靠主積極進取勿氣餒

好消息基督教會2022主日禮拜信息

講題：第42篇.靠主積極進取勿氣餒

講師：林明義牧師

壹、經文

箴言 三十:24~28

地上有四樣小物，卻甚聰明： 螞蟻是無力之類， 卻在夏天預備糧食。 沙番是軟弱之類， 卻在磐石中造房。 蝗蟲沒有君王， 卻分隊而出。 守宮用爪抓牆， 卻住在王宮。

貳、 大綱

一、 靠主積極進取勿氣餒的原因

        1.因小兵也能力大(v.24)

        2.且天生我才 必有用(v.24)

二、 靠積極進取氣的態度

        1.需未雨繆有遠見(v.25)

        2.應團結一心 守紀律(v.27)

三、 靠積極進取不氣的果

        1.使平凡生命得改變(v.26)

        2.使所有所是 能超越(v.28)

參、信息筆記：

螞蟻是無力之類：積極持續預備。
沙番是軟弱之類：將生命建立在磐石之上。

蝗蟲是沒有君王：團結合一，彼此激勵。
守宮是用爪抓牆：住在基督裡。

小物ㅡ、螞蟻是無力之類：5783積極持續預備。

        預備的工作有： 如螞蟻為食物的預備、工作中的預備、自由財務的預備、建造教會的預備、主道路的預備、打戰的預備、燈油的預備等等。

箴言 6:6-11 RCUV

懶惰人哪， 你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 螞蟻沒有領袖， 沒有官長，沒有君王， 尚且在夏天預備食物， 在收割時儲存糧食。 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？ 你甚麼時候才睡醒呢？ 再睡片時，打盹片時， 抱著雙臂躺臥片時， 你的貧窮就如盜賊來到， 你的貧乏彷彿拿盾牌的人來臨。

太二五：1-4

那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，卻不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。

小物二、沙番是軟弱之類：將生命建立在磐石之上。
        沙番俗名為「岩狸」（rock hyrax），分佈在非洲與中東。沙番跑不快，跳不高；前腳沒有利爪，後腳沒有硬蹄；嘴裡沒有利牙，牙齒也頗軟弱。一點點的嫩草都要咀嚼很久，方能慢慢地嚥下。牠是哺乳類中最沒有抵抗力，與防衛能力的物種。沙番住在幾近垂直的岩石山壁上，天敵很難抵達。棲地是天敵無法抵達的岩石裡，牠的肉趾前端帶硬勾，能勾住岩石間的縫隙，不會掉下去。

「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。」詩91:1-4

所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。（太七：24）

小物三、蝗蟲是沒有君王：團結合一，彼此激勵。

        蝗蟲集體飛行，像似沒有領隊的，分隊而出，齊心協力一起勇往向前，而不是多頭馬車彼此拉扯無法前進，蝗蟲基因裡的CYP305M2，在"群聚"環境下會讓蝗蟲變色，同時產生劇毒 ，實現使用化學武器防禦天敵的作用。蝗蟲過境，寸草不生，遮天蔽日的蝗蟲群會吃掉行進路線上所有的植物，田裡的莊稼，在蝗蟲肆虐下，農作物瞬間被吃光。約珥說蝗蟲是神的軍旅，聽聖靈的帶領，就像列國聽神命令、分隊去收割莊稼、為神使用一樣。

約珥書2:4~
牠們(蝗蟲)的形狀如馬，奔跑如馬兵。在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎秸的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。牠們一來，眾民傷慟，臉都變色。牠們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。牠們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。

小物四、守宮是用爪抓牆：住在基督裡。

箴言 30:28 CNV新譯本「壁虎雖可以用手捕捉， 卻住在王宮中。」

Proverbs 30:28 「You may take the lizard(壁虎) in your hands, but it is in kings' houses.」

雖然壁虎容易被抓住或是被玩弄在股掌之間，但卻住在王的房子裡。我們雖然在這世界，心卻在基督裡。「麥種聖經註釋」華爾基所言，我們將住在國度中最尊貴的住宅之內。或是與耶穌一同復活過來的我們，不知道你是否有可以體會到什麼是在地如在天的感受。

從懷疑到相信

迎接聖靈大復興，預備大量收割工人，進入靈魂復興大豐收。

=> 從懷疑到相信 
 

跨宗派：真理是唯一的。

跨教會：主動出擊，不用跟著教會的福音事工安排。

跨距離：隨時隨處。

從懷疑到相信的傳福音方式：
用微型聚會傳福音，一對一邀約，容易安排聚會時間。

用基本真理傳福音，用十堂課程，有系統的教完基要真理。

用神的話傳福音，引用聖經的話語，神的話沒有一句不帶能力的。

因神的話沒有一句不帶能力的，因聖靈的工作是沒有界線的，只要是願意上完十堂課的慕道友，願意受洗的可以到達八成以上。

基要真理：內容是針對已經相信的慕道友，來預備受洗的真裡造就。
懷相課程：內容是針對尚未進教會，未信主的親朋好友。

一對多福音事工：例如傳統福音事工，由牧師或同工舉辦佈道大會、特會、福音茶會、

多對多福音事工：幸福小組。
一對一福音事工：懷相課程或一領一。

20220908

見證求職路

~一個很大的轉變~
從全職媽媽變成國小自然老師，
見證神一路帶領妻子的求職路。

見證從禱告開始，
然後持續的禱告，
最後還是以禱告來成就。

一.禱告後神就開了前面的道路，看到方向：(耗時一個月)

   a.辨明是心意(私慾)還是主意?
   b.分辨清楚什麼是適合自己的工作? 

二.神開始預備雅鈴的心：(耗時一個星期)
   a.甩掉不正確的控告
   b.建造工作中所需要的心態

三.遇見阻撓和挑戰，用讚美來得勝：(即時)
   a.在低谷中用讚美來得勝
   b.在讚美中看到得勝的喜樂   

最後神要我們不是單靠自己，
乃是要來倚靠神，需要和牧者、
弟兄姊妹一起禱告，將榮耀歸給神。

 - 20220831嘉豐見證

辨明

經文：神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。(希伯來書4:12)

你的「魂」是什麼東西?你的「魂」飄去哪裡了?你的「魂」要歸去哪裡?瞭解魂從認識神的靈開始。

什麼是靈與魂與身子，如何辨明，用神的道(聖經)來辨明。

「魂」 與「靈」。
「骨節」 與「骨髓」。
「心中的思念」和「主意」。

什麼是神的靈：神的靈就是生命、真理、聖靈。

「耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創2:7）

「時候將到，現在就是了，那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父要這樣的人敬拜他。 上帝是靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」約翰福音 4:23-24 

「叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」約翰福音 6:63

「耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」約翰福音 3:5-6 

「上帝將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裏面，他也住在我們裏面。」約翰一書 4:13 

「但與主聯合的、便是與主成為一靈。」(哥前6:17)

「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」(彼得前書2:2)

神的靈就是生命，亞當有神的靈，從水和聖靈生的你我也有神的靈，有了神的靈就有生命、生氣，有神的意念，有信有望有愛。

神的靈就是真理：聖經。「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切話」(太四：4)。「有靈的活人」是有靈也有肉體的，肉體需要吃飯，靈需要上帝的話，需要神的靈。叫人活著的不是肉體，叫人活著的是靈，所以耶穌在約翰福音六章的節說：「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」。

神的靈就是聖靈：聖靈是一位具有真實位格的神，在耶穌基督從死裡復活、升天後，祂便住在門徒的（心魂）裡面。當一個人相信、接受耶穌基督時，他就重生了，而上帝也藉由聖靈住在這人（心魂）裡面。聖靈有，思想、情感與意志的。聖靈的工作

什麼是骨節？骨頭的關節，也指人的品性氣質、比喻骨力氣勢。骨髓是人體的造血組織，位於身體的許多骨骼內。

什麼是魂？魂象徵著「骨節」或是稱為魂節，有連結、附著、揹負的功能。這「魂」可以裝載連結、附著「靈」，或是說：「魂」可以充滿、連結神的靈、神的意念或旨意。

魂也可以稱為「心中的思念」，人心中的思念、心思、渴慕之情，或是人的自由之心或是意志，這「心」可以隨自己的意思或是被吸引，例如：人心裡有意識或是無意識的選擇貪婪，或是理性的想要吃健康的食物，但每天去卻買雞排可樂回來吃。人的魂或是心中的思念可以附著在追求渴慕世上的權力，或是裝載因被害所留下的怨念活出憤怒忌俗。我們的魂若是附著在父母的期望，就活出父母的期待。在公司我們的魂可以被迫活出老闆的意志。相反的，「魂」也可以思想著神的話語，降伏神的意念，順服聖靈的帶領，活出神的旨意。

魂連結於神的靈：

從前，你們因著自己的過犯罪惡而死了。 那時，你們在過犯罪惡中生活，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的領袖，就是現今在悖逆的人心中運行的邪靈。 我們從前也都生活在他們當中，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中的意念去做，和別人一樣，生來就是該受懲罰的人。

(以弗所書 2:1‭-‬3)

魂長大，魂堅定，魂不飄來飄去：

為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體，直等到我們眾人在信仰上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，達到基督完全長成的身量。 這樣，我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切邪說之風搖動，飄來飄去。(以弗所書 4:12‭-‬14 )何謂邪說？移除神的神格、神權、神能、把以上的論述變成一套知識理論或工具就是邪說。

魂變化，辨明旨意或自己心意：

所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書 12:1‭-‬2 RCUV)

魂(靈魂)得拯救：

耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來跟從我。 因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我喪失生命的，他必救自己的生命。 人就是賺得全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，有甚麼益處呢？(路加福音 9:23-25 RCUV)

屬肉體的人：魂連結於滿足視官、嗅官、聽官、味官、觸官，身材、臉蛋。

屬世的人：魂連結於追求屬世的價值、金錢、權力、名聲和地位等等。

屬靈的人：魂連結於屬靈生命的成長，聖靈在他魂中作他的主，以至於完全。

罪 = 自己的魂與神的靈隔絕

墮落後 = 身 + 自己的心魂 + 靈昏暗 + 靈死了 (無法與神心靈相通)

人犯罪後，與上帝隔絕，人靈也遲鈍昏暗了，失去與上帝的溝通，其靈性隱退。人只剩下體與心魂的作用， 心魂作用為感覺、意識、思想、理性、美感及良知，一切靈性能力喪失了。但人的靈性仍存在，其唯一作用就是使人感到空虛。魂所追求物質的、精神上的、知識上的都無法使靈裡得到滿足。

耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的年歲還可到一百二十年。」(創 6:3)

屬靈的生命 = 在我們的生命裡產生仁愛、喜樂、和平等生命的品格。

墮落的生命 = 生命有遺憾，貪心、私慾、隨從今世的風俗或驕傲，不滿足等等。

靈要敏銳：人禱告心就向神開啟，不禱告心靈就向他在某種程度上關閉，久而久之，心愛耶穌，靈卻封閉，所作、所說、所為，慢慢的靠自己而不自知，因此，必須靠他兩隻腿的快，而不是出於神靈的帶領或驅動。這樣世界就會佔滿了人的心，靈就遲鈍。

要剖開、辨明，我們的魂可以跟住在我們裡面的聖靈溝通，那要分辨是聽從自己的魂還是神的靈、自己的打算還是神的旨意呢？神跟我說：「先休息一個月後在開始找工作。」，神會給你明確的時間嗎？為什麼會用「神說」而不是說我自己打算呢？是靈裡的驕傲嗎？以上需要倚靠神的道來辨明，這是基督徒很重要的功課，如何辨明？最簡單和清楚的方法就是，打開你的心，參加主日聚會、也打開聖經來讀神的話。分辨明白

彼此勉勵：讓我們持續在真道上造就自己，也在聖靈裡禱告。讓我們真知道祂，真認識祂，也讓人看見，神真是與我們同在.

這道太初與神同在

人若有  神就無己，所行也，乃是造福人。人若無  神，就是利己，一切所行乃是利己，天下為我獨尊，是無  神也。或有人說：我獨尊，我自由呼，此乃無  神也。或有人說：我無私，所說與行相稱者，此乃是行道之人，道就是神，這道太初與神同在。君若行正道，提人類命運共同體，造福全人類，若按此道行，必無懈可擊，因神助也。

拭目以待20220806

聖靈的禁止、耶穌的靈不許、神異象的啟示

家人平安，鼓勵家人在小組中參與信息討論分享，用真理當作帶子束腰。以下是本周主日信息問題討論分享，你曾經被聖靈禁止過嗎?在宣教中聖靈禁止、不許和惡者的阻撓有何不同? 經文中為何使用聖靈和耶穌的靈?

經文:
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。（徒十六6～9）

前提:
我們在傳福音的過程中不免發生很多的阻礙，我們如何分辨神的禁止或是魔鬼的阻礙?我們都知道神要我們和祂去傳福音打那美好的戰，很明顯那抵擋神的也會來抵擋我們，傳福音是我們一生最大的的使命，在使徒行傳中，保羅第二次要去宣教的路上遇到了，聖靈的禁止、耶穌的靈卻不許、異象的啟示，這是一個很好傳福音的範例讓我們學習如何與神同工。

我們既都受洗成為神的兒女，也領受聖靈內住在我們裡面，聖靈會叫我們知罪認罪悔改，在我們每天的生活裡，聖靈都與我們同在，聖靈也會提醒我們，我們不要忽略了聖靈的提醒，也不要消滅聖靈的感動，更不要叫聖靈擔憂。聖經的真理很明確的要我們去傳福音，耶穌是新約的第一個典範，聖靈會在我們裡面做感動的工作。我們既都領受了使命，也願意去打美好的戰，接下來很重要的是與聖靈同工，跟著神一同去征戰。第一步就是在禱告中把我們傳福音的計畫告訴神，求神許可，求神帶領。

聖靈的不許：在我追求人生的伴侶，我跟神求一個我喜歡的伴侶，但神沒有給我，卻賜我最適合我的伴侶，在我生涯求職過程中，我已經學習到，要求神的旨意而不是我的心意，在轉職的過程中，若這工作是神的旨意，求主成全，若不是，求主用百般的阻饒讓我轉職不成功，也讓我辨明這不是出於神，而是我的私慾。傳福音也是一樣，先擬定計畫，然後在禱告中求問神的旨意，然後大膽地去執行，在這過程中"順服"神的帶領。先禱告然後立即行動，高牧師常說:我們禱告到哪裡，聖靈的工作也到哪裡，最後我們要去"執行"，因神要使用我們去領人歸主。有感動立刻的去做，因感動沒了，動力沒了，機會也沒了。

然而我們不是一下子就那麼老練，成功是無數個失敗經驗的學習，我們都知道苦難是化妝的祝福，失敗也是寶貴成長的經驗，在台灣的文化中，大家都很喜歡學習，喜歡上課，喜歡上一些裝備造就的課程，或是傳福音的課程，然而我覺的最寶貴的學習是在實作中學習，或是在失敗中成長，付諸行動，聖靈就是我們導師，耶穌就是我們的典範，或是跟著屬靈長輩一起學習，先求神的國神的義，我們所需的神都會加給我們。

從真理中分辨惡者的阻撓，那惡者是確實的，是敵對基督的，我們不必害怕，我們是仰仗、仰靠耶穌的，因耶穌已經勝過，我們也必要勝過。我們不只倚靠神，也要學會分辨是否出於那惡者的，在我們傳福音的第一個阻撓是害怕恐懼，我可以很容易的提出幾十個害怕的理由，我怕失敗，我害怕被拒絕，害怕被笑等等，害怕不是聖靈不許，害怕是惡者的阻撓。第二個阻撓是：我很忙，沒時間沒心思傳福音，當我們專注於世上的事情，我們就無法專注神國的事。第三是自卑、驕傲都會阻撓我們去傳福音，自卑會使我們覺得我們沒能力去傳福音，驕傲也是，神阻擋驕傲的人。第四是崇拜偶像或是虛假，虛假會讓我們傳福音過過於形式化，傳福音沒有果效。第五是掌控的靈，也會阻擋我們傳福音，不順服神的帶領 ，只想神按著我們的心意去做。第六是淫亂汙穢的靈，因無論是淫亂的、污穢的或貪心的，都得不到在基督和神的國裡的基業。第七是暴力，例如軍隊脅迫，政治介入打壓，或是長輩不許信耶穌等等。

以上這些都是出於那惡者的，我們務要起來對抗，永不妥協，出於聖靈的禁止我們就順服，與耶穌的靈同工，因耶穌是得勝的，領人歸主，把一切頌讚榮耀歸給神。

我須要多常禱告呢？

1857年美國爆發一場由平信徒發動的復興，稱為「禱告會大復興」。當時紐約市的中產階級，已從市中心搬到市郊，市中心都被商業建築和歐洲新移民取代。位於曼哈頓區富爾頓街(Fulton Street)的北荷蘭改革宗教會，因會友不斷流失，就聘請原本經商的蘭菲爾(Jeremiah Lanphier)，擔任他們的宣教士，積極從事探訪工作，希望爭取新移民加入他們教會。經過幾周的努力探訪之後，成效有限，蘭菲爾靈機一動，決定改變策略，在每周三中午召集一個超宗派的禱告會，邀請在市中心工作的商人參加，讓他們有機會將心中的各樣壓力，在周間中午這短短的一小時內，藉由禱告交託給神。

蘭菲爾到處派發傳單，邀人來禱告。傳單上寫著說：

我須要多常禱告呢？

當禱告詞浮現在我心中時，就該禱告。

當我看到自己需要幫助時，就該禱告。

當我感受到試探的力量時，就該禱告。

當我查覺到靈性在下沉時，就該禱告。

當我受到屬世之靈攻擊時，就該禱告。

在禱告中，我們放下暫時的事務，轉向永恆的事務。

在禱告中，我們放下與人的相交，轉向與神的相交。

出處:聖經簡報站

從熱心、灰心到絕境，以利亞與我們是一樣性情的人

標題：從熱心、灰心到絕境，以利亞與我們是一樣性情的人。

前言：列王紀上 19:1‭-‬18

熱心的以利亞經歷到一場屬靈的大勝利後，卻因著灰心和恐懼，最後到絕望之境，以利亞與我們是一樣性情的人。

屬靈的勝利： 

以利亞在迦密山上單獨與巴力的四百五十名先知鬥法，並且在大勝之後藉由禱告使三年半未曾降雨的的以色列地重得雨水的滋潤。

勝利的喜悅：列王紀上 18:46 

耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。

戲劇的轉變：

耶洗別差遣人去見以利亞說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重降罰與我。」，然後以利亞開始逃跑。

灰心：筋疲力竭

列王紀上 19:3-4 ，以利亞見這光景就起來逃命，從耶斯列到了猶大的別是巴大約是100公里以上，可以說是100公里的大逃亡，當一個人帶著恐懼害怕逃了100公里，也是人體生理的極限了。

不灰心：可以從新得力：「耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。」（約 6:15），耶穌非常清楚自己的使命，他來的目的不是為要作以色列的王，而是完成上帝賦予的救贖計劃。如果不保持清醒的頭腦，就很可能就會被眾人的行為所迷惑，任何人面對榮耀、權力和機遇，都會有所心動。但這會使自己偏離最初的使命和目標。「退到曠野」就是歸正目標，讓自己始終行在正確的道路上。路加福音記載當耶穌醫治一個病人之後，就去上山禱告，整夜禱告神（路 6:12 ）耶穌有人性的一面，他也一樣會軟弱和疲乏，耶穌通過禱告不斷被聖靈充滿，這會讓他的事工更有能力。

灰心：事與願違

亞哈王沒有悔改，因亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。或是我說：主阿!我們這樣迫切禱告了，我們的家人為什麼沒得著醫治呢?

不灰心：如果烏雲擋住了天空，你會停止相信有太陽的存在嗎？親愛的天父，我們持續相信，持續仰望，持續呼求，求主使潔婷醒來，也得著全然醫治，這是我們的禱告，奉耶穌的名求，阿們。

灰心：挫折恐懼

列王紀上 19:10 CNV：他說：“我為耶和華萬軍的　神大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，拆毀了你的祭壇，用刀殺死了你的眾先知，只剩下我一個人，他們還在尋索，要取去我的性命。”

以利亞的挫折：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心；以色人卻沒有悔改...」，或是我說：我「為教會大發熱心，教會卻沒有大復興，大家還說我壞話，都沒有人願意幫我。」，或者我為主傳福音，還被同事排擠等等。

以利亞的恐懼：「用刀殺死了你的眾先知，只剩下我一個人，他們還在尋索，要取去我的性命。」，"萬軍""萬軍""萬軍"之耶和華，怎麼會只剩下以利亞一個人呢?以利亞高舉自己嗎?

絕境之處：離棄同伴、自我否定、心情低落

列王紀上 19:3‭-‬4 CNV：3 以利亞害怕，就起來，逃命去了。他到了猶大的別是巴，就把自己的僕人留在那裡。 4 他自己卻在曠野走了一天的路，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：“耶和華啊，現在已經夠了，求你取我的性命吧，因為我並不比我的列祖好。”或是我說：「我不夠好，我沒有能力做小家長。」我不想做了，或者我就把自己關在房間，不想看到任何人，拒絕一切的連結。

恢復：生理的恢復

在列王紀上 19:5‭-‬7：5 他就躺在羅騰樹下，睡着了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」 6 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。 7 耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」

恢復：心裡的成長

列王紀上 19:8 CNV：於是他起來吃喝，靠著那食物的力量，他走了四十晝夜，直走到 神的山，就是何烈山。四十晝夜有屬靈的含意，就是屬靈生命的成長。

恢復：與神的對話

列王紀上 19:11-14

進入榮耀：路加福音 9:30‭-‬31

忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話； 他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。

進入榮耀：哥林多後書 4:7-9

我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不致失望； 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。

進入榮耀：哥林多後書 4:16‭-‬18

所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。

使命傳承：

代上28:9說：「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉祂。」，不畏艱難，甘心樂意的服侍，凡是交託倚靠，把一切榮耀歸給神，這是神所喜悅的，神不願強迫人，

當神向以利亞顯現時，祂不在烈風中，也不在地震中，也不在火中，乃在微小的聲音中。成為得勝者，必須學習安靜在神面前，在微小的聲音中聽見神，按著神的心意服事神。

神就造以利亞所說的來成就，神的使命會永遠的傳承下去，神要以利亞膏抹哈薛作亞蘭王，膏抹耶戶作以色列王，膏抹以利沙來接替自己作先知。哈薛：意思是「看見神的人」，耶戶：意思是「耶和華是祂」，以利沙：意思是「神是拯救」。

20220515小組花絮：我們不膽怯，不後退，不離開祢，我要悔改，要警醒，要得勝直到見祢面。

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等候神 -羅炳森師母

任何時候，只要你能夠，撥出幾分鐘的時間來，單單地等候耶穌 ---不必一定要祈禱，就是等候，注視祂的面龐，渴慕祂的同在。

最初的時候，也許你似乎領受的不多，可是假如你把握每一個機會，不久你的靈魂會飢渴地要祂，祂自己的甘甜會臨到你，你們會如同愛人一般，寧可悄悄的溜開，那怕是一兩分鐘，同祂在一起，勝過聊天、看書、休息或吃東西。

當你感到疲倦、急燥、情緒緊張時，幾分鐘的與祂相處，在祂同在的寧靜中，會甦息你，遠超過世上一切其他的。

倘若我們多多注視耶穌而少注視我們自己、我們的朋友、臨到我們的試煉、我們的失敗、生活狀況、世界、肉體、魔鬼，我們會越來越多地反映祂的形像；並且我們的冷酷、不潔、脾氣、自私會消逝，而代之以親切、純潔、溫柔、仁愛---變得榮上加榮。

我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。(林後3:18)

但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(賽40:31)

囚徒之歌-蓋恩夫人

我是一隻籠中的小鳥，

遠離了佳美的田野、山林、花草；

因著你—神—被囚，我心何等高興，

所以我終日歌唱，向你吐露柔情。

你用慈繩愛索，捆綁了我浪漫的翅膀，

卻又俯首細聽，我幽靜的歌唱。

哦，甜美的愛，激勵何其深沉，

甘作囚奴，不願高飛遠遁。

誰能識透，此中鐵窗風味，

因著神旨，竟會變成祝福和恩惠？

親愛的主，我尊重敬愛你所定的道路，

但願萬有，舉起心口，向你讚美，直至永古。

蓋恩夫人

不要問喪鐘為誰而鳴

No man is an island,

Entire of itself.

Each is a piece of the continent,

A part of the main.

If a clod be washed away by the sea,

Motherland is the less.

As well as if a promontory were.

As well as if a manner of thine own

Or of thine friend's were.

Each man's death diminishes me,

For I am involved in mankind.

Therefore, send not to know

For whom the bell tolls,

It tolls for thee.

-John Donne

不要問喪鐘為誰而鳴，這鳴聲~是提醒我們要禱告。

聖法蘭西的禱告

使我作你和平之子，在憎恨之處播下你的愛，在傷痕之處播下你的寬恕，在懷疑之處播下你的信心，在絕望之處播下你的盼望，在幽暗之處播下你的光明，在憂傷之處播下你的歡愉 。

哦，主啊使我少為自己求  少求受安慰，但求安慰人  少求被瞭解，但求瞭解人，少求愛，但求全心付出愛  在捨去時，我們便有所得   在赦免時，我們便蒙赦免，迎接死亡時，我們便進入永生。  

哀慟的人有福了

沒認識耶穌前我們的『哀慟』有得到安慰嗎?我們的生命中什麼時候有遇到哀慟的事呢?

憂傷痛悔的心，神必不輕看。

『哀慟』帶有為自己的過犯，強烈的憂傷痛悔。在神面前哀慟不只得蒙安慰，耶因著哀慟而帶出悔改的心和行動。積極的行動有悔罪、認罪、離罪、勝罪。除非我們面對自己的過犯痛、和罪惡，所產生『哀慟』憂傷難過的心情，就像死去了親屬那樣認真，否則我們還不算已經走上基督徒的道路。

為著人的靈魂哀慟，必生出殷勤的心看顧患難的人。

『哀慟』是用出於神的憂傷，以這種原屬神的憐憫心腸去關懷這個多難的世界，以及這世界上失喪的靈魂。創世記六章05~06節．「耶和華見人在地上罪惡很大，終日思想的盡都是惡．耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」

聖經中哀慟的例子有:
-耶穌為我們的罪哀慟和世界的罪惡而感到哀慟。
-我們常常為自己的過犯而哀慟。
-「耶和華見人在地上罪惡很大，終日思想的盡都是惡．耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」
-摩西為百姓哀慟
-先知以西結，為耶路撒冷哭泣。這是為神的國度哀慟。
-保羅也為同胞的靈魂，有憂愁，心裡時常傷痛。
-為國家哀慟
-為教會哀慟
-為人的靈魂哀慟
-為別人所流的眼淚能促使我們進一步的去關懷別人。生命中最要緊的事情就是陪伴那些在絕望中的人走過人生的道路。

呼求主

讓我們一起禱告吧

主阿!

當我們向你禱告敬拜的時候，
呼求聖靈幫助我們，
讓我們更加的認識你,也更加的像你。 

主阿!幫住我們，
讓我們不是專顧自己，乃是專注在你的國。
讓我們不是看眼前的事，乃是定睛在永恆的事。
讓我們不被罪惡的繩綑綁，乃是被你慈繩愛索牽引。
讓我們有你的心腸去愛人。
讓我們有你的心志去救人。

主阿!我在這裡，我願意。
我在這裡，我要向你說：我願意，我願意為你去。
我要聽命也要順從你旨意。
主阿!我在這裡，我願意。

20220301

順服什麼?

第一不離開聖經的原則

第二不違背自己的良心

第三不違反地上的規定

悖逆神天地不容，違背自己的良心，久了就麻木不仁，沒有良心猶如野獸，違反規定，久了就目無王法，酒駕就是這樣。

一切的權柄都從神而來，順服權柄的次序，最高是神和祂的話，其次是良心。為主的緣故，也要順服人的一切制度，或是在上的君王。

所有權柄都是從他而來，且都服從於他："耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的；並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於你" (歷代誌上29:11-12 )

你確定要對抗地上的政權嗎?你想推翻敵對的政權嗎?你確定這是神要你做的嗎?

但是若聖靈的感動，使你起來反抗地上的權柄，這是一件很嚴肅的事，你應該請其他肢體查驗，確認這感動是從神而來，以免被仇敵欺騙。沒有肢體的印證，就自認是在順服神，而起來反抗地上的權柄，這是出於驕傲的心，是很危險的。

你要順服教會嗎?

要順服，但要不離開聖經的原則。有教會教導不能捐血、不要打疫苗或是鼓勵會眾起來對抗政權，這都要順服嗎?這都不是聖經的教導，人若一味順服，結果就是人的良心變得麻木，是非不分，失去了分辨能力，這是盲從，是愚民政策，或叫洗腦或是煽動，不是聖經裡順服的真義。

要順服上司嗎?

上司要你造假資料，換取營利或獎金，順服上司但卻違背自己的良心，去欺騙顧客賺取營利，更是得罪神，這也是盲目的順服，家庭關係的順服，也是一樣的道理。

地上規定的小事要順服嗎?

小事不斷大事不犯，是不成立的，要順服神的大原則，需要從最小的事開始學習順服，在利未記裡就規定了很多大大小小的規範，在利未記裡有很多規範，像我的上司一樣，這是神為了讓他的百姓在最小的事上學習順服，以至成為聖潔，合乎主用，這是符合神真理的教導，路加福音16:10 這樣說，人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義，所以我們也要順服地上的規定。

順服就能蒙服，順服權柄，是聖經裡的一貫原則。干犯權柄，將帶來嚴重的後果。人間的權柄往往會有錯誤，或者和我們想要不同。但越是乖僻的權柄，越是我們生命的試金石，越將成為我們生命的冠冕，只要我們的腳不去踢刺，不離開聖經的原則。一個很好的順服範例就是，但以理的三個朋友不拜尼布甲尼撒王所立的金像，順服王但不離開聖經真理的原則。當我們越謙卑順服，就會越蒙恩，也越被改變像基督。謙卑順服，就使我們恩上加恩，榮上加榮。

20220123

異象 202201

2022異象

俊吉

大事從一點小事開始，

警醒從一早禱告開始，復興從我開始。

神要賜福我們，要光照我們，要帶領我們。

我要讀經、要禱告、也要警醒。

我是世上的光，我是世上的鹽，我是光明之子。

https://www.youtube.com/watch?v=14cv2Xaa00A

詞、曲：楊航／翻譯：Steven Ngai／
編曲：楊航／主唱：楊航、林婉容

一點點小事 我也當竭盡全力

一點點小事 我也當順服忠心

不要人看見 不要這世界紀念

信祂也必將 大事交我手裡

一點點小事 也交托在祂面前

一點點小事 會生出大大信心

一點點小事 當禱告也要警醒

世人看輕微 卻會討主歡喜

使命不必在遠方

異象也不遙遠

只願事事盡心

每步與主同行

每寸光陰都珍惜

殷勤尋祂聲音

朝朝暮暮

在基督裏