詩篇108篇

詩篇108篇，是兩首金詩的組合，前半段是詩篇57篇，後半段幾乎就是詩篇60篇，而108篇是金詩中的金詩，是帶領我們征戰得勝的詩篇，前半部，神必得勝，後半部，神必看顧。

詩篇57篇是大衛逃避掃羅，藏在洞裡。那時，他作這金詩，交與伶長，調用休要毀壞。調用要毀壞的詩歌，越敬拜越有信心，可以看見應許，越敬拜越感受神的同在。

1 神啊，我心堅定；我口（原文是榮耀）要唱詩歌頌！2 琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！3 耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！4 因為，你的慈愛大過諸天；你的誠實達到穹蒼。5 神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！(詩108:1-5)

詩篇60篇是大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交與伶長，調用為證的百合花。

《雅歌》中形容：「我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。」，百合花全然仰賴上天的雨露與陽光，象徵對神全然仰望，如同白合花向著太陽，仰望神的信實、看顧與供應，調用為證的百合花，可能就是指，呼求神信實的看顧與供應。

6 求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。7 神已經指著他的聖潔說（說：或譯應許我）：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。8 基列是我的；瑪拿西是我的；以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖；9 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋；我必因勝非利士呼喊。10 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？11 神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？12 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。13 我們倚靠　神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。(詩108:6-13)

📌患難中先發出讚美

詩108篇的第一節，大衛就說他的心堅定，他要對神唱詩。但其實，這是他生命中最沒有安全感、最不知道明天會怎麼樣的時刻，但是他卻寫下這首詩讚美神。很多時候，我們都是事情解決了，才有心情發出讚美神、敬拜神；但大衛卻是在事情還沒有解決以前，就先選擇敬拜神。

📌在幽谷裡先敬拜

第二節，他說：「我要及早醒起。」，我的靈甦醒，心堅定，靈魂連於神，在敬拜中，在讚美裡，進到神裡面，意思就是說，拿起樂器，開口揚聲敬拜神。

📌向著難處宣告

接著，大衛再一次宣告：「神的慈愛大過諸天，神的誠實達到穹蒼。」，當看不見應許時，你要宣告，向仇敵說，我們的神有多大。大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的 ...

📌開口乎求神拯救

大衛接著求神用右手拯救，「右手」一直都是能力、權柄和得勝的象徵。所以，大衛求神用祂大能的手施行拯救。

📌神指著他的聖潔(應許)說話
神要分開示劍(世界)，丈量疏割谷(應許之地)，一連提到示劍、疏割、基列、瑪拿西、以法蓮、猶大，以及摩押、以東、非利士。神說，這些地方都屬於祂，祂有權柄處理這一切。神是在宣告：不論是神百姓的地方，或是敵對神的列國，全都在神的掌權之下，神能使用每一塊土地為他效力。

📌有誰能開道路？

10 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？11 神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？大衛知道，人的能力和幫助都有限；真正能帶來得勝的，只有神。

📌倚靠神才能施展大能

因此，最後一節大有信心再次宣告：「我們倚靠神才能施展大能，因為踐踏我們仇敵的就是祂。」，不管我們的仇敵是什麼，沒有一樣是在神的掌權之外。那些曾經讓我們害怕、讓我們無助、讓我們灰心的事，神都能介入，我們倚靠神才能施展大能。接下來，我就想到一個畫像，大衛甩出石子。

敬拜詩歌：我心堅定於祢   升C小調   小羊詩歌

馬太福音第六章：野地裡的百合花

28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。

34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

百合花主要在春、夏兩季（約4月至6月）開花，這時大約是猶太的七七吹角節，你覺得百合花，在向大地吹出什麼號角聲呢？是神得勝的宣告？神的信實？神的美麗？神的公義？