職場箴言
柔和的舌頭能折斷骨頭
恆常忍耐可以勸動君王; 柔和的舌頭能折斷骨頭。(箴言 25:15) 那常常尋求神的,就必尋見,也必住在神的愛裡,就可常存忍耐,謙卑柔和,也必能改變我們的上司,在職場中成為有引響力的人。
作首不作尾,但居上不居下 你若聽從耶和華-你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。」(申命記 28:13-14 ) 神的「必然」法則就是,當我們愛信神,必然豐盛。當我們長成,必然結果。當我們愛神愛人,必然被愛。當我們謹守遵行神的誡命,愛神愛人,不偏行己路,隨從神的旨意,不當金錢的奴僕,在我們的職場必然作首不作尾,居上不居下。就像約瑟在埃及當宰相。我們是隨從神,不是隨從高位,作首不作尾居上不居下,是神的旨意,為要榮神益人。因為我們跟隨祂,祂就是道路;聽從祂,祂就是真理;使我們生活的也是祂,祂就是生命(約14:6);這是將祂的“自己”印在我們的裏面;並將祂的品行及各種情形,也都印在我們的裏面,我們必跟耶穌一樣,作首不作尾,居上不居下。
作首不作尾,但居上不居下 你若聽從耶和華-你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。」(申命記 28:13-14 ) 神的「必然」法則就是,當我們愛信神,必然豐盛。當我們長成,必然結果。當我們愛神愛人,必然被愛。當我們謹守遵行神的誡命,愛神愛人,不偏行己路,隨從神的旨意,不當金錢的奴僕,在我們的職場必然作首不作尾,居上不居下。就像約瑟在埃及當宰相。我們是隨從神,不是隨從高位,作首不作尾居上不居下,是神的旨意,為要榮神益人。因為我們跟隨祂,祂就是道路;聽從祂,祂就是真理;使我們生活的也是祂,祂就是生命(約14:6);這是將祂的“自己”印在我們的裏面;並將祂的品行及各種情形,也都印在我們的裏面,我們必跟耶穌一樣,作首不作尾,居上不居下。
都要從心裏做
你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。 無論做甚麼,都要從心裏做,像是給主做的,不是給人做的, 因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。 那行不義的必受不義的報應; 主 並不偏待人。(歌羅西書 3:22-25)
職場模範 末底改
猶大 人 末底改 作 亞哈隨魯 王的宰相,在 猶大 人中為大,得他眾弟兄的喜悅,為本族的人求好處,向他們說和平的話。(以斯帖記 10:3) 學習未底改,在職場事奉神,每天上班前為公司和上司禱告,無論做什麼都從心裡做。
超乎萬名
~超乎萬名~
https://www.youtube.com/watch?v=RFP0Q7gVPrA
在創世紀,祂是女人的後裔。
在出埃及記,祂是逾越節的羔羊。
在利未記,祂是我們的大祭司。
在民數記,祂是白日的雲柱,夜間的火柱。
在申命記,祂是我們的避難所。
在約書亞記,祂是我們救恩的元帥。
在士師記,祂是我們的士師。
https://www.youtube.com/watch?v=RFP0Q7gVPrA
在創世紀,祂是女人的後裔。
在出埃及記,祂是逾越節的羔羊。
在利未記,祂是我們的大祭司。
在民數記,祂是白日的雲柱,夜間的火柱。
在申命記,祂是我們的避難所。
在約書亞記,祂是我們救恩的元帥。
在士師記,祂是我們的士師。
Subscribe to:
Comments (Atom)
不能妥協
摩西帶以色列人出埃及 ,是一連串的堅持,堅定,堅決,的去面對法老, 摩西和亞倫一點都不讓步、不妥協,照著神所吩咐,要求法老,讓神的百姓出來事奉神,最終,妥協的是法老 , 不妥協的信仰,是真實的信仰,是可以出到營外,過見證的生活。 如果我們因著當地的風俗,適應當地的生活而去妥協...
-
鳳梨的故事 張貼者:2012年6月17日 下午6:30賴亮全 鳳梨的故事(美國培基教育學院出版)
-
前言:聖經中為什麼一直用無花果作比喻呢?最早在創世紀中就有提到無花果樹了,無花果代表什麼呢?認識無花果的比喻,觀看無花果,關注以色列,就可以知道夏天近了。 📖耶利米書: 第八章 13 耶和華說:我必使他們全然滅絕;葡萄樹上必沒有葡萄, 無花果樹 上必沒有果子,葉子也必枯乾。我所...
-
講員:林瑜琳醫師 主題:王儲的訓練( 親職篇 ) 時間:42屆亞太兒少跨代領袖特會 ・前言:(約17:19)我為他們的緣故, 自己分別為聖 ,叫他們也因真理成聖。 ・第一篇:神以外的「善惡果」一失望和焦慮的心理危險因子 ・第二篇: 神賜的「五大祝福」一心理韌性的保護因子 ・第三篇...