以弗所書 1:11‭-‬14 神兒女的基業20180923

台南好消息基督教會主日信息20180923

講員：高燈財牧師
講題：神兒女的基業
經文：以弗所書1：11-14
大綱：
1.基業的源頭-在基督裡的預備（1：11-12）
2.基業的獲得-在基督裡的確信（1：13）
3.基業的憑據-在基督裡的聖靈（1：14）
https://www.youtube.com/watch?v=Ik8MusqurwE&feature=youtu.be

經文：以弗所書 1:11‭-‬14

我們也在祂裏面得 了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照着祂旨意所預定的， 叫祂的榮耀，從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得着稱讚。 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。 這聖靈是我們得基業的憑據 ，直等到 神 之民 被贖，使祂的榮耀得着稱讚。 

Where？在祂裡面得著基業
How？按照神旨意所預定的
Who？從我們在基督裏有盼望的人
Why？叫祂的榮耀可以得着稱讚
What？『基業』

『基業』的意思是『抽籤得來的』『得以享受產業、或蒙揀選』。 『基業』這個名詞可以和舊約的應許連貫，那就是約書亞帶領以色列人進入迦南地以後的分地行動。 約書亞按照各支派的數目，並且按照他們的先祖『雅各』所預言的，去抽籤決定每一個支派所能分得的迦南美地。所分得的土地不能出賣，而是永遠的福份。

我們成為神產業的合法繼承人，不是藉著抽籤捻鬮，乃是藉著神在基督裡面的揀選。 我們繼承神的產業，意思是我們是神的兒女，是祂所擁有一切的合法的繼承人，我們繼承了：
-繼承父親的權柄
-繼承父親的財產
-繼承父親的美德
-繼承父親的名聲
-繼承父親的遺志
-繼承父親的特性

得基業的憑據/印記，如同結婚的戒指，如買房子的契約。這憑據是不變、持續性、擁有性。

我們得『基業』或『得救』的途徑：
1.聽見真理的道—得救的福音
2.接受肉身的道—耶穌的代贖
3.領受聖靈的道—長存的印記

1.聽了得救的福音，相信耶穌成為神的兒女，2.接受耶穌成為我們個人的救主，3.認罪悔改領受聖靈，受了所應許的聖靈為印記，與聖靈有份，在祂裏面得了基業，成為神的門徒。得著基業，在基督裏有“盼望”的人、宣揚主的道，有何等豐盛的榮耀，直等到 神 之民 被贖，直等到神再來，使神的榮耀得著稱讚，一切所有的都在基督裏面同歸於一。

大誡命大使命 20180930

台南好消息基督教會主日信息

做福音的見證人
主日講員：蔡維信宣教士（物理博士）
證道日期：20180930

分享經文：
我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。使徒行傳 20:24

蔡維信宣教士分享妻子的墓碑，也是自己的墓碑，維信弟兄把自己的名字刻在妻子墓碑旁，與妻子一起活在天堂，在地上活出神的旨意，因為不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。哥林多後書 4:18

為什麼信耶穌？
維信弟兄分享了在墓碑上的一句話“God Is So Good.”，也代表此人一生的寫照，神是多麼地美好，神就是那麼的美好，福音就是好消息。

如何信耶穌？
-活出大誡命：彼此相愛
-完成大使命：傳福音
-更像基督：

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音 11:28‭-‬30）

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。約翰福音 13:34

國度使命：蔡維信弟兄分享印尼事工。促成外來著和本地人，同享上帝的愛，和社會福祉，彼此接納，彼此欣賞，互助互益處。

如何傳福音？
在你跟我講論你的宗教之前，先讓我看你是如何對待其他人，在你告訴我你是多麼地愛你的神之前，先讓我看你是多麼的愛祂的兒女。 -Cory Booker美國參議員

福音使命：
-成為他們“渴望福音”的原因
-成為他們“領受福音”的管道

讓我們因著愛，透過刻意的行動，用生命引響生命，透過刻意的言語，讓福音轉化生命。

我們能採取什麼"刻意的行動"來活出我們的愛呢？來見證分享神是那麼地美好？

-因著愛
-因為神先愛我們
-因為我們是屬神的兒女
-明白神所託付我們的使命
-採取刻意的行動"來活出愛
-帶著信心跨出舒適圈，行走在水面上

以弗所書2：1-10 神聖會的成員20181014

台南好消息基督教會主日信息20181014

講員：高以諾傳道
講題：神聖會的成員
經文：以弗所書2：1-10
大綱：
1.走過叛逆放縱（2：1-3）
2.生命蒙受主恩（2：4-9）
3.神的美好作品（2：10）
https://www.youtube.com/watch?v=LwHbg0LtNCA

經文：
你們死在過犯罪惡之中， 祂叫你們活過來 。 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的 邪 靈。 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛， 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 要將他極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。以弗所書 2:1‭-‬8‭, ‬10

-死了？出生？重生？永生？出死入生？
-我們是怎麼死的？？？？
-要知道是怎麼死的，才知道要怎麼活
-是怎樣活過來，為什麼而活？
-我們是怎樣生的？為什麼生出？

對照經文：
這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？ 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活着呢？ 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； 因為已死的人是脫離了罪。 我們若是與基督同死，就信必與他同活。 因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。羅馬書 6:1‭-‬11

出生：
他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。雅各書 1:18

重生：
耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」 尼哥德慕 說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和 聖 靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。 叫一切信他的都得永生 。  「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給 他們 ，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪 ，乃是要叫世人因他得救。約翰福音 3:3‭-‬7‭, ‬15‭-‬17

出死入生：
我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。約翰一書 3:11‭, ‬14

永生：
信子的人有永生；不信子的人得不着 永 生 ，神的震怒常在他身上。」約翰福音 3:36

親愛的 弟兄 啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告， 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。猶大書 1:20‭-‬21

死了:
我們是怎麼死的？
-走過叛逆放縱（2：1-3）
-死在過犯罪惡之中， 祂叫你們活過來
-藉着洗禮歸入死，和祂一同埋葬
-舊人和祂同釘十字架，“使罪身滅絕”
那罪身就是：今世風俗，順服惡者， 肉體私慾，心中喜好，和別人一樣。（2：1-3）
禱告：是的主  讓我們看見那轄治我們的罪，靠你的寶血，潔淨我們的罪，求主醫身體的軟弱，醫治我們的弟兄姐妹，救我們脫離兇惡，奉耶穌基督的聖名阿們！

我們是怎樣生的？
以弗所書 2:4‭-5 然而　神滿有憐憫，因著他愛我們的大愛， 就在我們因過犯死了的時候，使我們與基督一同活過來。
-生命蒙受主恩（2：4-9）
-神用真道生了我們
-人是從水和 聖 靈生的（約翰福音 3：5）
-像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣
-與基督耶穌一同復活，一同坐在天上

我們為什麼生出？
-神的美好作品（2：10）
-在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中
-彼此相愛
-成為一家人，成就神的旨意 

禱告會預備

https://youtu.be/NXHYx06psEs
主禱文 游智婷
20180826

出埃及記廿四 神聖的約定 20180826

台南好消息基督教會20180826主日信息
講員：高燈財牧師
講題：神聖的約定
經文：出埃及記廿四1-18
大綱：
1.聖約的憑據-以灑血作為記號(1-8)
2.聖約的儀式-由神人共同參與(9-11)
3.聖約的簽訂-經極慎重的安排(12-18)

出埃及記 24:1‭-‬18

“耶和華對 摩西 說：「你和 亞倫 、 拿答 、 亞比戶 ，並 以色列 長老中的七十人，都要上到我這裏來，遠遠地下拜。 惟獨你可以親近耶和華；他們卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。」   摩西 下山，將耶和華的述說與百姓聽。眾百姓齊聲說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 摩西 將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按 以色列 十二支派立十二根柱子， 又打發 以色列 人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。 摩西 將血一半盛在盆中，一半灑在壇上； 又將約書念給百姓聽。他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 摩西 將血灑在百姓身上，說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約 的憑據 。」   摩西 、 亞倫 、 拿答 、 亞比戶 ，並 以色列 長老中的七十人，都上了山。 他們看見 以色列 的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。 他的手不加害在 以色列 的尊者身上。他們觀看神；他們又吃又喝。  耶和華對 摩西 說：「你上山到我這裏來，住在這裏，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」 摩西 和他的幫手 約書亞 起來，上了神的山。 摩西 對長老說：「你們在這裏等着，等到我們再回來，有 亞倫 、 戶珥 與你們同在。凡有爭訟的，都可以就近他們去。」   摩西 上山，有雲彩把山遮蓋。 耶和華的榮耀停於 西奈山 ；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召 摩西 。 耶和華的榮耀在山頂上，在 以色列 人眼前，形狀如烈火。 摩西 進入雲中上山，在山上四十晝夜。

參照經文希伯來書 9:13‭-‬22
永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心 ，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？  為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。 凡有遺命必須等到留遺命 的人死了； 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？ 所以，前約也不是不用血立的； 因為 摩西 當日照着律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說： 「這血就是神與你們立約 的憑據 。」 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

      高牧師這次藉著舊約中的祭儀式和台灣民間宗教儀式，來更加認識那唯一的真神，也來釐清什麼才是唯一的真神，什麼祭拜才合神心意。宗教看似都有其特性，例如替代性，補償性或是基督較教的，重生性：重生得救，也是基督教獨有。基督教有唯一性: 唯一的真神，只有一個是真的。

       宗教真的有共通性，台灣很多人都會說，宗教都是勸人為善，都是差不多的，信什麼都一樣，我都信，我們跟台灣人分享福音時，常常會遇到這樣的回答，台灣是富裕的多神論的國家，近期台灣人最喜歡拜的是財神。沒錯！宗教真的有共通性，就像仿冒手機跟品牌手機，相似性可以高達90%以上，但確確實實就是兩隻不一樣的手機，一隻是真的一隻是假的仿冒的。宗教也是一樣，有真的也有假的，對多神論的台灣人是很難接受”唯一的真神”這個觀念，台灣人又特別喜歡拜拜，什麼都可以拜，拜錯真的很可習，就像窮忙瞎忙裝忙，倒頭來瞎忙一場。

所以：
-要拜就不要跟拜。
-要拜就要知道是拜的是什麼。
-要拜就要拜最大的。
-要拜就要拜源頭。
-要拜就要拜唯一真的。
-還有我們為什們麼要拜神？
-我們跟神求什麼？

我們藉著舊約中和台灣民間宗教儀式，來釐清瞭解什們麼才是唯一的真神。

1.聖約的憑據-以灑血作為記號(1-8)
神與以色列立約：燔祭/平安祭/
摩西 將血一半盛在盆中，一半灑在壇上
摩西 將血灑在百姓身上說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據 。」

神與我們立約：
永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心 ，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

血使人的心得潔淨
血使人得新生命
血使人與神聯合
血是立約的憑據

2.聖約的儀式-由神人共同參與(9-11)
-摩西上到山頂上去住
立約中保：摩西
-長老在山上，一起吃喝
摩西 、 亞倫 、 拿答 、 亞比戶 ，並 以色列  長老中的七十人，都上了山。他的手不加害在 以色列 的尊者身上。他們觀看神；他們又吃又喝。
-以色列百性在山下等候

=========================
我們敬拜的對象是誰？
立約中保的對象是誰？
耶和華
耶穌
==========================
媽祖在地上的時候拜誰？
彿祖在地上的時後拜誰？
基督在地上的時候拜誰？
要拜就要拜源頭，要拜就拜罪大的。
基督為我們流的血比雞鴨替我們流的血更好。

彼得前書 2:9‭-‬12 : 每人都是尊貴的人，因為人是照著神的形象造的。
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神 的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。神按著自己的形象造人，每個人都有神的形象。

福音要救世人
馬太福音 5:45 這樣說”因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”

我們要藉著名間信仰的神來，幫我們來跟真神求平安嗎？

藉著保羅跟神求，藉著保羅來敬拜神嗎？
我們要拜聖母瑪莉亞嗎？
還是藉著瑪莉亞跟神求嗎？
還是只能透透過牧師幫我們敬拜神就好？
我們只能倚靠牧師長老的禱告？
要拜就不要跟拜。

人拜神為要在平安中吃喝，神賜的意念乃是平安的約，人與神所立的約也是平安的約，摩西上山頂立約，長老們在山上吃喝。

民間信仰中。拜神不也是要求可以住的安穩，可以平安的吃喝。如詩篇23”耶和華是我的牧者， 我必不致缺乏。  他使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊”。
所以...

-要拜的對象要對。
-藉著的中保要對。
-所求的東西要對。

誰要賜給耶穌金銀財寶和天下呢？

透過敬拜享受神的平安。透過敬拜享受與神的和好與人的和好。神悅納（享受）我們我們的敬拜。我們享受神的同在。小組花絮：享受在神愛中的喜樂和那從神而來的平安。

3.聖約的簽訂-經極慎重的安排(12-18)
石柱/40天

拯救的目的是為要侍奉神。
基督徒的天命就是事奉神。

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」約翰福音 16:33

小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。
約翰一書 4:4

神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。腓立比書 4:7

出埃及記十九 約與律法 20180819

台南好消息基督教會20180819主日信息
講員：方永健牧師
講題：約與律法
經文：出埃及記十九5-6、廿二1-4
 https://m.youtube.com/watch?v=n_qRf5GIzLo&feature=youtu.be

大綱：
1.盟約--彰顯神永恆的大愛
2.律法--塑造神子民的生命

盟約--彰顯神永恆的大愛

神與亞伯拉罕立約，建立一個盟約的關係。是因著愛所立的約定，所設立一個彼此間的關係，例人與神的關係，人與人的關係，父子夫妻關係等等，這和我們跟房東所立的租約大有不同，我們和房東簽租約，是建立在律法的關係之下，是為著保障彼此的權利和必須履行的義務所立的約，是有時效性。婚約也是盟約，也是因著愛所立的約定，因著愛建立起的彼此關係，是沒有時效性的。

律法--塑造神子民的生命
因著保障彼此的權利和必須履行的義務建立的約。例如國與國立約（通常是不對等條約），大國通常享有較優惠條約，如台美貿易條約，房屋租約等等，打破合約的一方要付出代價。

律法的精神是彰顯神的公義，人當受的罪，當履行的義務，讓犯罪著體會受害著的感受，借著處罰因而遠離罪，悔改過錯。
「人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊 ....他就要加倍賠還。出埃及記 22:1‭-‬4

摩西 對百姓說：「不要懼怕；因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏祂，不致犯罪。」
（出埃及記 20:20 ）

律法的真意不是要轄治或是定罪，乃是要約訴我們的行為，教導保護我們，像在伊甸園那一條誡命，不要吃生命樹上的果子。神不要我們像法利賽人一樣，死守律法，成為律法主義者，定罪別人，沒有憐憫，沒有接納和原諒。

死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。 感謝神，使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。
哥林多前書 15:56‭-‬57

律法的真意是要我們敬畏神遠離罪惡，脫離罪和律法的權勢，來成為和神心意的子民，活出聖潔的生活。耶和華的律法全備，能甦醒人心； 耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。  耶和華的訓詞正直，能快活人的心； 耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。  耶和華的道理潔淨，存到永遠； 耶和華的典章真實，全然公義－  都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕； 比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。詩篇 19:7‭-‬10

如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』（出19：5）

-神先恩典再公義
-先有盟約再有誡命
-先有愛再來建立律法
-先愛小孩再來教導規矩

 
要先相愛，在愛裡約束彼此的行為。神先救拔以色列出埃及，再賜下十誡、律例、典章，教導以色列當走的路。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。神先愛我們，與我們立約，在來指導我們當走的路，當守的誡命。我們要行在神的約裡，住在神的愛裡，持續相信，持續倚靠，離開罪惡，稱為聖潔。

出埃及記廿 十誡的真義 20180812

台南好消息基督教會20180812主日信息
講員：高以諾傳道
講題：十誡的真義
經文：出埃及記廿1-17

大綱：
1.十誡-神的愛是前提(1-2)
2.十誡-盡一切去愛神(3-11)
3.十誡-也當愛人如己(12-17)

出埃及記 20:1‭-‬17
神吩咐這一切的話說： 「我是耶和華－你的神，曾將你從 埃及 地為奴之家領出來。 「除了我以外，你不可有別的神。 「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的 百物 。 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 「不可妄稱耶和華－你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。 「當記念安息日，守為聖日。 六日要勞碌做你一切的工， 但第七日是向耶和華－你神當守的安息日。 這一日 你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做； 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。 「不可殺人。 「不可姦淫。 「不可偷盜。 「不可作假見證陷害人。 「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」

神在伊甸園給亞當夏娃一條誡命，出埃及後神賜給以色列十誡，耶穌來的誡命？神為什麼賜下誡命？十誡的真義？

1.十誡-神的愛是前提(1-2)
在約翰一書 4:9‭-‬21 這樣說：神差他獨生子到世間來，使我們藉着他得生，神愛我們的心在此就顯明了。 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 親愛的 弟兄 啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。  神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裏面，他也住在我們裏面。 父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。 凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。 神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。 這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。 愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。 我們愛，因為神先愛我們。 人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神 。 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

幸福特會：「沒有付出不上的代價，只有看不見的價值。」當你看的見神永恆美好的價值，然而我們通常都帶著有色和懷疑的眼鏡，我們通常看到的是，今生的驕傲，別人的成功，世界的價值。即使我們真的看見神美好的國度，然而我們願意放下今生的驕傲來跟隨主們嗎？我們有住在神裡面嗎？ 不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。（約翰一書 4:10）「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。（馬太福音 5:17）神愛我們，神也賜下聖靈，來明白領受神的話語，也來省察自己，引導我們走正確的路，約翰福音14:15-17 這樣說：「真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」

2.十誡-盡一切去愛神(3-11)

待續...

3.十誡-也當愛人如己(12-17)

耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相倣，就是要愛人如己。馬太福音 22:37‭-‬39