩草都要咀嚼很久，方能慢慢地嚥下。牠是哺乳類中最沒有抵抗力，與防衛能力的物種。沙番住在幾近垂直的岩石山壁上，天敵很難抵達。棲地是天敵無法抵達的岩石裡，牠的肉趾前端帶硬勾，能勾住岩石間的縫隙，不會掉下去。

「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。」詩91:1-4

所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。（太七：24）

小物三、蝗蟲是沒有君王：團結合一，彼此激勵。

        蝗蟲集體飛行，像似沒有領隊的，分隊而出，齊心協力一起勇往向前，而不是多頭馬車彼此拉扯無法前進，蝗蟲基因裡的CYP305M2，在"群聚"環境下會讓蝗蟲變色，同時產生劇毒 ，實現使用化學武器防禦天敵的作用。蝗蟲過境，寸草不生，遮天蔽日的蝗蟲群會吃掉行進路線上所有的植物，田裡的莊稼，在蝗蟲肆虐下，農作物瞬間被吃光。約珥說蝗蟲是神的軍旅，聽聖靈的帶領，就像列國聽神命令、分隊去收割莊稼、為神使用一樣。

約珥書2:4~
牠們(蝗蟲)的形狀如馬，奔跑如馬兵。在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎秸的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。牠們一來，眾民傷慟，臉都變色。牠們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。牠們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。

小物四、守宮是用爪抓牆：住在基督裡。

箴言 30:28 CNV新譯本「壁虎雖可以用手捕捉， 卻住在王宮中。」

Proverbs 30:28 「You may take the lizard(壁虎) in your hands, but it is in kings' houses.」

雖然壁虎容易被抓住或是被玩弄在股掌之間，但卻住在王的房子裡。我們雖然在這世界，心卻在基督裡。「麥種聖經註釋」華爾基所言，我們將住在國度中最尊貴的住宅之內。或是與耶穌一同復活過來的我們，不知道你是否有可以體會到什麼是在地如在天的感受。

從懷疑到相信

迎接聖靈大復興，預備大量收割工人，進入靈魂復興大豐收。

=> 從懷疑到相信 
 

跨宗派：真理是唯一的。

跨教會：主動出擊，不用跟著教會的福音事工安排。

跨距離：隨時隨處。

從懷疑到相信的傳福音方式：
用微型聚會傳福音，一對一邀約，容易安排聚會時間。

用基本真理傳福音，用十堂課程，有系統的教完基要真理。

用神的話傳福音，引用聖經的話語，神的話沒有一句不帶能力的。

因神的話沒有一句不帶能力的，因聖靈的工作是沒有界線的，只要是願意上完十堂課的慕道友，願意受洗的可以到達八成以上。

基要真理：內容是針對已經相信的慕道友，來預備受洗的真裡造就。
懷相課程：內容是針對尚未進教會，未信主的親朋好友。

一對多福音事工：例如傳統福音事工，由牧師或同工舉辦佈道大會、特會、福音茶會、

多對多福音事工：幸福小組。
一對一福音事工：懷相課程或一領一。

20220908

見證求職路

~一個很大的轉變~
從全職媽媽變成國小自然老師，
見證神一路帶領妻子的求職路。

見證從禱告開始，
然後持續的禱告，
最後還是以禱告來成就。

一.禱告後神就開了前面的道路，看到方向：(耗時一個月)

   a.辨明是心意(私慾)還是主意?
   b.分辨清楚什麼是適合自己的工作? 

二.神開始預備雅鈴的心：(耗時一個星期)
   a.甩掉不正確的控告
   b.建造工作中所需要的心態

三.遇見阻撓和挑戰，用讚美來得勝：(即時)
   a.在低谷中用讚美來得勝
   b.在讚美中看到得勝的喜樂   

最後神要我們不是單靠自己，
乃是要來倚靠神，需要和牧者、
弟兄姊妹一起禱告，將榮耀歸給神。

 - 20220831嘉豐見證

這道太初與神同在

人若有  神就無己，所行也，乃是造福人。人若無  神，就是利己，一切所行乃是利己，天下為我獨尊，是無  神也。或有人說：我獨尊，我自由呼，此乃無  神也。或有人說：我無私，所說與行相稱者，此乃是行道之人，道就是神，這道太初與神同在。君若行正道，提人類命運共同體，造福全人類，若按此道行，必無懈可擊，因神助也。

拭目以待20220806

聖靈的禁止、耶穌的靈不許、神異象的啟示

家人平安，鼓勵家人在小組中參與信息討論分享，用真理當作帶子束腰。以下是本周主日信息問題討論分享，你曾經被聖靈禁止過嗎?在宣教中聖靈禁止、不許和惡者的阻撓有何不同? 經文中為何使用聖靈和耶穌的靈?

經文:
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。（徒十六6～9）

前提:
我們在傳福音的過程中不免發生很多的阻礙，我們如何分辨神的禁止或是魔鬼的阻礙?我們都知道神要我們和祂去傳福音打那美好的戰，很明顯那抵擋神的也會來抵擋我們，傳福音是我們一生最大的的使命，在使徒行傳中，保羅第二次要去宣教的路上遇到了，聖靈的禁止、耶穌的靈卻不許、異象的啟示，這是一個很好傳福音的範例讓我們學習如何與神同工。

我們既都受洗成為神的兒女，也領受聖靈內住在我們裡面，聖靈會叫我們知罪認罪悔改，在我們每天的生活裡，聖靈都與我們同在，聖靈也會提醒我們，我們不要忽略了聖靈的提醒，也不要消滅聖靈的感動，更不要叫聖靈擔憂。聖經的真理很明確的要我們去傳福音，耶穌是新約的第一個典範，聖靈會在我們裡面做感動的工作。我們既都領受了使命，也願意去打美好的戰，接下來很重要的是與聖靈同工，跟著神一同去征戰。第一步就是在禱告中把我們傳福音的計畫告訴神，求神許可，求神帶領。

聖靈的不許：在我追求人生的伴侶，我跟神求一個我喜歡的伴侶，但神沒有給我，卻賜我最適合我的伴侶，在我生涯求職過程中，我已經學習到，要求神的旨意而不是我的心意，在轉職的過程中，若這工作是神的旨意，求主成全，若不是，求主用百般的阻饒讓我轉職不成功，也讓我辨明這不是出於神，而是我的私慾。傳福音也是一樣，先擬定計畫，然後在禱告中求問神的旨意，然後大膽地去執行，在這過程中"順服"神的帶領。先禱告然後立即行動，高牧師常說:我們禱告到哪裡，聖靈的工作也到哪裡，最後我們要去"執行"，因神要使用我們去領人歸主。有感動立刻的去做，因感動沒了，動力沒了，機會也沒了。

然而我們不是一下子就那麼老練，成功是無數個失敗經驗的學習，我們都知道苦難是化妝的祝福，失敗也是寶貴成長的經驗，在台灣的文化中，大家都很喜歡學習，喜歡上課，喜歡上一些裝備造就的課程，或是傳福音的課程，然而我覺的最寶貴的學習是在實作中學習，或是在失敗中成長，付諸行動，聖靈就是我們導師，耶穌就是我們的典範，或是跟著屬靈長輩一起學習，先求神的國神的義，我們所需的神都會加給我們。

從真理中分辨惡者的阻撓，那惡者是確實的，是敵對基督的，我們不必害怕，我們是仰仗、仰靠耶穌的，因耶穌已經勝過，我們也必要勝過。我們不只倚靠神，也要學會分辨是否出於那惡者的，在我們傳福音的第一個阻撓是害怕恐懼，我可以很容易的提出幾十個害怕的理由，我怕失敗，我害怕被拒絕，害怕被笑等等，害怕不是聖靈不許，害怕是惡者的阻撓。第二個阻撓是：我很忙，沒時間沒心思傳福音，當我們專注於世上的事情，我們就無法專注神國的事。第三是自卑、驕傲都會阻撓我們去傳福音，自卑會使我們覺得我們沒能力去傳福音，驕傲也是，神阻擋驕傲的人。第四是崇拜偶像或是虛假，虛假會讓我們傳福音過過於形式化，傳福音沒有果效。第五是掌控的靈，也會阻擋我們傳福音，不順服神的帶領 ，只想神按著我們的心意去做。第六是淫亂汙穢的靈，因無論是淫亂的、污穢的或貪心的，都得不到在基督和神的國裡的基業。第七是暴力，例如軍隊脅迫，政治介入打壓，或是長輩不許信耶穌等等。

以上這些都是出於那惡者的，我們務要起來對抗，永不妥協，出於聖靈的禁止我們就順服，與耶穌的靈同工，因耶穌是得勝的，領人歸主，把一切頌讚榮耀歸給神。

我須要多常禱告呢？

1857年美國爆發一場由平信徒發動的復興，稱為「禱告會大復興」。當時紐約市的中產階級，已從市中心搬到市郊，市中心都被商業建築和歐洲新移民取代。位於曼哈頓區富爾頓街(Fulton Street)的北荷蘭改革宗教會，因會友不斷流失，就聘請原本經商的蘭菲爾(Jeremiah Lanphier)，擔任他們的宣教士，積極從事探訪工作，希望爭取新移民加入他們教會。經過幾周的努力探訪之後，成效有限，蘭菲爾靈機一動，決定改變策略，在每周三中午召集一個超宗派的禱告會，邀請在市中心工作的商人參加，讓他們有機會將心中的各樣壓力，在周間中午這短短的一小時內，藉由禱告交託給神。

蘭菲爾到處派發傳單，邀人來禱告。傳單上寫著說：

我須要多常禱告呢？

當禱告詞浮現在我心中時，就該禱告。

當我看到自己需要幫助時，就該禱告。

當我感受到試探的力量時，就該禱告。

當我查覺到靈性在下沉時，就該禱告。

當我受到屬世之靈攻擊時，就該禱告。

在禱告中，我們放下暫時的事務，轉向永恆的事務。

在禱告中，我們放下與人的相交，轉向與神的相交。

出處:聖經簡報站