一切的一切都在轉眼間！什麼可以存留？

出埃及記廿四神聖的約定 20180826

台南好消息基督教會 20180826主日信息
講員：高燈財牧師
講題：神聖的約定
經文：出埃及記廿四1-18
大綱：
1.聖約的憑據-以灑血作為記號(1-8)
2.聖約的儀式-由神人共同參與(9-11)
3.聖約的簽訂-經極慎重的安排(12-18)

出埃及記 24:1‭-‬18

“耶和華對摩西說：「你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裏來，遠遠地下拜。惟獨你可以親近耶和華；他們卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。」摩西下山，將耶和華的述說與百姓聽。眾百姓齊聲說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子，又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；又將約書念給百姓聽。他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」摩西將血灑在百姓身上，說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神；他們又吃又喝。耶和華對摩西說：「你上山到我這裏來，住在這裏，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。摩西對長老說：「你們在這裏等着，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的，都可以就近他們去。」摩西上山，有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西奈山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。

參照經文希伯來書 9:13‭-‬22
永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。凡有遺命必須等到留遺命的人死了；因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？所以，前約也不是不用血立的；因為摩西當日照着律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：「這血就是神與你們立約的憑據。」他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

高牧師這次藉著舊約中的祭儀式和台灣民間宗教儀式，來更加認識那唯一的真神，也來釐清什麼才是唯一的真神，什麼祭拜才合神心意。宗教看似都有其特性，例如替代性，補償性或是基督較教的，重生性：重生得救，也是基督教獨有。基督教有唯一性: 唯一的真神，只有一個是真的。

宗教真的有共通性，台灣很多人都會說，宗教都是勸人為善，都是差不多的，信什麼都一樣，我都信，我們跟台灣人分享福音時，常常會遇到這樣的回答，台灣是富裕的多神論的國家，近期台灣人最喜歡拜的是財神。沒錯！宗教真的有共通性，就像仿冒手機跟品牌手機，相似性可以高達90%以上，但確確實實就是兩隻不一樣的手機，一隻是真的一隻是假的仿冒的。宗教也是一樣，有真的也有假的，對多神論的台灣人是很難接受”唯一的真神”這個觀念，台灣人又特別喜歡拜拜，什麼都可以拜，拜錯真的很可習，就像窮忙瞎忙裝忙，倒頭來瞎忙一場。

所以：
-要拜就不要跟拜。
-要拜就要知道是拜的是什麼。
-要拜就要拜最大的。
-要拜就要拜源頭。
-要拜就要拜唯一真的。
-還有我們為什們麼要拜神？
-我們跟神求什麼？

我們藉著舊約中和台灣民間宗教儀式，來釐清瞭解什們麼才是唯一的真神。

1.聖約的憑據-以灑血作為記號(1-8)
神與以色列立約：燔祭/平安祭/
摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上
摩西將血灑在百姓身上說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」

神與我們立約：
永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

血使人的心得潔淨
血使人得新生命
血使人與神聯合
血是立約的憑據

2.聖約的儀式-由神人共同參與(9-11)
-摩西上到山頂上去住
立約中保：摩西
-長老在山上，一起吃喝
摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神；他們又吃又喝。
-以色列百性在山下等候

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我們敬拜的對象是誰？
立約中保的對象是誰？
耶和華
耶穌
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媽祖在地上的時候拜誰？
彿祖在地上的時後拜誰？
基督在地上的時候拜誰？
要拜就要拜源頭，要拜就拜罪大的。
基督為我們流的血比雞鴨替我們流的血更好。

彼得前書 2:9‭-‬12 : 每人都是尊貴的人，因為人是照著神的形象造的。
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。神按著自己的形象造人，每個人都有神的形象。

福音要救世人
馬太福音 5:45 這樣說”因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”

我們要藉著名間信仰的神來，幫我們來跟真神求平安嗎？

藉著保羅跟神求，藉著保羅來敬拜神嗎？
我們要拜聖母瑪莉亞嗎？
還是藉著瑪莉亞跟神求嗎？
還是只能透透過牧師幫我們敬拜神就好？
我們只能倚靠牧師長老的禱告？
要拜就不要跟拜。

人拜神為要在平安中吃喝，神賜的意念乃是平安的約，人與神所立的約也是平安的約，摩西上山頂立約，長老們在山上吃喝。

民間信仰中。拜神不也是要求可以住的安穩，可以平安的吃喝。如詩篇23”耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊”。
所以...

-要拜的對象要對。
-藉著的中保要對。
-所求的東西要對。

誰要賜給耶穌金銀財寶和天下呢？

透過敬拜享受神的平安。透過敬拜享受與神的和好與人的和好。神悅納（享受）我們我們的敬拜。我們享受神的同在。小組花絮：享受在神愛中的喜樂和那從神而來的平安。

3.聖約的簽訂-經極慎重的安排(12-18)
石柱/40天

拯救的目的是為要侍奉神。
基督徒的天命就是事奉神。

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」約翰福音 16:33

小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。
約翰一書 4:4

神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。腓立比書 4:7

出埃及記十九約與律法 20180819

台南好消息基督教會20180819主日信息
講員：方永健牧師
講題：約與律法
經文：出埃及記十九5-6、廿二1-4
https://m.youtube.com/watch?v=n_qRf5GIzLo&feature=youtu.be

大綱：
1.盟約--彰顯神永恆的大愛
2.律法--塑造神子民的生命

盟約--彰顯神永恆的大愛

神與亞伯拉罕立約，建立一個盟約的關係。是因著愛所立的約定，所設立一個彼此間的關係，例人與神的關係，人與人的關係，父子夫妻關係等等，這和我們跟房東所立的租約大有不同，我們和房東簽租約，是建立在律法的關係之下，是為著保障彼此的權利和必須履行的義務所立的約，是有時效性。婚約也是盟約，也是因著愛所立的約定，因著愛建立起的彼此關係，是沒有時效性的。

律法--塑造神子民的生命
因著保障彼此的權利和必須履行的義務建立的約。例如國與國立約（通常是不對等條約），大國通常享有較優惠條約，如台美貿易條約，房屋租約等等，打破合約的一方要付出代價。

律法的精神是彰顯神的公義，人當受的罪，當履行的義務，讓犯罪著體會受害著的感受，借著處罰因而遠離罪，悔改過錯。
「人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊 ....他就要加倍賠還。出埃及記 22:1‭-‬4

摩西對百姓說：「不要懼怕；因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏祂，不致犯罪。」
（出埃及記 20:20 ）

律法的真意不是要轄治或是定罪，乃是要約訴我們的行為，教導保護我們，像在伊甸園那一條誡命，不要吃生命樹上的果子。神不要我們像法利賽人一樣，死守律法，成為律法主義者，定罪別人，沒有憐憫，沒有接納和原諒。

死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。
哥林多前書 15:56‭-‬57

律法的真意是要我們敬畏神遠離罪惡，脫離罪和律法的權勢，來成為和神心意的子民，活出聖潔的生活。耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義－都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。詩篇 19:7‭-‬10

如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』（出19：5）

-神先恩典再公義
-先有盟約再有誡命
-先有愛再來建立律法
-先愛小孩再來教導規矩

要先相愛，在愛裡約束彼此的行為。神先救拔以色列出埃及，再賜下十誡、律例、典章，教導以色列當走的路。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。神先愛我們，與我們立約，在來指導我們當走的路，當守的誡命。我們要行在神的約裡，住在神的愛裡，持續相信，持續倚靠，離開罪惡，稱為聖潔。

出埃及記廿十誡的真義 20180812

台南好消息基督教會 20180812主日信息
講員：高以諾傳道
講題：十誡的真義
經文：出埃及記廿1-17

大綱：
1.十誡-神的愛是前提(1-2)
2.十誡-盡一切去愛神(3-11)
3.十誡-也當愛人如己(12-17)

出埃及記 20:1‭-‬17
神吩咐這一切的話說：「我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。「除了我以外，你不可有別的神。「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。「不可妄稱耶和華－你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華－你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。「不可殺人。「不可姦淫。「不可偷盜。「不可作假見證陷害人。「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」

神在伊甸園給亞當夏娃一條誡命，出埃及後神賜給以色列十誡，耶穌來的誡命？神為什麼賜下誡命？十誡的真義？

1.十誡-神的愛是前提(1-2)
在約翰一書 4:9‭-‬21 這樣說：神差他獨生子到世間來，使我們藉着他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裏面，他也住在我們裏面。父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。我們愛，因為神先愛我們。人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

幸福特會：「沒有付出不上的代價，只有看不見的價值。」當你看的見神永恆美好的價值，然而我們通常都帶著有色和懷疑的眼鏡，我們通常看到的是，今生的驕傲，別人的成功，世界的價值。即使我們真的看見神美好的國度，然而我們願意放下今生的驕傲來跟隨主們嗎？我們有住在神裡面嗎？不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。（約翰一書 4:10）「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。（馬太福音 5:17）神愛我們，神也賜下聖靈，來明白領受神的話語，也來省察自己，引導我們走正確的路，約翰福音14:15-17 這樣說：「真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」

2.十誡-盡一切去愛神(3-11)

待續...

3.十誡-也當愛人如己(12-17)

耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。馬太福音 22:37‭-‬39

詩篇133成為一家人

台南好消息基督教會20171225主日信息
講題：成為一家人
講員：李重光傳道
日期：20171225
經文：詩篇133
https://www.youtube.com/watch?v=2BDWaGoVOJc

大綱：
1.同享永遠的生命
2.要能夠彼此接納
3.彼此連結為團契

詩篇‬ ‭133
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。

貴重的油
在聖所服事的祭司都要受膏，使之成聖(出30:22-33)。要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。你要對以色列人說：『這油，我要世世代代以為聖膏油。不可倒在別人的身上，也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。（出30:30‭-‬32）貴重的油表明神的主權，神的接納，罪的塗抹，聖靈的膏抹，神的同在。

黑門的甘露
黑門山在以色列的北界，高約3000公尺，地中海來的水氣被黑門山阻擋凝結水氣，也稱為甘露。

錫安山
在耶路撒冷，黑門山以南150公里處，高約800多公尺。順著地形地勢，造成氣流的交錯，黑門山的甘露就會飄到錫安山，使錫安山得著水氣的滋潤。

黑門山的甘露降在錫安山，意指聖靈，弟兄們彼此有美好的相交。

貴重的油向下流動
從神而來，降在我們這一群人身上，在從我們身上，在流到別人的身上，這美好的相交，就是永遠的生命。從神而來的美好的福臨到我們身上，在從我們身上分享出去，這神命定的福就是永生。

當今農業社會，工業社會，資訊社會，到機器人社會，社會快速轉變，人與人的關係也產生巨大的變化，從農業社會，人與人的互相幫忙，到工業4.0，人與人的關係更加疏離，和睦同居更是困難。當下的台灣社會症狀：功利主義，個人自由，資本主義。我我...自我，追求成功，追求卓越。學校比名次，公司比財力。孤獨，手機，機器人，家庭功能缺乏，人與人關係疏遠。

群體定義
稱為團契、幫派或結盟，一群人因有一樣的目的，而聚集，因而互相幫助，相互利用。商業團契：為了利益互相結盟，例如工商互助會。政治團體：國民黨，民進黨。黑幫：為了影響力的擴張，彼此稱兄道弟。公會：為了工作的保障而建立。

詩篇指的和睦同居是：
一群屬神的兒女，是一群罪人，被神呼召相聚，愛神也彼此相愛，愛人如己，為了耶和華命定的福，為了神國降臨，稱為教會、團契或小組，例如好消息基督教會，小組團契，幸福小組。

弟兄姊妹和睦相處，多麼美好，多麼喜樂！

-進入群體：穩定聚會。

-團契生活：小組生活。
-彼此相交：實質生活往來。
-彼此敞開：向人敞開，就是向神敞開。
-接納彼此：我們都是罪人。
-理解對方：耶穌不只懂你，也深深愛你。
-關懷問候：愛的反面不是仇恨，是漠不關心。
-傾聽陪伴：1專心聽、2不急於回應、3提問題，引導思考、4保密隱私。

-彼此幫助：褥子團契 (馬可福音 2:3‭-‬5)。

(好書分享: 書名:褥子團契作者:奧伯格出版社:校園書房)

褥子團契
有人帶着一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」馬可福音 2:3‭-‬5

四個朋友
對他生發的負擔，願奉獻的生命、同情的愛、有力的代禱以及無畏的信心來幫助他。

弟兄和睦同居
小組、教會、團契相交，有實質的相互交往，抬朋友的褥子，對弟兄的敞開，愛神也愛人如己的團契生活的美好，如同黑門山的甘露降在錫安，就是神所命定的福，永遠的生命。

出埃及記逾越節的羔羊 20180715

台南好消息基督教會20180715主日信息

講員：方永健牧師

講題：逾越節的羔羊

經文：出埃及記十二1-14
https://m.youtube.com/watch?v=mdFEoh0lgY8&feature=youtu.be

大綱：

1.救恩開啟新人生

2.基督救贖的完全

3.信徒永遠的記念

1.救恩開啟新人生

神降下十災到埃及，以前還不是很認識神的時候，看到舊約的十災，會覺的舊約的神好殘忍好可怕，十災最後還殺了埃及所有的長子。神是公義守約施慈愛的神為什麼這麼可怕呢？新約和舊約的神是不同一位嗎？神祂是愛，所以公義，祂愛祂的百姓，所以公義必要伸張，降下十災殺埃及所有的長子，因為神要救祂所選的民族以色列，神愛祂的子民，神要人知道祂是耶和華。如果神只有恩典和慈愛，沒有公義和憤怒或管教，那神就是聖誕老公公，造我們心意所造的偶像。

神為以色列征戰，神降下十災才把以色列從埃及的權勢中救拔出來，神不也為我們征戰，我們的大牧者在天上的禱告，和帶領我們歸向基督的那一群人，有禱告五年十年甚至更久，在我們受洗時，不知道神已經動用了多少軍隊和天使，不知多少的爭戰，才把我們從黑暗的權勢救拔出來，就像神降下十災，藉著摩西才把以色列救出來。

2.基督救贖的完全
神賜下祂的愛子耶穌，聖潔的羔羊，為我們而死，洗淨我們的罪，因為神是愛，為要拯救，所以公義。“耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月為正月，為一年之首。你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一隻。若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按着人數和飯量計算。要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裏取，或從山羊裏取，都可以。

出埃及記 12:1-5

神大可跳過以色列直接殺了埃及所有頭生的，為什麼神要以色列人去預備羔羊？因著吃羊羔的肉，和羊羔的血，免去災殃？ “這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。」

在出埃及記 12:13 以色列人因著相信神，神吩咐以色列就照做了，憑著羊羔的血一家免去災殃，無殘疾、一歲的公羊羔，預表聖潔的羔羊耶穌，以色列家因著塗抹羊羔的血免去災災殃，我們也因著耶穌的寶血免去罪過，因著這血開啟救恩之路。

3.信徒永遠的記念

“「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。出埃及記 12:14

“你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。哥林多前書 11:26

我們藉著守聖餐來紀念神對我們的拯救。

踰越節是神的節日，神所定的日子，本月為正月，為一年之守。也是神的拯救，從埃及奴隸成為耶和華的軍隊，從服事埃及法老到服事神，神開啟以色列救恩的道路。我們也藉著耶穌的寶血脫離罪的轄制。

歷史書課程見證

講員：靜宜姐妹

地點：永康好消息教會

見證：雅玲姐妹

時間：2018 4～6月

各位弟兄姐妹們，大家好。我是雅鈴。相信大家一定聽過這一段經文（萬事都互相效力，叫愛神的人得益處），為什麼我要分享這段經文呢？

我還記得摩西五經導讀開課時，因為我自己讀經時出了埃及，遇到利未、民數就不行了。我當時就很渴慕，很想去上課。當時老三萱萱出生不久還小，所以上課的念頭只能想想而已。

當今年初教會週報又出現了靜宜姐開課的訊息時，心裡一樣出現了（啊~好想去上課喔）這樣的聲音。但是因為考慮到三個孩子和先生在家的狀況再加上我們週末有時候都需要回台中的婆家，也擔心自己會不會常請假，所以我又把想上課的念頭默默的收起來了。

沒想到，先生在參加退修會時，正好是和靜宜姐同桌用餐吃飯。所以先生回來後就說，之前都沒機會認識靜宜姐，靜宜姐很棒耶，很用心很認真的在研讀聖經，好想去上她的課喔。這時候我就默默的說，對啊，我也好想去上。結果先生大力的同意說，好欸，妳去上妳去上。

最後12週的課程裡，我只有因為連休去家庭旅遊請假了一堂。在我上完課回家時，家裡也是和樂融融，小孩愉快歡迎我回家的畫面。

我本身是個很喜歡歷史故事的人，所以在之前就有自己讀過歷史書。但是透過了靜宜姐的分享，每個歷史書人物都鮮明的跳了出來，像是基甸、參孫、撒母耳、掃羅、大衛....，原來這些人物的背後，都有一些提醒我們留心的地方。課程中我也常常經歷到總會有幾句話特別的深入心中。

而在課程中，靜宜姐會透過影片，自己整理的圖表，以及融合了大衛鮑森，吳獻章博士，舊約手冊，各種聖經工具...等等補充，用深入簡出的方式來教導我們，為什麼這些事會被記入聖經中，有什麼意義。我們只需要來每週來一個半小時，卻能得到靜宜姐花很多時間準備的精華，真的是非常的值回票價！！

最後，感謝我先生的支持，感謝靜宜姐無私分享，更感謝神，因為神使萬事互相效力，叫愛人的人得益處。

出埃及記七神聖的呼召 20180708

台南好消息基督教會20180708主日信息

講員：高燈財牧師

講題：神聖的呼召

經文：出埃及記七1~7

大綱：

1.聖召的職份-代替真神的地位(1~2)

2.聖召的挑戰-敵對勢力的剖析(3~5)

3.聖召的要求-完全順服的態度(6~7)

https://m.youtube.com/watch?v=-I3xhX7Mo40&feature=youtu.be

“耶和華對摩西說：「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亞倫是替你說話的。凡我所吩咐你的，你都要說。你的哥哥亞倫要對法老說，容以色列人出他的地。我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。但法老必不聽你們；我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」摩西、亞倫這樣行；耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。摩西、亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。出埃及記 7:1-7

1.聖召的職份-代替真神的地位(1~2)

神藉著摩西來帶領以色列出埃及，借摩西勝過法老權勢，好叫埃及人知道以色列的神，神的愛子，道成肉身來到人間，也以人的形式來成就神的旨意，神也藉著我們來成就神的國，以色列是神的軍隊，我們是神國的精兵，是君尊的祭司，見證神的道，與神共享榮耀。

2.聖召的挑戰-敵對勢力的剖析(3~5)

神直接告訴摩西法老的回應，神自己的做為，我們在領受神的呼召或是面對生活上的挑戰，我們也渴望神有清清楚楚的指示和帶領，但我們可常常不明白神的旨意，我們唯有藉著真理，倚靠聖靈，凡事禱告來勝過世上的仇敵，路上的挑戰。

我們要學會辨別仇敵，例如老我，分辨真理，世上的權勢等等，省察分辨靈裡的仇敵，要辨別所面對的問題或挑戰，例如憂傷的靈，軟弱恐懼，不潔淨的靈，污鬼等等。邪靈透過別人或是老我向我們說話，邪靈說話使我們害怕，幽鬱，躲起來，軟弱。聖靈對我們說話，就會充滿力量、勇氣和盼望。

不要讓問題或挑戰告訴你有多大，我們要告訴問題，我們的神有多大，告訴年紀和能力的問題，我們的神有多大。

3.聖召的要求-完全順服的態度(6~7)

耶和華怎樣吩咐他們，摩西亞倫就照樣行了。羅馬書十三章1節提到：「沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」神在人生中每個階段為我們設立不同的屬靈權柄，為要教導、引導、保護、遮蓋我們。因此，必須要順服神在我們生命中所設立的權柄。所以在我們的生活上，我們也要順服的是看的見、聽的到的權柄，順服不是出賣自己，或是犧牲自己的原則，而是盡力做好本份，遵行國家的法律，公司的規定，教會的教導。

神所所賜的權柄，來自做神的兒女，來自完全的順服的態度，來自遵行神的旨意。神要亞倫開口對法老說，只要開口說出就帶有權柄，身為兒女的我們，說出口帶著神的話語，帶著完全順服的心，敵擋，對邪靈說退去，對年記大的問題，能力不足的問題說，我們的神有多大，奉主耶穌榮耀的聖名禱告。

願我們都成為神的軍隊，神國的精兵，帶著完全順服的心，來見證神的道，跟人分享好消息。

出埃及記回應呼召 20180701

台南好消息基督教會20180701主日信息

講員：高以諾傳道

講題：回應呼召

經文：出埃及記3:1-4:17

大綱：

1.主對我們的呼召（3:1-10）

2.回應呼召的挑戰（3:11、4:01、10）

3.認識召我們的主（3:12-4:17）

https://www.youtube.com/watch?v=eM76koq0e0Y

1.主對我們的呼召（3:1-10）

神呼召摩西，帶領以色列出埃及，神也呼召亞倫、召你我成為神的兒女，成為可用的器皿。在彼得前書 5:10 “那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀。你是否也可以思想神是怎樣召你成為祂的兒女，我們1.承認自己是個罪人。2.悔改離開罪惡。3.相信耶穌基督在十字架上為你而死，並且復活了。4.接納耶穌基督作你一生的救主。

當我們成為神的兒女後，神每天細心的呵護我們，為要我們靈裡茁壯起裡，成為神國的子名，成為神國的精兵，來為神所用，按神給我們的恩賜，來服侍神，來活出召我們出黑暗入光明那美善的旨意。

神怎麼呼召我們呢？我們有從神而來的負擔，從聖靈的感動，也有從人來的來邀請，或是看到弟兄姐妹的需要，神召我們的方式不盡相同，重要的是我要知到如何回應。

2.回應呼召的挑戰（3:11、4:01、10）

雖然摩西對自己的弟兄有負擔，但要帶領整個以色列出埃及，對摩西真的是一個很大的挑戰。摩西跟神的回應是：

-摩西：「我是誰」

-摩西：「他們不信」

-摩西：「我不能」

摩西0-40歲在皇宮，

摩西40-80歲在曠野牧羊，

摩西80歲為神使用。

然而成為兒女，我們回應是，我承認我是個罪人，我相信耶穌為我而死，我願意神成為我一生的救主，持續的走在得救的路上，一定也會面臨到挑戰，靠著得勝的耶穌，我們就可勝過這些挑戰。

3.認識召我們的主（3:12-4:17）

-神說我是你父親的神

-神說我是自有永有的

-神賜神蹟

-神賜權柄

-神賜能力

-神賜幫助者

-神應許同在

神召摩西，神讓摩西知道祂是誰，神直接跟摩西說“：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」（出埃及記 3:6 ）“神對摩西說：「我是自有永有的」（出埃及記 3:14 ）。神把摩西手上的杖變成蛇，杖是權柄的象徵，地上的蛇就像埃及人戴在頭上的蛇，意表埃及人的權柄。神也賜摩西能力，也賜下幫助者亞倫，來完成神所託付的任務，“耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」。

最後摩西說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」，神就發怒。耶和華向摩西發怒說：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裏就歡喜。（出埃及記 4:11-14 ）在領受神重大呼召，我們回應的態度是順服，存謙卑的心、榮耀歸給主，跟神求應證，憑著信心領受。

我們是神的兒女，我們要在神召我們的地方，在家庭在職場活出神美好的旨意，就是善良純全可喜悅的，讓我們心中有安全感和信心。

出埃及記一困境中的神恩 20180624

台南好消息基督教會20180624主日信息

講員：高燈財牧師

講題：困境中的神恩

經文：出埃及記一1~22

大綱：

1.人遺忘-神記得（1~8）

2.人打壓-神眷顧（9~14）

3.人迫害-神保守（15~22）

https://www.youtube.com/watch?v=HCxNhUQwmKw

-約瑟時代過去(400年後）

-以色列摩西這個世代來到

-法老所學甚多，卻不認識約瑟

-以色列生養眾多極其強盛

-法老要蓋兩座積錢寶城

1.人遺忘-神記得（1~8）

-神記得祂百姓的名字

-神記得祂百姓的數目（70人）

-神記得祂百姓的苦難（饑荒）

-神記得祂百姓的需要

2.人打壓-神眷顧（9~14）

法老要轄制以色列因為：

-以色列人十分強盛，怕超越埃及。

-懼怕他們與敵人聯合，吃裡扒外。

-怕他們離開埃及，面臨缺工問題。

法老逼迫外勞(以色列)的手段

-巧計，暗中（分化）

-勞力，讓人忙，沒時間，沒重心。

-重擔，讓人抬不起頭，使之懼怕。

-迫害，不停止。

3.人迫害-神保守（15~22）

-越逼迫，神越加人數

-越打擊，神越加力量

-越剝奪，神賜恩保守

“只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延；出埃及記 1:12

“次子起名叫以法蓮，因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」創世記 41:52

希伯來名字的收生婆，保留以色列男嬰的生命，一名施弗拉（美麗）一名普阿（光耀）

-她們的美德：敬畏神

-她們的智慧：辯駁法老

-她們的賞賜：組成家庭

法老的磚加多了，摩西的腳步近了。

仇敵的迫害多了，神的拯救就臨到。

“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。雅各書 1:2-4

回應：

定睛耶穌，不致迷失

辨別仇敵，不致失腳

交托仰望，不致被壓垮

創世記五十淚水與榮光 20180617

台南好消息基督教會20180617主日信息

講員：方永健牧師

講題：淚水與榮光

經文：創世記五十15~26

大綱：

1.以愛心真誠饒恕

2.以信心承受應許

3.以盼望迎向未來

https://m.youtube.com/watch?v=3JO9lf6-108

人與人說話的方式：

-不說和睦的話

“約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。創世記 37:4

-說些嚴厲話

“約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：「你們從哪裏來？」創世記 42:7

-開始有說話

“他又與眾弟兄親嘴，抱着他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。創世記 45:15

-找人幫忙傳話

“他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：創世記 50:16

-說親愛的話

“現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。創世記 50:21

約瑟的哥哥們因著過犯害怕（還沒完全）

約瑟的哥哥們成為神的僕人（太棒了）

約瑟對哥哥以愛心真誠饒恕

創世記 50:15-20

“我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；（詩篇 32:3-4 ）

“愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。（約翰一書 4:18 ）

“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督（以弗所書 4:15）

@打破冷漠，建立連結

@重修舊好，持續溝通

@心存愛心，說誠實話

@連於基督，說該說的

神對雅各說話

神與約瑟同在

雅各葬在迦南

約瑟收殮棺裏

“約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各地。」約瑟叫以色列的子孫起誓說：「神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材裏，停在埃及。創世記 50:24-26

2.以信心承受應許：神必定看顧你們

3.以盼望迎向未來：神必領你們歸回

回應：堅定仰望，持續禱告，神有祂的時間表，神更有祂美好的旨意，神必看顧，也必領你到應許之地。

經歷分享：跟大家分享一下,最近台中老家裡發生了一些事,新竹的妹妹跟丈夫吵架,吵到警察覺,正打算要離婚,台中的父母也經不起這種打擊,這四個人是我們一家5口牽手,常常帶禱的人,也禱告很多年了。（有3年了）。然而在不明白神的旨意下,會覺得被神冒犯,然而從神帶領雅各一家，我相信，只有堅定仰望,持續禱告,神有祂的時間表，神更有祂美好的旨意，神是守約施慈愛的神，祂的應許永不落空。

創世記美夢成真(二) 20180603

台南好消息基督教會20180603主日信息
講員：方永健牧師
講題：美夢成真（二）
經文：創世記41:1-45:15
大綱：
1.天下萬務都有定時
2.關係修復在於悔罪
3.重新詮釋過去傷痕
https://m.youtube.com/watch?v=mu1kEyqilZA

故事背景：
-雅各重返伯特利
-雅各偏愛拉結生的約瑟和便雅憫
-雅各兒子間的嫉妒
-雅各兒子們的衝動
-雅各兒子行為不好

故事內容請參考聖經創世紀41-45章。雅各的兒子們下埃及糴糧。
約瑟：做夢、解夢、再解夢
約瑟：穿彩衣、血衣、細麻衣
約瑟：暗哭、暗暗哭、放聲大哭

約瑟沒有犯錯。約瑟的楚境神記念。
約瑟生了兩個兒子吧，給長子起名叫瑪拿西，因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」給次子起名叫以法蓮，因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」創世記 41:51-52

2.關係修復在於悔罪:悔改也成就神的美意
-約瑟的弟兄們知罪。
-約瑟的弟兄們悔改。
-約瑟與弟兄們相認。
-約瑟與弟兄們合一。
-神救拔以色列一家。

“有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！」馬太3:1-2
“耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」馬太4:12
你們要結出果子來，與悔改的心相稱。馬太3:2, 8

3.重新詮釋過去傷痕-約瑟沒有定罪弟兄
“不要因為把我賣到這裏自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。創世記 45:5
他又與眾弟兄親嘴，抱着他們哭。創世記 45:15

省思：
從約瑟的故事，神一直在帶領雅各一整個家族，為了成就神的旨意，渡過飢荒的危機，除去弟兄們的嫌隙，讓弟兄們看到自己的罪，也讓一整個家族看到全能神的帶領，全能神的愛，神的夢在雅各一家成真、也成就神的旨意。神的愛不離不棄，神沒有等到你變更好才愛你，上帝擁抱和深愛當下的你，但祂不會僅停留於此，祂要改變你成為更好的你。

回應/活出美好：
我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。詩篇 16:8-9

創世記雅各甦醒 20180610

台南好消息基督教會20180610主日信息
講員：高以諾傳道
講題：重逢之路
經文：創世記45:16-46:34
大綱：
1.神使萬事互相效力（45:16-24）
2.神的作為甦醒人心（45:25-46:34）
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=8PNYdgVZCAw

1.神使萬事互相效力
“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。羅馬書 8:28
埃及人不喜歡牧羊人，但約瑟的牧羊弟兄們來埃及，法老和臣僕都很喜歡。
“這風聲傳到法老的宮裏，說：「約瑟的弟兄們來了。」法老和他的臣僕都很喜歡。創45:16
“這是神差我(約瑟)在你們以先來，為要保全生命。創45:7

2.神的作為甦醒人
雅各失喪愛子
以色列(爸爸/雅各)一家回到伯特利，雅各成為屬靈領袖，雅各在家庭築壇，神再次賜名以色列，新造的人，雅各帶領一家除掉外邦神，心中的偶像，雅各一家更換衣裳，改變外在的行為，一家自潔，也活出聖潔。因為雅各痛失約瑟：他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：「我必悲哀着下陰間，到我兒子那裏。」約瑟的父親就為他哀哭。創 37:35

雅各從失落到甦醒
在伯特利，因著約瑟不見，就很痛心，對哥哥的行為也很不放心，自己下到埃及看到約瑟，雅各的靈甦醒過來，也看到神的旨意，神奇妙的帶領，神的應許必定成就。
“以色列帶着一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒有的神。夜間，神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」神說：「我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。創46:1-3

“然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉着住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。羅馬書 8:11

“然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。哈巴谷書 3:18

別是巴是離開迦南最候一個城市。
伯特利雅各建立神祭壇/完全降服神/完全倚靠神/榮耀神/神應許賜福的地方。
雅各是年青時抓搶騙時的名子。
以色列是雅各遇到神所賜的名子。

苦難的日子
-雅各對法老說：「我寄居在世的年日是130歲，我平生的年日又少又苦...創47:9
-約瑟小時被欺，中年做奴，還被害下監。
-林來瘋五年了，書豪說：九成時間都是在低潮，和辛苦的自我高強度訓練。
-高牧師說苦難是化妝的祝福。

直到今日，神持續的在帶領以色列(國)。
當下的你，神對你也有奇妙的帶領。
神持續的帶領你從...
-從抱怨到感謝
-從抓取到分享
-從嫉恨到憐憫
-從軟弱到剛強
-從沈睡到甦醒
-從心冷到火熱
-從失望到仰望
-從苦難到主恩滿溢

然而處在幽谷的我們，可能像雅各一樣，不知道神的旨意，覺的被神冒犯，甚至覺的禱告沒有用了，處在幽谷的我們只能堅定相信，持續禱告。小組花絮：求那賜盼望的神，幫助我們的孩子在低谷中持續堅定相信，更求神把平安放在孩子心裡。