聖殿司獻禱告

 人類最根源的罪就是「驕傲」,使人沒有辦法信任神、信任人。謙卑的人是願意倚靠神的人,有能聽的耳,耶穌是我們學習謙卑最好的榜樣。從腓立比書二章2-8節中看見謙卑的人是一個:「容易與人合群、不會結黨爭競比較、不會在乎自己的利益、不單顧自己的事。以基督的心為心、常常顧別人的事、看別人比自己強、懂得去尊榮感謝身邊的人。」當服事愈來愈沒有喜樂,只有盡不完的責任或義務時,代表你的老我已經愈爬愈高,必須時常提醒自己,是不是一個謙卑與神同行的人?

讀經:歷代志上29章
9因這些人誠心樂意獻給耶和華,百姓就歡喜,大衛王也大大歡喜。10所以,大衛在會眾面前稱頌耶和華說:「耶和華─我們的父,以色列的 神是應當稱頌,直到永永遠遠的!11耶和華啊,尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的;凡天上地下的都是你的;國度也是你的,並且你為至高,為萬有之首。12豐富尊榮都從你而來,你也治理萬物。在你手裡有大能大力,使人尊大強盛都出於你。13我們的 神啊,現在我們稱謝你,讚美你榮耀之名!14「我算甚麼,我的民算甚麼,竟能如此樂意奉獻?因為萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你。15我們在你面前是客旅,是寄居的,與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒,不能長存(或譯:沒有長存的指望)。16耶和華─我們的 神啊,我們預備這許多材料,要為你的聖名建造殿宇,都是從你而來,都是屬你的。17我的 神啊,我知道你察驗人心,喜悅正直;我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻與你。18耶和華─我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的 神啊,求你使你的民常存這樣的心思意念,堅定他們的心歸向你,19又求你賜我兒子所羅門誠實的心,遵守你的命令、法度、律例,成就這一切的事,用我所預備的建造殿宇。」20大衛對全會眾說:「你們應當稱頌耶和華─你們的 神。」於是會眾稱頌耶和華─他們列祖的 神,低頭拜耶和華與王。

永康好消息教會司獻禱告20240624
「耶和華─我們的父,以色列的 神是應當稱頌,直到永永遠遠的!耶和華啊,尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的;凡天上地下的都是你的;國度也是你的,並且你為至高,為萬有之首。豐富尊榮都從你而來,你也治理萬物。在你手裡有大能大力,使人尊大強盛都出於你。我們的 神啊,現在我們稱謝你,讚美你榮耀之名!「我算甚麼,我的民算甚麼,竟能如此樂意奉獻?因為萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你。來討你喜悅,來建造你的聖殿耶和華─我們的 神啊,我們的內心要成為你的居所,因我們的內心就是你的聖殿,我們要持續建造你的殿宇,一心歸向你,一生事奉你神啊,求你使你的民常存這樣的心思意念,堅定我們的心歸向你,也求神幫助我們的孩子有誠實的心,遵守你的命令、法度、律例,成就這一切的事,用我們所預備的來建造聖潔的殿宇。」

哥林多前書: 第三章
8栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。9因為我們是與 神同工的;你們是 神所耕種的田地,所建造的房屋。10我照 神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。11因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。12若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造,13各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。14人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。15人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣。16豈不知你們是 神的殿, 神的靈住在你們裡頭嗎?17若有人毀壞 神的殿, 神必要毀壞那人;因為 神的殿是聖的,這殿就是你們。

親愛的家人,我們都是 神的聖殿
我們是蒙揀選的兒女。
我們是神國度的國民。
我們是神良善的僕人。
我們是神忠心的管家。
我們是神君尊的祭司。
我們是神國度的先知。
我們是神聖潔的新婦。

呼召去

有人問三位泥水匠:「你在做什麼?」
第一位泥水匠說:「我在砌磚。」
第二人說:「我在建教堂。」
第三人說:「我在打造上帝的殿堂。」

第一位泥水匠有一份工作(Job),
第二位泥水匠有一份職業(Career),
第三位泥水匠有一份志業(Calling)。

第一位是工作:「我覺得我必須工作。」為工作而工作。
第二位職業:「我把工作視為邁向其他機會的必經之路。」為生活或將來而做
第三位志業:「我的工作是人生的最重要的事之一。」為神而做,為呼召而去

三位泥水匠又說:我所砌的每一塊磚,都是為榮耀神而砌的,都是預備榮耀的神降臨。

工作是神的賜福,神國的擴張,神的旨意。
工作是神呼召我們去從事一項特別的行業,目的是為了榮耀神。
工作是得著經濟的自由(得地為業)
工作是得著工作的喜樂(佳美之處)
工作是得著神國的擴張(結出果子)

思考一下:你的工作,你是為什麼而去?
職場中,若失去工作活力,熱情宣教將不可能。
弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。(雅各書5:7)

雅鈴見證:感謝神,雅鈴太棒了,只考一次就上了,雅鈴姐說:認真預備和面對,承擔起人該面對的責任,其他的就交給神,因為考上或是考不上都是神最美的帶領,感謝主。20240724

我的意念非同你們的意念

以賽亞書: 第五十五章
7惡人當離棄自己的道路;不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向我們的 神,因為 神必廣行赦免。8耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。9天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。


很多事情不是神的意念,是(眾)人自己的意念或意思。眾人希望掃羅起來當王,但卻不是神的意念。基督徒背負的職位高過他們從神那裡領受的能力,必然容易造成虧損。很多事情一時興起,或一時想要,但卻不是神的心意。

有人認為要擴建新堂或是奉獻建堂,蓋大間一點的教會可以吸引多人來聚會,但實際看到教會質與量並沒有增長,反而每況愈下!有時候熱心奉獻建堂,卻不合神心意。因人帶有原罪,天生悖逆,也不會尋求神。眾人或是過半數人的意見通常不是神的心意,用自由民主過半數決議通常不是好的決議方式,但這種方式卻可討多數人的喜悅。

有願做的的心是好事,但必須等候神的時間,要持續願意,更要等神開路。要認識瞭解神的心意或意念、要尋求神、更要順服神。禱告是尋求神的心意,也禱告調整自己更多貼近神的心,然而巴蘭不斷的,不斷的...求問神看看,卻是為了自己的心意。

「他必興旺、我必衰微。」(約翰福音三章30節)我們要有一顆渴慕、清潔的心和聆聽的耳,做任何事情為要討神喜悅,而不是要滿足自己的慾望。明白神的旨意需要付代價順服,更多學習放下自己的想要和喜好,並且從神得著話語,多次尋求應證。

人類最根源的罪就是「驕傲」,使人沒有辦法信任神、信任人。謙卑的人是願意倚靠神的人,有能聽的耳,會因神的話感到戰兢,耶穌是我們學習謙卑最好的榜樣。從腓立比書二章2-8節中看見謙卑的人是一個:「容易與人合群、不會結黨爭競比較、不會在乎自己的利益、不單顧自己的事。以基督的心為心、常常顧別人的事、看別人比自己強、懂得去尊榮感謝身邊的人。」當服事愈來愈沒有喜樂,只有盡不完的責任或義務時,代表你的「老我」已經愈爬愈高,必須時常提醒自己,是不是一個謙卑與神同行的人?

用比照的方式分辨:
我的心意對比神的心意。
我的方法對比神的方法。
我的時間對比神的時間。

從創世紀認識天父的心意(二)

章厚崑宣教士主日信息,大甲靈糧堂20240609分享。
主題:去(Halak), 與主同行(Im Halak)領受啟示 創18:16~19

創世紀中一位容易被忽略的角色以諾,在創世紀五章21~24中:21以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。22以諾生瑪土撒拉之後,與 神同行三百年,並且生兒養女。23以諾共活了三百六十五歲。24以諾與 神同行, 神將他取去,他就不在世了。短短五節的經文中很容易被人忽略,但以諾與 神同行三百年,卻是一個極為重要的基督徒典範,且人人也應當如此行,而不是爭辯在前被提或是在後被提,重點是要與主同行,如何與主同行?你有與主同行中嗎?

還有在猶大書中提及以諾:14亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:「看哪,主帶著他的千萬聖者降臨,15要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」什麼是不敬虔:拒絕神,拒絕神生命中的主權。扭曲神的恩典,放縱情慾,合理化犯罪,否認主在生命中的主宰,拒絕主的教導.

屬靈的兒子

敬虔的母親。
母親推動搖籃的手可以推動世界,敬虔的母親是孩子一生最大的祝福。司布真母親的代禱深深烙印在年幼兒子的心中,以至於日後他寫道:「我怎能忘卻她充滿淚水的眼神?她勸誡我要逃避將來的憤怒。」又有一次,母親雙臂環繞查理的頸項,單單只向神哭求:「喔!願我的兒子活在您面前!」她心中最深的渴望,就是看到兒女能親自擁抱她的救主。

夫妻成為孩子學習的榜樣。
成為孩子的引路人,成為孩子喜歡的對象,更是孩子學習的榜樣。身為父母親都非常渴望我們的孩子是順服的,是願意從心裡面聽話的。父母可以幫助他們,讓他們更容易做到,有一個關鍵就是你要得著他的心,讓他從心裡對你心悅誠服。你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。(歌羅西書 3:21)做父親的不要惹兒女的氣,因為生氣的孩子容易犯罪,孩子內心充滿憤怒和叛逆,在罪中也失去志向或志氣,就是失去生活的動力,失去習的主動積極態度。

孩子通常是夫妻關係或是家庭關係的縮影,舉凡:
當孩子自卑,自暴自棄,通常父母總是貶低孩子,對孩子不接納、不認可。
當孩子膽小、退縮、逃避,通常父母總是指責、訓斥、謾罵太頻繁。
當孩子沒有上進心、做事不努力,通常父母總是包辦孩子大小事。
當孩子自我、不懂付出、只求索取,通常父母總是溺愛,無原則給予。
當孩子不懂道理、不明是非,因父母總是獨斷、專制,不教孩子各種道理。
當孩子愛動手打人、有暴力傾向,通常父母總是打壓、限制太多,常用暴力教育孩子。
當孩子不尊重父母、常要挾父母,通常父母總是沒有立規矩,沒嚴格管教,沒樹立威信。
當孩子做事能力差、愛找藉口,通常父母給孩子運動機會少,沒有培養勇敢堅毅等特質。
當孩子愛抱怨、愛找麻煩,通常是父母在孩子面前愛嘮叨,愛挑剔。
當孩子懶惰、怕苦怕累,通常父母總是代替孩子做事。
當孩子不願和父母說心裡話,通常父母總是總責罵孩子,很少傾聽孩子的心聲。
當孩子自大、目中無人、霸道,通常父母總是讃揚過渡,經常縱容、遷就。
當孩子沒有主見、推卸責任,因父母總是替孩子做決定,沒有讓孩子承擔後果。
當孩子脾氣暴躁、動不動就歌斯底里,通常父母總是急躁,情緒不穩,易怒,缺乏耐心。
當孩子虛榮、愛現,通常父母總是沒有教孩子謙讓,尊重他人感受。

敬度信仰的傳承由父母身教開始。
神要給你信心和力量,其實方法很簡單,只要你改變,孩子就會改變。你是親子關係裡面主要的關鍵性人物,因你是家裡的領航人,你是主導者,當你改變的時候,你的孩子看得見,他的心被感動,孩子也會改變,隨然世界仍然動盪,然而我的家要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。

帶領與同行
孩子是需要照顧的、孩是需要成長和陪伴的,父母不要移植自己的壓力給孩子,要按照孩子成長的速度陪伴他,當我們大人有很多的目標的時候,我們會很期待我們的孩子,他的言行,他的舉止,甚至於他的禱告,都要符合我的需求,我們必須要放下要求,放下目標,放下身段,放下比較,那為什麼要放下要求呢?因為一個孩子的成長,他著重在享受的過程,在過程中成長了,如果我們是以階段性的去要求他的時候,他會忘記去享受這個過程。我們需要讓他留下回憶,而不是放了一個又一個的目標,而是一起創造共同美好的回憶,當孩子長大後回首過去所走過的路徑時,請問孩子留下的是什麼?留下的是第一名嗎?留下的是某某次的競賽嗎?但是孩子留下來的是什麼?留下來是美好的回憶嗎?就要讓孩子去享受他的過程,享受的過程才會有美好的回憶。

建造一屬靈的空間或環境讓孩子學習成長。
我們要創造家庭屬靈的氣氛,不單單是說我們聚會的時候很熱心,敬拜讚美的時候很火熱,禱告時很迫切,其實那個都是短暫的,如果我們的整個家庭生活,不是敬拜、不是讚美、不是祭物、不是祭壇、孩子學到的也只是表面的基督徒,孩子可能只是應付你而已,只是走個過場,或是人在教會就這樣了。在家裡時,要常常的提醒提醒我們自己,我正在分享想神的話,我正在敬拜,我正在讚美,我正在築祭壇,我們就在家裡面就無形中創造了一個屬靈的空氣,當我們家有一個屬靈的空氣的時候,這美好的過程也都刻印在孩子心板上。

早早飽足得神的慈愛。
父母們忙碌的一天,從早上開始,載小孩上學、上班、孩子放學、晚上陪伴孩子、做家事,從一早就與神的心對齊,到了晚上,忙碌的一天就變成滿足的一天。願我們的心,一早就與神對齊,早早飽足得神的慈愛,一天都歡呼喜樂,一生歸榮耀給主。

禱告:
親愛的天父,感謝祢賜給我們孩子,這些美好的禮物,讓我們的生命充滿愛與喜樂,今天我來到祢的面前,祈求祢幫助我們在養育孩子時,能夠敬虔而有智慧。求祢教我們如何將福音的真理,傳承給下一代,讓孩子認識祢、經歷祢、信靠祢,使孩子不偏左右,行在正路當中,也能教導孩子尋求智慧的源泉,讓他們學會向祢求智慧,而非單靠自己的努力,我願意和孩子一起禱告交託,成為他們尋求祢幫助的榜樣。主啊,養育兒女是艱辛而滿足的,求祢賜我力量和耐心,去面對每個階段的挑戰,並期待苦盡甘來的快樂。因為我們深信,信仰敬虔的傳承,由父母身教開始,求主幫助我們在養育孩子的過程中,充滿了從神而來的愛心和智慧,使孩子成為敬虔而有智慧的人,奉主耶穌的名求,阿們。

「我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和祂的能力,並祂奇妙的作為,述說給後代聽。」(詩篇 78:4)

價值

天父不會因你受傷就抹滅你的價值, 因為你屬他,他非常的愛你,非常的喜歡你,要記得你是尊貴有價值的,你是被重價贖回的,值得被愛和醫治的, 給親愛的你。 哪知他為我們的過犯受害, 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰, 我們得平安;  因他受的鞭傷, 我們得醫治。 我真愛的人耶穌, 我遠...