務要抵擋

一間不警醒的教會不久便會變成一間不聖潔的教會。— 司布真

讀經:以弗所書6:11-12合和
11要穿戴 神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。12因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文是摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

讀經:以弗所書6:11-12新譯
11你們要穿戴上帝所賜的全副軍裝,好使你們能站穩,來抵禦魔鬼的詭計。12因為我們不是對抗有血有肉的人,而是與天界的邪靈,就是這黑暗世代的執政者、掌權者,和宇宙間邪惡的勢力作戰。

注意:穿起全副軍裝,去對抗、去抵擋、抵禦仇敵的詭計,而不是去攻擊魔鬼,或是消滅邪靈。

讀經:雅各書4:7-8
7故此,你們要順服 神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。8你們親近 神, 神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!

注意:重點是謙卑順服神。

#耶穌趕鬼為要使人蒙蔽的心眼被打開,得以認識神,接受救恩。耶穌說:「我若靠著 神的靈趕鬼,這就是 神的國臨到你們了。人怎能進壯士家裡,搶奪他的家具呢?除非先捆住那壯士,才可以搶奪他的家財。」

#耶穌趕鬼為要彰顯神的大能,成為多人的見證,然而耶穌醫好了十個長大痲瘋的人,卻只有一個還記得回來感謝祂。

#魔鬼或邪靈是抵擋基督的,只要發現或顯現,就可奉耶穌的名斥責他們離開。或是對他們講耶穌的道,因他們厭煩存正的道,聽多了,受不了就自然離開了。

#消滅魔鬼,聖經有教導要去消滅魔鬼嗎?邪靈會被消滅嗎?可以確定的是他們會在火湖受永遠的刑罰。用暴制暴只會落入魔鬼的詭計,因他是掀起爭競和戰端的。

#有些人趕鬼,為要凸顯自己的全能,這也要小心。

#有些人相要消滅仇敵,因為他們心中有仇恨,想要復仇,這要悔改。

#耶穌有教導我們去傳福音,學習耶穌的樣式來勝過仇敵,消滅偶像不會使人得救,他們只會去找更大的偶像,學習耶穌的樣式,以基督的愛就能勝過全地,以善勝惡。

新天新地的啟示

起初神創造天地  >>  伊甸園  >>  律法時代  >>  耶穌  >>  恩典時代  >>  新聖城在人間  >>  與基督一同作王一千年  >>  最後審判  >>  新天新地。

起初的天地:(創1)
#起初, 神創造天地。
#起初, 神創造動物、植物各從其類。
#神用地上的塵土造人。

伊甸園:
#神在東方開闢伊甸園。
#神 同在,沒受苦楚和終身勞苦。
#有金子是好的;又有珍珠和紅瑪瑙。(創2:12)
#有河從伊甸流出來,滋潤那園子。它流到伊甸外面,分成四條支流。
#園子當中又有生命樹和分別善惡的樹,果子好作食物、葉子可遮羞。

新聖城耶路撒冷:(與基督一同作王一千年)
#有聖城新耶路撒冷,由 神那裡從天而降, 
#神的帳幕在人間,神要親自與他們同在。(啟21:3)
#聖城中有 神的榮耀,沒有痛苦。
#有十二個門,門上有十二位天使,門上寫十二個支派的名字。(12+12=24)
#城內的街道是精金,好像明透的玻璃(如寶座的玻璃海?)。
#有珍珠和寶石,城牆的根基是用各樣寶石修飾的。
#有一道生命水的河,有生命樹在聖城中,每月都結果子,葉子可以醫治。
#有列國和君王:(啟21:25)
#有人:人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。(啟21:26)
#有不潔淨、行為可憎或撒謊的人在城外。(啟21:27)
#有動物,城外有那些犬類。(啟22:15)

最後的審判:(啟示錄20:9-11)
9他們遍滿全地,圍困上帝子民的營和他所愛的城;但有火從天上降下,吞滅了他們。10那迷惑他們的魔鬼被扔到火與硫磺的湖裡去;那隻獸和假先知早已在那地方了。在那裡,他們要日夜受折磨,永不休止。11接著,我看見一個白色的大寶座和坐在上面的那位。天和地都從他面前逃避,再也看不見了。12我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。

新天新地:(啟21)
#有新的天、有新的地。
#沒有海、有燒著的硫磺的火湖。
#新婦沒有死亡、悲哀、哭號、疼痛。

新天新地的異象1:(賽65:17-25新譯)
17上主說:「我要創造新天新地。以往的事都要被遺忘,不留痕跡。18你們要因我所創造的一切永遠歡喜快樂。我所創造的新耶路撒冷將充滿喜樂,城裡的居民要歡欣。19我自己也要因耶路撒冷歡欣,為城裡的居民喜樂。那裡,再也沒有哭泣,沒有哀號。20小孩子不會夭折;老年人都享長壽。活到一百歲的算是年輕;未滿一百歲死去的可說是受我詛咒的。21他們造了房子,自己住進去;他們種了葡萄,喝自己所釀的酒。22他們絕不讓別人住進自己的房子,或讓別人喝自己的酒。我的選民要像樹那樣長命;他們將長久享受自己工作的成果。23他們所做的事都會成功;他們的孩子不會遭受災難。我要賜福給他們和他們的子子孫孫。24他們尚未呼求,我已經答應;他們禱告未完,我已經垂聽。25狼和羊要在一起吃東西;獅子要像牛一樣吃草;蛇不再傷害人。在錫安—我的聖山上,不再有傷害或邪惡的事。」上主這樣宣布了。

新天新地的異象2:(賽2:6-9)
6豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。7牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。9在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。

新天新地的啟示3:神所造的都甚好。
起初神看光是好的,就把光暗分開了。新天新地,不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主 神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。起初上帝看他所創造的一切都很好,這是第六,最後新天新地,也是好的,永遠歡喜快樂和永遠的刑罰分開了。到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

聖誕報佳音的信使

王師母分享的聖誕小故事
美國有一位小朋友想要一份聖誕禮物。有一天他跟主禱告時說:「耶穌基督,請你跟你的好朋友聖誕老公公說:這一年我都表現很好,請他送我一部腳踏車,而且是非常酷的腳踏車。」

小朋友每天都記住這禱告的事,隔了幾天後,這位小朋友又禱告一次:「這一年我都儘量表現好一點,請聖誕老公公送我一部腳踏車,但是我不想等那麼久,所以大概請你一個禮拜之內給我。」

過了一個禮拜,什麼事也沒發生,然後這位小朋友到教堂偷拿一尊聖母瑪麗亞的雕像,藏在家裡床鋪下,又再次禱告:「耶穌基督,如果你還想看到你媽媽的話,就叫你的好朋友聖誕老公現在送我一部腳踏車!而且我從現在開始,我會每天都會對我弟弟好一點」

不要效法這個時代,反而要藉着心意更新,讓自己被改變過來,使你們可以察驗甚麼是神的旨意,即甚麼是那美善的、神所喜歡的、完全的事。 (羅12:2)

以賽亞書 9:6-7 
[6] 因有一嬰孩為我們而生; 有一子賜給我們。 政權必擔在他的肩頭上; 他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。 [7] 他的政權與平安必加增無窮。 他必在大衛的寶座上治理他的國, 以公平公義使國堅定穩固, 從今直到永遠。 萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

禱告:神阿!你創造萬有,卻派人治理,你統管萬有,卻給人自由,你供應萬有,也使人成為美好。神阿 你看不著,摸不到,參不透。唯有道成了肉身,居住在我們中間。我們看到了他的榮耀,正是從父而來的獨生子耶穌的榮耀,充滿了恩典和真理。神啊 你的道,奇哉 !奧哉 !美哉!那沒看見就選擇信你的人,真是有福的,聖誕節,沒有聖誕老公公,只有愛我的主耶穌和到處報佳音的信使們,主阿!我們感謝你,你真真實實的就在我們中間。

巴比倫

 <<神的百姓,要從巴比倫城出來>>

讀經:此後,我看見另有一位有大權柄的天使從天降下,地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說:巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴,並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫;地上的客商因她奢華太過就發了財。我又聽見從天上有聲音說:我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃;(啟18:1-4)

讀經:3我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。4那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是她淫亂的污穢。5在她額上有名寫著說:「奧祕哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」6我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她,就大大地希奇。7天使對我說:「你為甚麼希奇呢?我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。8你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。9智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山,(啟17:3-9)

讀經:在她額上有名寫着說:「奧祕哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」(啟17:18)思考1:什麼是大巴比倫?什麼是罪惡的根源?什麼是罪惡的源頭?

讀經:你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」(啟17:5)
思考2:什麼國家的總統被巴比倫城管轄?世上最有勢力的商人?有什麼全球商業聯盟是拜獸?

晝夜思想:在抵擋神的國中,有一座大城名叫巴比倫,巴比倫大城的商人都是世上最有勢力的人,世上的人也都被巴比倫的邪術迷惑了(啟18:23),城中滿了貪婪、貪權、貪利、貪多 、貪色、貪名、貪宴樂的人,有君王,政客,商客,名流,都和大淫婦有染,彼此掛勾,都是拜偶像的。巴比倫充滿了榮華富貴,整個城市到處充滿追求金錢、地位和權力的人,以及他們野心勃勃、狂放不羈和全面失控的人生,然而神的百姓要從這城出來,因為神要審判刑罰這城,神的百姓都要因這審判歡喜快樂(啟18:26),巴比倫卻要顫驚害怕。

那女人和她所騎的那隻長著七頭十角的獸的隱祕(啟17:7)
我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。(啟17:1)
淫婦坐的眾水,就是多民、多人、多國、多方。(啟17:15)
那女人就是管轄地上眾王的大城。(啟17:18)

典型的巴比倫大城:所多瑪與蛾摩拉。
典型的大淫婦:血腥瑪麗、耶洗別。

巴比倫的大淫婦(賽47:1)
巴比倫的偶像(賽46:1)

神的形象

神的形象:
5舉目觀看,見有一人身穿細麻衣,腰束烏法精金帶。6他身體如水蒼玉,面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如光明的銅,說話的聲音如大眾的聲音。7這異象惟有我─但以理一人看見,同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢,逃跑隱藏,8只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力,面貌失色,毫無氣力。(但10:5-8)

13燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。14他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;15腳好像在爐中鍛鍊光明的銅;聲音如同眾水的聲音。16他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。17我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。(啟1:13-17)

啟示錄神的稱呼:
1.那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的神。
2.那首先的、末後的、死過又活的神。
3.那有兩刃利劍的神。
4.那眼目如火焰、腳像光明銅的神。
5.那有 神的七靈和七星的神。
6.那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的神。
7.那為阿們的,為誠信真實見證的,在 神創造萬物之上為元首的神。


星星的啟示

星星的啟示一:耶穌、教會的使者、智慧人、得勝者、福音小天使。

那七「星」就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。(啟1:20)

那得勝又遵守我命令到底的,...我又要把晨星賜給他。(啟2:26-28)

我是大衛的根,又是他的後裔。我是明亮的晨「星」。(啟22:16)

智慧人必發光,如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如「星」,直到永永遠遠。(但12:3) 

讀經:留意、留意、留意。
16我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們,並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過他的威榮。17他從父 神得尊貴榮耀的時候,從極大榮光之中有聲音出來,向他說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」18我們同他在聖山的時候,親自聽見這聲音從天上出來。19我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處。你們在這預言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候,才是好的。(彼後1:17-19)

19你們要好好地留意這信息;因為它像一盞燈照耀黑暗的地方,直到天亮,到晨星在你們心中發出光輝的那一天。(新譯彼後1:19)

反思:耶穌已經降生,像一盞燈照耀在黑暗裡,一直到耶穌再來,保羅曾說:「黑夜已深,白晝將近。」,最要緊的是,我們要讓那晨星在我們心中發出光輝,成為神的代言人(使者),發光的小天使,也是讀聖經禱告的智慧人,在我們所去之地發光做鹽,帶領人來認識接受主 耶穌。

星星的啟示二:
讀經:我是大衛的根,又是他的後裔。我是明亮的晨「星」。(啟22:16)
我是大衛的根:昔在的神。
我是大衛的後裔:今在的神。
我是明亮的晨星:永在的神。

晝夜思想:晨星是指引人心的方向,晨星是守夜人的盼望,晨星也預表耶穌的再來。晨星是指引人心的方向,藉著讀經禱告,聖靈的啟示,成為智慧人,找著正確的方向,找著耶穌也摸著耶穌的心。古時候的人沒有手錶,夜裡的守夜人或是夜裡的衛兵,只能看日月星晨來判斷時間,衛兵看到晨星也表示可以下崗了,日月星晨也是古人工作、撥種、戰爭決策的重要依據,耶穌是明亮的晨星,那在暗夜裡警醒禱告的,為主受逼迫的,在主裡勞苦的,持守真道的,也是基督徒的主要禱告,都期盼光明的到來,願神的國降臨。

<<不可搖動,常常竭力多做主工>>
讀經:所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。(哥前15:58);

讀經:有天上的形體,也有地上的形體;但天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光;這星和那星的榮光也有分別。死人復活也是這樣(哥前15:40-42);

讀經:51你們要注意這一件奧祕的事:我們並不是都要死,而是在一剎那、一眨眼間,最後的號角響的時候,都要改變。最後的號角一響,死人要復活而成為不朽壞的;我們也要改變。(新譯哥前15:51)

星星的啟示三:
讀經:明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在 神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。我要升到高雲之上;我要與至上者同等。然而,你必墜落陰間,到坑中極深之處。(賽14:12-14)

晝夜思想:有一星從天墜落,到地上建國,國中充滿了驕傲的,強暴的,強奪的,抵擋神的,在地上雖然有許多國家,在靈界裡,就只有神國和抵擋神的國,屬基督和敵基督,沒有第三種,也沒有第三中立國,因為耶穌說過:「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」

補充:撒旦、 抵擋者, 舊約出現 23 次; 單數陽性名詞。

天使

經文:19這頭做一個基路伯,那頭做一個基路伯,二基路伯要接連一塊,在施恩座的兩頭。20二基路伯要高張翅膀,遮掩施恩座。基路伯要臉對臉,朝著施恩座。(出25:19-20)

經文:5又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,6各有四個臉面,四個翅膀。7他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。8在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:9翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。10至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。11各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。(西1:5-11)

經文:1當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。2其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔;3彼此呼喊說:聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;他的榮光充滿全地!(賽6:1-3)

經文:6寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。7第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。8四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說:聖哉!聖哉!聖哉!主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。(啟4:6-8)

<天使的形象>
天使有不一樣的形像,有四個臉面的、有人的形像、有都滿了眼睛、有像獅子、有像牛犢、有臉面像人、有像飛鷹。天使有兩個翅膀、四有個翅膀、有六個翅膀,天使用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔,為要把一切榮耀、尊貴、感謝歸給神。

<天使的屬性>
天使是光明的、謙卑的、是聖潔的、是有能的、是智慧的、是忠心順服的、是可畏的。天使就是出於神的(凡靈認耶穌基督是成了肉身來的)、天使是受造的、是服役的靈、天使是受差遣的、天使是敬拜神的、天使為承受救恩的人效力、天使是為耶穌做見證的(啟22:8)、天使也是執行審判的。

<天使的任務>
1. 侍立、遮掩施恩座,如基路伯。(出25:19-20)

2. 去服侍神拯救的人。天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?(希1:14)。保羅在海上的暴風雨中經歷了天使的眷顧。天使帶給他安慰(使徒行傳27:23-24)。其他得到天使服侍的人包括以利亞(列上19:3-8)和彼得(徒12:6-10)。

3. 傳遞神的信息。天使是信使,天使常以人的形象出現(創18:1-3)。天使加百列至少向三個人顯現過。他為但以理解釋異象(但8:16),告訴撒迦利亞施洗約翰的出生(路1:19),並向馬利亞宣佈她將成為彌賽亞的母親(路1:26)。天使以人的形式也警告羅得神即將對所多瑪和蛾摩拉的審判(創世記19:1)。

4.發動屬靈的爭戰。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰,(啟12:7;弗6:12;猶1:9;但10:10-14)。

5. 受神差遣。天使的存在是為了執行造物主的旨意,也為主做見證。他們到神所派他們去的地方,說神所叫他們說的,侍奉他在地上的兒女(詩103:20;啟22:9;希1:14)。耶穌在曠野受了四十天的試探之後,天使來服侍他(太4:11)。

6. 執行審判。當法老拒絕讓神的子民離開埃及時,神派了一個天使來殺死所有頭生的兒子(出12:12,23)。天使參與了希律王的死亡(使12:23)和耶路撒冷的懲罰(歷代誌上21:15),啟示錄中七碗七印七災。

7. 敬拜神。天使不斷地敬拜,並大聲讚美神,將榮耀、尊貴、感謝歸給神。(詩148:1-2;以6:3;希1:6;啟5:8-13;啟4:9)。

<天使和人的不同任務>
(希二章全部)























玻璃海

玻璃海的啟示:神的寶座是聖潔、安穩、可畏

[6] 寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。(啟4:6)

[10] 他們看見以色列的上帝,他腳下彷彿有平鋪的藍寶石,如同天色明淨。(出24:10 )

[22] 活物的頭以上有穹蒼的形像,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。(以西1:22)

[18] 你豈能與 神同鋪穹蒼嗎?這穹蒼堅硬,如同鑄成的鏡子。(約37:18)

在舊約會幕前的洗濯盆(出33:18),所羅門建殿院子的銅海(王上7:23 ),這像玻璃海的形狀和影像。從這幾處經文可見玻璃海如同水晶,表明聖潔,與罪隔絕。這玻璃海是平靜無波的,表明神的寶座極其可畏,安穩堅固,和地上一切的混亂汙穢,是極大的對比。神的寶座是真實的,要脫去罪汙、來到寶座前敬拜神。

啟示什麼

啟示錄中神要指示誰?
他的眾僕人/聽見的/口渴的/願意的。
[1]耶穌基督的啟示,就是 神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。(啟1:1)
[6]天使又對我說:「這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的 神,差遣他的使者,將那必要快成的事指示他僕人。」(啟22:6)
[17]聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。(啟22:17)

啟示錄中神要指示、警戒、提醒什麼?
要悔改、持續得勝、日期近了、指事將要(快要)成就的事、審判、不可封了這預言、不可添加和刪減什麼在這預言。

啟示錄中要悔改(責備)什麼?

[4]就是你把起初的愛心離棄了。(啟2:4)

[14]在你那裡有人服從了巴蘭的教訓;這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。(啟2:14)

[15]你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。(啟2:15)

[20]就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。(啟2:20)

[1]我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。(啟3:1)

[15]你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。(啟3:15)

巴蘭的教訓:貪愛不義之工價的先知,彼得後書第二章有詳細關於巴蘭的敘述。[15]他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知,(彼後2:15)

尼哥拉一黨人:也許是推崇教主的一黨派之人,像是韓國的諸多異端,教主就是救主,都是偏離正道的先知,起初是好的,後來就走偏了,且偏的離譜,都是沒有勝魔鬼的試探,成了拜魔鬼的手下一黨人,以上是我個人對尼哥拉的推測。

耶洗別:舊約中有很多耶洗別的教導,就是敬拜魔鬼的一群。


<神向眾教會說話>
啟示錄中,神對七教會的啟示,那七個教會就是以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會,也是向眾教會所說的話,[28]聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!(啟2:28),一樣的話說了七次,神直接向眾教會說話,凡有耳的,就應當聽!神沒有對教會人數做出任何評論,或是教會的大小,或是教堂是否好看,神看重教會生命的得勝,是否有活出基督。

<審判要從神的家起首>
在彼得前書四章17節「因為時候到了,審判要從神的家起首,若是先從我們起首,那不信從神的福音的人,將有何等的結局呢?」凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改,萬物的結局近了,讓我們謹慎自守,警醒禱告,最要緊的就是彼此切實相愛!


<全知全在的全能神>
[8]主 神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法,俄梅戛:是希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」(啟1:8)

阿拉法:從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督。(啟1:5)
俄梅戛:末後的審判者。
昔在的全能者:他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡(啟1:5)
今在的全能者:又使我們成為國民,作他父 神的祭司。(啟1:6)
以後永在的全能者:看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,(啟1:7)
全知的神:知道我們所言所行,按公義審判萬民。

公義的審判:如果神都已經安排好劇本,神憑甚麼審判人呢?神給人自由意識,有選擇的機會,我們所言所行都是我們的選擇,神全都知道。

上帝的審判不是悲慘的事,這是上帝的榮耀、公義和國度的成就,這也是我們的主要禱告(主禱文)。上帝的審判對信徒來說是期盼,對抗拒的人來說是終極的懲罰。


詩歌:有一位神
有一位神,有權能創造宇宙萬物,也有溫柔雙手安慰受傷靈魂。
有一位神,有權柄審判一切罪惡,也有慈悲體貼人的軟弱。
有一位神,高坐在榮耀的寶座,卻死在十架挽救人墮落。
有一位神,我們的神,唯一的神,名叫耶和華。
有權威榮光,有恩典慈愛,是昔在今在永在的神。

銅的屬靈含意

聖經中銅的屬靈含意:

<銅祭壇>
銅祭壇,是用銅做的祭壇。以色列人若要與神有交通,就得進入外院子,經過銅祭壇和洗濯盆,來到聖所和至聖所。銅祭壇也稱為燔祭壇。「祭壇」或「壇」意即「宰殺」,所以祭壇可指一處宰殺之地。銅祭壇是外院的第一件器具,祭壇是獻祭的地方,祭壇所代表的便是悔改、赦罪與救贖。

<祭壇和洗濯盆>
在出埃及記40:29-30 耶和華所吩咐會幕的,帳幕門前安置著祭壇和洗濯盆。洗濯盆完完全全是銅,而祭壇則是由銅包著皂莢木製成。從外觀上看來,是銅的祭壇,是銅的洗濯盆,所有祭壇相關的物件都是銅。以色列人在銅的祭壇上向神獻上可悅納的祭物。

<銅海、銅盆、銅祭壇>
王的巧匠造了銅海,銅盆,銅祭壇,加上兩根銅柱,都放置在聖殿的前面。(歷下2:11~16)。

<銅祭壇>
銅祭壇是敬拜者踏進會幕院子大門後,首先面對的最大件器具,所啟示的意義是,人進到神面前必須經過且唯一的道路,就是透過耶穌基督。主耶穌說 :「我就是道路」,這話原意為「我就是那條唯一的道路」, 所以主耶穌接下去說 :「若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14 : 6) 

<銅祭壇>
因著神的兒子基督「將自己無瑕無疵獻給神」(來9 : 14),成為「更美的祭物」(來9 : 23) ,「一次被獻,擔當了多人的罪」(來9 : 28),神的公義就在祭壇得著滿足,神的憐憫也在祭壇得以流出,公義的祭壇就成了恩典的出口。

<腳好像在爐中鍛鍊光明的銅>
13燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。14他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;15腳好像在爐中鍛鍊光明的銅;聲音如同眾水的聲音。(啟1:13-15)

參考:https://bible-forum.blogspot.com/2022/02/blog-post_12.html

認罪悔改,靠這耶穌寶血洗淨自己的罪,叫我們與基督同死同活,向神獻上自己,成為啟示錄中的得勝者。燒盡生命的石頭是大神蹟。

價值

天父不會因你受傷就抹滅你的價值, 因為你屬他,他非常的愛你,非常的喜歡你,要記得你是尊貴有價值的,你是被重價贖回的,值得被愛和醫治的, 給親愛的你。 哪知他為我們的過犯受害, 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰, 我們得平安;  因他受的鞭傷, 我們得醫治。 我真愛的人耶穌, 我遠...