利未記聖潔的教導

利未記記載各種禮儀,有節期禮儀獻祭禮儀祭司禮儀生活禮儀心理禮儀,透過禮儀成為聖潔。

*「聖」是指地位上和身分上的分別。
*「潔」是指靈性、品格、生活上的清潔。
       
舊約的聖潔是透過守律例、禮儀、典章。聖潔的過程是分別為聖、追求聖潔、成為聖潔。新約是接上枝子、修剪乾淨、多結果子,。藉著親近神,靠著聖經、聖靈、聖工,禮儀上守安息日、聖餐、聖禮。生活上謹守誡命、遵行使命。

我們這獻給神的活祭,經過生活中的「火」燒,其 中的驕傲、虛榮、虛假、自我、自私、自義、怯 懦、貪婪、疑懼等諸般雜質就一一顯露出來而被燒 盡,至終成為馨香的火祭,蒙神悅納。

利未記 20:26你們要歸我為聖,因為我-耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。

利未記 20:7‭-‬8所以你們要自潔成聖,因為我是耶和華-你們的神。 你們要謹守遵行我的律例;我是叫你們成聖的耶和華。

利未記 15:31「你們要這樣使 以色列 人與他們的污穢隔絕,免得他們玷污我的帳幕,就因自己的污穢死亡。」

我的幸福故事

嘉豐的幸福故事:信耶穌是否有效?
        今天要跟大家分享一個我個人的故事,或說是我人生的故事,或是信仰的故事,就是使用前使用後的差別,信主前和信主後的差別,起初我認識這信仰以前,我跟這世界的人沒什麼兩樣,受洗後我看起來跟世界的的人也沒什麼兩樣,”但是”信仰十年之後我要跟你說,我跟以前的我比起來很不一樣了,有哪裡不一樣呢?
        我是在2005年受洗的,我為什麼受洗呢?因為我跟耶穌要一個幸福的人生,和一個我喜歡,我想要的老婆,我不是求女朋友,我是跟耶穌求老婆,一個結婚的對象,不是一個暫時的女朋友,就這樣展開了我信仰的旅程。
        信主受洗後,就覺得怎麼跟之前想的都不一樣,耶穌是信實的嗎?是公義慈愛的嗎?耶穌是聽禱告的神嗎?遇見耶穌就遇見幸福嗎?跟我想的不太一樣,跟偶像劇演的都不一樣。耶穌沒有賜給我喜歡的那個對象,當下的我,我只是覺得被騙,耶穌為什麼不給我那一位我心儀的對象呢? 而且覺得信耶穌怎麼那麼折磨人,或是那麼的無趣,或只是因為耶穌不賜給我那一位我想要的對象,也許很多人,因為求不到自己”想要的東西”而選擇離開這個信仰,我也有想要離開,一個人自由自在,不被約訴,做我想做的看我想要看的,自由就變成了放縱,人若離的善什麼惡都做得出來,人若離了神,人生就像八點檔演的那樣精彩。
        感謝神,在這磨人的過程中,神已經把一切美善和和他的道路放在我心裡,每個人的信仰路程都很不一樣,十年以後回顧一看,我才發現耶穌真的給我一個幸福的人生,我跪在地上痛哭認罪,神是信實的,是公義慈愛的,是美善的是幸福的。耶穌沒給我想要的,但耶穌給了我一位最適合我的,在我心目中最美那一位,同時我要跟你分享信仰十年之後,我有改變嗎?答案是肯定的:我配得幸福,因為我不再一樣,我跟我以前的老我不在一樣了,舊事已過,都變成新的。
        從自卑到自信、從自閉到開朗、從憤世到憐憫、從忌妒到愛人、從抱怨到讚美、從軟落到堅強、從一個人到一家五口、從工程師到業務經理、從不可能到可能,除非耶穌是真的,我要告訴你:信耶穌真的有效。

201910

真假神分析對照表

思考:你拜過哪一位神,他有位你犧牲? 你拜過哪一位神,是跟全人類有關係的?你拜過哪一位神,他是愛你的?有害的東西他部會賜給你。

沒認識耶穌以前,我對基督教的認識就是停留在電線桿上的標語,信耶穌得永生或是天國近了,也沒有去過教會,我第一次進教會是在美國讀書的時候,在這讀書的期間,也是因著學校教授夫婦的分享和陪伴,我看到一個獨特特質,在他們身上一直吸引著我,所以就和他們保持著連結和交通,也接受他們的幫助,最後跟著他們進入教會相信耶穌。

從小家裡也是拜拜的,雖然不知道在拜什麼,就是跟著父母拜祖先,也跟著最多人拜的東西就跟拜,例如很有名的台南投土地阿公爺爺,或是大甲很有名的媽媽祖先,認識耶穌以後,就沒有在拜拜了,因為耶穌說只能拜真神,而假神都只是那些死去的人,死去了的是用來紀念和緬懷,不是用來拜的,我們只可以拜真神。自己認是真神很久了,所以做了一張分析表來幫助還未認識真神的人。

華人為什麼喜歡拜?
社稷神祇就拜、崇功報德就拜、護國佑民就拜、忠義節孝就拜、名臣卿賢就拜、跟著拜。華人社會崇拜對象相當複雜,無論人所傳的、所猜的、所怕的、所封的、所造的、所敬的、或外來的、本地的、神話的、通俗的、文化的、節期的、宗教的,一概納入拜拜的對象。

死人不是神:
如歷史偉人,或家族祖先:神農、關公、孔明、孔子、釋迦牟尼、岳飛、華陀、老子、封神榜、鄭成功等等。

動物不是神:
如動物界之獅、虎、狗、蛇、象、猴、牛等;又如神話小說或流傳故事,如磐古、女媧、齊天大聖、牛魔王、豬八戒、海龍王、白蛇、八仙、等盡都造起神像,築起神壇,敬之拜之,以鬼神視之。

自然界不是神:
如自然界之日、月、星辰、風、雷、山、川等,將自然物視為神明而崇拜之,古人祭祀天、地、山、川、日、月、星辰,把自然界之物並以「神格化」之名尊稱。如太陽君、太陰娘娘、南斗星君、北極玄天上帝、七星娘娘、風神、雨神、雲神、火神、雷公、雷母、土地公、東岳大帝、海龍王、青山王、城隍爺、石頭公、路頭神、橋頭神、灶王爺、床母神、大樹公等等....。

金銀財寶不是神:
錢是人用來衡量價值得工具,財神不是神,根據台灣民間信仰,財神可以分為「正財神」和「準財神」兩大類,其中,「正財神」以求取事業正財為主,包含文財神、武財神、五路財神等;而「準財神」則以求取速財或偏財為主,如土地公、四面佛、劉海蟾祖師,以及虎爺、三腳蟾蜍等神獸。

人不是神:
例如送七粒、妙禪、無上師、無神論者,是人各取所需。

為什麼假神這麼有效?
人所造的偶像本是自然界之物,算不得什麼,本身無任何神靈作用。但經過人們祭拜唸咒之後,邪靈就會在其中偷偷享受人們的敬拜,同時也會假藉奇事,透過乩童來矇騙人,以假亂真,以上都是邪惡的力量。

唸咒從哪裡來?
從惡者而來,從受造叛逆墮落的天使,乃是迷惑引誘世人,當拜真神。

真假神分析對照表:
對照: 真神  VS  假神
時間: 一開始就有了  VS  之後死去的人或是動植物
姓名: 耶和華  VS  有人拜叫公媽或是王爺,沒人拜叫做鬼
他是: 公義慈愛  VS  你的肚腹或是瑪門或是貪婪
拜法: 用心靈誠實敬拜  VS  拿香去廟裡拜
拜法: 你只能單單拜他  VS  隨便你
創造: 他創造你  VS  你創造它
信眾: 全世界各地的人  VS  地方或特定人士供拜
位分: 全宇宙最大的神  VS  有時間空間和能力上限制的靈
權柄: 你要聽他的  VS  他要聽你的
數量: 只有一位  VS  無限多位,石頭也算一位
醫治: 醫治你的身心靈  VS  也能醫治你的病
金錢: 不至缺乏到豐盛  VS  使你賺大錢
特質: 他愛你  VS  你愛他
關係: 他要救你  VS  他需要你拜,不拜他就會變成野鬼
安息: 安然入睡  VS  興奮到睡不著,吃香喝辣
死後: 你跟他在一起  VS  你也跟他在一起

真神的拜法:
1.你要認識他 (唯一的真神)
2.你要做選擇
3.你要敞開心接受他
4.你要相信他
5.你要追求他
6.你要自己經歷他
7.你要在他裡面,他要在你裡面

201910

幸福小組見證撰寫要點

 幸福小組見證撰寫要點:

1. 這次參與的組別

2. 這次負責的服事

3. 參加前的猶豫、掙扎

4. 為什麼決定投入服事

5. 我邀請了哪些BEST

6. 我被分配關懷哪些BEST

7. 服事時有無遇到挑戰?如何勝過

8. 服事時印象最深刻之處

9. 服事時最美好的經歷

10. 整場服事下來我要感謝的人、事、物

11. 請用一句話鼓勵還沒參與服事的弟兄姊妹一起來完成基督的大使命

12. 最後將榮耀歸給在天上的父

價值

天父不會因你受傷就抹滅你的價值, 因為你屬他,他非常的愛你,非常的喜歡你,要記得你是尊貴有價值的,你是被重價贖回的,值得被愛和醫治的, 給親愛的你。 哪知他為我們的過犯受害, 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰, 我們得平安;  因他受的鞭傷, 我們得醫治。 我真愛的人耶穌, 我遠...